Yi Ji-ham

Yi Ji-ham
Fair use Tojeong.png

Tojeong Lee Ji-ham staty (Yonggang-dong, Mapo-gu, Seoul)
koreanskt namn
Hangul
이지함
Hanja
李之菡
Reviderad romanisering Jag Ji-ham
McCune–Reischauer Yi Chi-skinka
I detta koreanska namn är efternamnet Yi .

Tojeong Yi Ji-ham 이지함 (1517-1578) var en forskare, tjänsteman och asketisk spåkvinna från Joseon -perioden i Korea. Han använde artighetsnamnen (자) 형백 (馨伯), 형중 (馨仲) och pennnamnen (호) Soo-San 수산 (水山) och Tojeong 토정 (土亭). Han studerade under Seo Gyeong-deok (徐敬德) och behärskade klassikerna. Han är ihågkommen för sin blygsamhet, sina hängivna insatser gentemot arbetarklassen och sina praktiska kunskaper inom administration. Han var också en mästare i pungsu (koreansk geomancy/Feng shui) och är den tillskrivna författaren till Tojeong Bigyeol , ett system för spådomar och spådomar samt en sammanställning av hans förutsägelser som dök upp på 1800-talet.

Familjebakgrund och tidiga liv

Yi Ji-ham föddes i Boryeong i Chungcheong-provinsen 1517, under kung Jungjongs regeringstid . En sjätte generationens förfader till Yi Ji-ham var Yi Saek (1328 – 1396). Yi Saek trodde på samexistensen av de "tre disciplinerna": konfucianism, buddhism och taoism. Icke desto mindre var Yi Saek avgörande för den sinnesförändring som ledde till grundandet av Joseon och nykonfucianismens styre över Korea.

Yi Ji-hams far, Yi Chi (李稚, 1477 ~ 1530) var Suwons magistrat och fjärde statsråd (좌찬성, 左贊成). Han dog när hans son var fjorton år. Efter det studerade Yi Ji-ham under sin äldre bror, Yi Ji-beon, 이지번 (李之蕃). Den senare levde ett lugnt liv i halvpension. Ändå skulle hans första son Yi San-hae 이산해 (李山海, 1539–1609) bli överstatsråd från 1590 till 1592 och 1600–1602.

Yi Ji-ham fortsatte sina studier under Seo Gyeongdeok , en nykonfuciansk naturalistisk filosof, som hade många köpmän i sin efterföljare, vilket ledde till att Yi var mottaglig för innovativa sociala och ekonomiska idéer, som att avvika från konfucianismen så länge det var för folkets fördel. Dessutom lärde han sig kosmologi 역학 (易學), astrologi 천문 (天文), spådom 복서 (卜筮) och medicin. År 1547 Yangjae Station Graffiti Incident och andra litterära utrensningar hans familj i vanrykte, eftersom hans svärfar underförstås och dödades.

Istället för att söka efter utmärkelser, levde Yi Ji-ham som en vandrande forskare och ville möta verkligheten hos arbetande människor över hela kungariket, han turnerade landet med båt och hade en djup förståelse för havet och kunde framgångsrikt resa till Jeju Ö tre gånger. Eftersom han ofta seglade fick han namnet " Xian of Water (물의 신선)" Hans mål var att lära fattiga människor hur man producerar varor och skapar företag för att utveckla självförsörjning. Han främjade och trodde också på värdet av marknader och handel både inom landet och utomlands, för att förbättra arbetarklassens levnadsstandard, en ovanlig uppfattning i en tid då köpmän i allmänhet var ogillade.

Han förankrade sitt liv i en blygsam paviljong som han byggde av lera nära Mapo Naru (nära det som nu är 토정 로, Tojeong-ro, mittemot Mapo-bron). När denna 10-fots lerhydda förblev intakt även efter en stor översvämning, fick Yi namnet Tojeong 土亭, vilket betyder "lerpaviljong".

Han är känd för sina många anekdoter om bisarrt beteende och excentricitet som att bära en gjuten järnkruka för en hatt när han reste.

Politisk karriär

Hans förbud hävdes vid kröningen av Seonjo , och Yi Ji-Ham började en administrativ karriär vid 57 års ålder (1573, Seonjos 6:e år). Han valdes ut som ett erkännande för sina dygder och förmågor. Följande år blev han Pocheon Hyeongam (현감 縣監, dvs. magistraten i Pocheon County, rang 6b). För de hungriga försökte Yi Ji-ham smälta silvermalmen som begravdes i bergen, gräva upp jade, fånga fisk eller rosta salt för att köpa spannmål från dessa aktiviteter. Med sina resultat som bevis på sina ekonomiska val försökte han göra en framställning till domstolen, men fick bara ett starkt avslag, vilket tvingade honom att avgå.

Under hans dödsår kallades han in som magistrat i Asan County för att ta itu med ännu en hungersnöd. Han etablerade en tiggarhall (乞人廳) och började hjälpa fattiga och äldre. Men i stället för att bara vara en välgörenhetsorganisation, var byrån ett jobbtränings- och rehabiliteringscenter som lärde människorna hur man gör enkla uppgifter som kunde få in lite pengar på marknaden, som att tillverka halmrep och fånga fisk. Detta var verkligen ett nytt koncept för den tiden och platsen.

Arv

Som ett resultat blev Yi Ji-hams namn ofta citerat av folket som ett exempel på idealet för en offentlig tjänsteman, en mongmingwan (목민관, sann folkets herde). Att ge ett praktiskt exempel på att ta hand om människorna och driva igenom verkliga reformer och förbättringar var viktigt i en tid då det fanns ett ökande motstånd i Joseon Korea mot nykonfucianismen och uppkomsten av Silhak-rörelsen (praktiskt lärande ) .

År 1610 byggdes Hwaam Seowon i Cheong Ramyun Jangsan-ri, Boryeong-si, Chungcheongnam-do för att fira stipendiet och dygden av Yi Ji-ham och Yi San-bo. Hans skrifter samlades till en Tojeong-yugo.

Yi Ji-ham är också krediterad för att ha skrivit Tojeongs hemlighet (土亭秘訣, Tojeong bigyeol). Detta arbete är en sammanställning av förutsägelser baserade på födelsedatum och trigram från Förändringarnas bok och är tänkt att innehålla

Men det finns en teori om att den här boken först dök upp i slutet av 1800-talet, och att författaren bara lånade Yi Ji-hams namn (Tojeong). Och lade till några "förutsägelser i efterhand" för att skapa förtroende för bokens prediktiva kraft. Dessutom finns det följande berättelse, rapporterad av Encyclopedia of Korean Folk Literature:

Yi Ji-ham hade en dotter. Och Yi kunde läsa i hennes ansikte att om hon blev rik var hon ämnad för en tidig död. Så Yi skrev sin bok Tojeongbigyeol för henne, så att hon kunde försörja sig som en spåkvinna. Hennes spådomar visade sig så korrekta att Yi blev orolig för att hon snart skulle bli rik och hamnade under förbannelsen. Så Yi reviderade sin bok och lade till avsiktliga fel. Det är därför som boken även idag kan leda till felaktiga spådomar.

I alla fall är detta verk översatt och kritiserat i Jorgensens utgåva av Jeonggamnok .

Samtida

Efter befrielsen har många nyutgåvor av Tojeongbigyeol dykt upp, allt större för varje år. Men nuförtiden är trenden snarare att betrakta dem som bara en irriterande störning från det faktum att Yi Ji-ham i verkliga livet var en social tänkare och en praktisk intellektuell.

2015-09-16 invigde Mapos borgmästare en "Tojeong Lee Ji-ham Storytelling Street", inklusive en staty som skildrar Tojeong som en vandrande forskare, och en grupp statyer som föreställer saltets recolt som organiserats av Tojeong.

Nuförtiden citeras Yi Ji-ham ofta som en praktisk person, en Silhak före bokstaven, som sätter folkets ekonomi och välfärd före obskyra doktrinära skillnader.

I fiktion

Källor

  • Doopedia "이지함 (李之菡)" [Yi Ji-ham]. Doosan Encyclopedia .
  • Jorgensen:   The Foresight of Dark Knowing: Chŏng Kam Nok and Insurrectionary Prognostication in Pre-modern Korea . Översatt av John Jorgensen. Hawaii University Press. 2018. ISBN 9780824875381 . , 451 sidor
  • Kim Yong-man (2019-06-19). "이지함과 리더십" [Yi Ji-Ham och ledarskap]. Pengar idag. Direktör Kim Yong-man är på Korea Institute of History and Culture
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yi_Ji-ham&oldid=1110472575 "