Zaynab bint Al-Harith
Zaynab bint Al-Harith | |
|---|---|
| dog | 629 |
| Make | Sallam ibn Mishkam ibn al-Hakam från Banu Nadir |
| Barn | Kharija ibn Sallam ibn Mishkam |
| Föräldrar |
|
| Släktingar |
|
, d. 629) was a Jewish Zaynab bint Al-Harith ( arabiska : زينب بنت الحارث <a i=5>, [ citat behövs ] kvinna som försökte mörda Muhammed i efterdyningarna av slaget vid Khaybar .
Familj
Hennes familj var av jemenitiskt ursprung men hade bosatt sig i Khaybar flera generationer tidigare. Hennes far, Al-Harith ibn Al-Harith, och hans två bröder, Marhab ibn Al-Harith och Yasir, var kända krigarpoeter. Zaynab verkar ha varit ett förstfödd barn, eftersom hennes far födde kunya "Abu Zaynab". Men hon hade också en bror, al-Harith ibn al-Harith.
På sommaren anlände 625 medlemmar av Nadir -stammen till Khaybar, efter att ha förvisats från Medina av Muhammed . Bland dem var Sallam ibn Mishkam al-Nadiri, en krigare-poet som Zaynab i sinom tid gifte sig med. Vissa källor tyder på att Sallam och Zaynab hade en son, Kharija. Men al-Waqidi namnger Sallams söner som 'Amr, född senast våren 627, och al-Hakam, född sommaren 628.
Belägringen av Khaybar
Muhammed belägrade Khaybar i juni 628. Zaynab, tillsammans med de andra kvinnorna och barnen, barrikaderades i fästningarna i al-Khatiba, medan hennes man Sallam befälhavde motståndet från Natat-området. Han dödades i strid den första dagen, och Zaynabs bror Al-Harith tog över försvaret av Khaybar.
Nio dagar senare lyckades Ali ibn Abi Talib penetrera fästningen Na'im. Zaynabs far utmanade muslimerna till singelstrid och dödade flera av dem innan Ali dödade Al-Harith. Marhab ibn Al-Harith steg sedan fram för att hämnas sin bror, men efter en blodig strid dödade Ali även honom. Marhabs bror Yasir sprang sedan ut för att hämnas Marhab, och Zubayr ibn al-Awwam dödade Yasir. Efter detta utbröt en allmän strid; judarna besegrades när muslimerna dödade Zaynabs bror Al-Harith.
Under de följande tio dagarna såg Zaynab att civila, vapen och skatter fördes in i säkerheten i al-Khatiba-fästningarna medan muslimerna erövrade forten i Natat- och Al-Shiqq-områdena. Civila flyttades runt på natten när de svagare forten erövrades. Slutligen attackerade inkräktarna de tre fästningarna i al-Khatiba. Det förekom inga egentliga strider, men försvararna kunde inte stå emot belägringen på obestämd tid eftersom Muhammed stängde av deras vattenförråd; och så kapitulerade de.
Mata Muhammed med ett förgiftat lamm
När ledarna gick till Muhammed för att förhandla om villkoren för kapitulation, sprang soldater in i slotten för att samla in vapen, skatter och fångar. Zaynab frågade vad Muhammeds favoritmat var. När hon hörde att det var axel av lamm, dödade hon ett lamm (vissa versioner säger en get) från sin flock, kryddade axeln med ett dödligt gift och stekte det. När fördragsförhandlingarna var avslutade trängde Zaynab sig in i Muhammeds närvaro och erbjöd honom måltiden som en gåva. Enligt Ibn Ishaq :
När aposteln hade vilat, Zaynab d. al-Harith, hustru till Sallam f. Mishkam förberedde ett lammstek åt honom, efter att först ha frågat vilken smultron han föredrog. När hon fick reda på att det var axeln lade hon mycket gift i den och förgiftade hela lammet. Sedan tog hon in den och ställde den framför honom. Han tog tag i axeln och tuggade en bit av den, men han svalde den inte. Bishr f. al-Bara f. Marur som var med honom tog en del av det som aposteln hade gjort, men han svalde det, medan aposteln spottade ut det och sade: 'Detta ben säger mig att det är förgiftat.'
Bishr kunde inte stå upp och "hans färg blev som en huvudsjal ( taylasan )", dvs grön. Muslimerna tappade en bit av köttet framför en hund som åt upp det och dog omedelbart. Enligt al-Waqidi :
Guds Sändebud kallade Zaynab och sade: "Har du förgiftat axeln?" Hon sa: "Vem sa det till dig?" Han svarade: "Skuldan." Hon sa ja." Han frågade: "Vad fick dig att göra det?" Hon sa: "Du dödade min far, min farbror och min man. Du tog från mitt folk vad du tog. Jag sa till mig själv: Om han är en profet kommer han att bli informerad. Fåren kommer att informera honom om vad jag har gjort. han är en kung, vi kommer att bli befriade från honom."
Muhammed förklarade att Allah aldrig skulle ha tillåtit ett sådant mordförsök att lyckas. Muslimerna frågade om de skulle döda henne, men Muhammed svarade: "Nej." Så "judinnan återvände som hon hade kommit."
Död
Efter att ha svalt det förgiftade fårköttet förblev Bishr ibn al-Bara förlamad resten av sitt liv. När han dog, nästan ett år senare, överlämnades Zaynab till sina släktingar. De utkrävde blodshämnd och dödade henne.
Inverkan på Muhammed
En hadith av Sunan Abu Dawud säger att Muhammed lät sig själv kupa för att läka sig själv från giftet.
Berättad av Ibn Shihab: Jabir ibn Abdullah brukade säga att en judinna från invånarna i Khaybar förgiftade ett stekt får och presenterade det för Allahs Sändebud (ﷺ) som tog dess framben och åt av det … Allahs Budbärare (ﷺ) hade själv kupade sig på sin axel på grund av det han hade ätit av fåren. Abu Hind kupade honom med hornet och kniven. Han var en klient till Banu Bayadah från Ansar.
Det lämnade en effekt på hans mun:
Anas rapporterade att en kvinna kom till Allahs Budbärare med förgiftat fårkött och han tog av det det som hade förts till honom... Han (Anas) sa: Jag kände (påverkan av detta gift) på Uvula av Allahs Sändebud. — Sahih Muslim 2190a
Hadither som tillskrivs Aisha och Anas ibn Malik nämner att Muhammed på sin dödsbädd mindes den olidliga smärtan från när han förgiftades i Khaybar.
Berättade 'Aisha: Profeten i sin sjukdom där han dog, brukade säga, "O 'Aisha! Jag känner fortfarande smärtan orsakad av maten jag åt på Khaibar, och vid den här tiden känner jag det som om min aorta håller på att bli skär från det giftet."— Sahih al-Bukhari 4428
Umm Bishr [styvmor till Bishr ibn al-Baraa] kom till profeten under hans sjukdom och sa, "O Allahs apostel! Jag har aldrig sett feber som den hos någon. " Profeten sade till henne: "Vår prövning är dubbel och därför är vår belöning [i himlen] dubbel. Vad säger folket om det [hans sjukdom]?" Hon sa: "De säger att det är lungsäcksinflammation." Därefter sa aposteln, "Allah kommer inte att gilla att få sin apostel att lida av det (lungsäcksinflammation) eftersom det tyder på Satans besittning, utan (min sjukdom är resultatet av) den bit som jag hade tagit med din son."
Marwan f. Uthman f. Abu Sa'id f. al-Mu'alla berättade för mig: Aposteln hade i sin sjukdom sagt att han skulle dö när Umm Bishr d. al-Bara kom för att besöka honom, 'O Umm Bishr, det här är den tid då jag känner en dödlig smärta av vad jag åt med din bror [ sic. ] vid Khaybar.' Muslimerna ansåg att aposteln hade dött som martyr utöver det profetiska ämbete som Gud hade hedrat honom med.
Andra traditioner tillskriver skulden för att försöka förgifta Muhammed på stammen Khaybar i allmänhet.
- ^ a b c d e f Muhammad ibn Sa'd. Kitab al-Tabaqat al-Kabir Volym 2. Översatt av S. Moinul Haq (1972). Delhi: Kitab Bhavan.
- ^ a b c d e f g Muhammad ibn Ishaq. Muhammeds liv . Översatt av Alfred Guillaume (1955). Oxford: Oxford University Press.
- ^ a b c d Haykal, Muhammad Husayn (1933). Muhammeds liv. Översatt av Ismail Raji al-Faruqi (2005). Kuala Lumpur: Islamic Book Trust.
- ^ a b c d Muhammad ibn Jarir al-Tabari. The History of al-Tabari Volym 8: Islams seger. Översatt av Michael Fishbein (1997). Albany: State University of New York Press.
- ^ Ilan, T. (2011). Lexikon för judiska namn i sen antiken: Del IV: den östra diasporan, 330 f.Kr. – 650 e.Kr. Tübingen: Mohr-Siebeck.
- ^ a b c d e Muhammad i Umar al-Waqidi. Muhammeds liv . Översatt av Rizwi Faizer, Amal Ismail & AbdulKader Tayob (2011). Abingdon, Oxon. & New York: Routledge.
- ^ Dinet, E., & Ibrahim, S. Ibn. (1916). Allahs profet Mohammeds liv . Paris: Bokklubben i Paris.
- ^ Al-Mubarakpuri, SR (2002). Den förseglade nektarn. London: Dar-us-Salam Publishers & Distributors.
- ^ Muslim 26:5430.
- ^ a b Sahih al-Bukhari 2617
- ^ Abu Dawud 34:4498
- ^ Abu Dawud 40:4495.
- ^ Sahih al-Bukhari 4428
- ^ Sunan Abu Dawud 27:3772
- ^ Sahih al-Bukhari 3169
- ^ Sahih al-Bukhari 5777