Wuxi bussolycka
Bussolyckan i Wuxi inträffade den 29 maj 2012 när en linjebuss som färdades från Wuxi till Hangzhou i Kina träffades av ett järnstycke. Föraren, Wu Bin, fick dödliga skador men lyckades kontrollera bussen och hjälpa passagerare att lämna fordonet. Han fick postumt beröm för sina insatser.
Händelse
Den 29 maj 2012, när Wu körde buss från Wuxi till Hangzhou på en motorväg , bröt en bit järn genom glaset och träffade hans mage och arm . Även om han skärrade sin lever och orsakade en benfraktur, lyckades han ändå stoppa bussen på ett säkert sätt. Sedan hjälpte han passagerare att lämna bussen och varnade dem att vara försiktiga med de passerande bilarna. Wu skickades snabbt till ett sjukhus men han dog den 1 juni.
Undersökning
Wuxi-polisen bekräftade att järnbiten som träffade Wu var en del av en bromsbelägg på en röd Dongfeng Motor- lastbil och meddelade att händelsen var en olycka. Polisen hittade senare lastbilen och tog bort delar för vidare utredning, men grep inte lastbilschauffören. Den juridiska uppfattningen går isär om huruvida lastbilschauffören har något straffrättsligt eller civilrättsligt ansvar i detta fall.
Social reaktion
Efter att Wu dog behandlades han med heder och hans familj fick 100 tusen RMB från regeringen. Zhao Hongzhu, ledaren för CPC Zhejiangs filial, gick också till sitt hem för att ge kondoleanser. Många vanliga människor berördes också av hans handlingar. Den 4 juni 2012 deltog tusentals Hangzhou-medborgare på hans begravning och gav honom sina bästa hälsningar.
Wu utsågs till "Kinas mest dygdiga förare". Han anslöt sig till flera tidigare "vanliga människor" som omedelbart blir sensationella nationella hjältar (som "vackraste läraren" Zhang Lili eller "vackraste mamman" Wu Juping) på grund av självuppoffringar som visar hängivenhet för ens jobb, människor i behov och samhälle. En artikel av nyhetsbyrån Xinhua hävdade att detta är "allmänna hjältars ålder". En artikel av Thinking Chinese föreslog att dessa nya hjältar blir så populära eftersom de representerar en skärningspunkt mellan "verklighetskultur" och "traditionella värderingar", och mellan regeringens intressen och det moderna samhällets känslomässiga ackord.