William av Andres

William (ca 1177–1234) var en benediktinermunk , advokat och historiker från kungariket Frankrike . Han tjänstgjorde från 1207 som prior och sedan 1211 som abbot i Saint-Médard d'Andres, en position han innehade till sin död. Med början på 1220-talet skrev han en lång krönika om sitt kloster, Chronicon Andrense .

Liv

Nästan allt som är känt om William kommer från hans krönika. Han föddes förmodligen inte långt från klostret. Han säger att han var omkring trettio år när han valdes till abbot, vilket gör att han föddes runt 1177. Han utbildades i klostret innan han gick med i det som munk. Han var munk under abbot Peter II i två år. Eftersom Peter dog 1195 måste han ha blivit munk 1193 när han var runt sexton. Med tanke på Williams popularitet i regionen vid den tiden är det omöjligt att säkert identifiera abboten med en William som nämns i dokumentärkällorna. Icke desto mindre har det spekulerats på grundval av vissa dokument att han föddes i en borgerlig familj i Moulle i castellany of Saint-Omer och att han var notarie .

År 1207 blev William prior för Andres. Från 1207 till 1211 agerade han som samhällets advokat i en rad rättsliga åtgärder. Dessa centrerades kring munkarnas önskan att välja sin egen abbot snarare än att acceptera en utnämnd från deras moderhus, klostret Charroux . Rättegångarna började 1207, när abbot Iterius flyttade till systerklostret Ham-en-Artois och försökte ålägga munkarna att välja en efterträdare. William reste till Charroux för att argumentera för att en lokal abbot som var flytande i flamländska var överlägsen en som skickades från Charroux. Han passerade sedan påsk i Paris innan han gick vidare till påvliga hovet i Viterbo , där han träffade påven Innocentius III och närvarade vid invigningen av Stephen Langton som ärkebiskop av Canterbury . Munkarna hade under tiden valt en abbot, Simon av Le Wast, och abboten av Charroux hade säkrat två påvliga kommissioner för att höra hans fall i Senlis och Aire-sur-la-Lys . William återvände till Andres, Simon avgick och munkarna valde William till abbot. Han reste till Aire-sur-la-Lys och Senlis för att söka uppskov, vilket beviljades i Aire men inte Senlis. Han vägrade att närvara vid utfrågningarna i Senlis och blev bannlyst .

William återvände till Andres efter hans misslyckande i Senlis innan han begav sig till det påvliga hovet igen. Han anslöt sig till den i Ferentino och följde den till Rom , där Innocentius hävde sin bannlysning men upphävde hans val till abbot och skickade hans fall till en panel av påvliga domare i Paris. William åkte till Paris, där en majoritet av domarna fann emot honom. Han åkte sedan till Rom för att överklaga. Innocent utfärdade ett slutgiltigt beslut som bekräftade Andres rätt att välja sin abbot och skickade William till Charroux med en kopia. Därifrån återvände William till Andres och valdes återigen till abbot. Detta krävde en återkomst till Charroux för bekräftelse och därifrån en resa till Thérouanne för biskopens välsignelse.

Under sina 23 år som abbot tjänstgjorde William flera gånger som påvlig domardelegat. Han gjorde en ytterligare resa till Rom som en representant för generalkapitlet för benediktinerna i den kyrkliga provinsen Reims . Han började skriva sin krönika mellan 1220 och 1225. Han arbetade fortfarande med den bara månader före sin död. Det är ett långt arbete som sträcker sig över 400 sidor i en modern översättning.

Krönika

Källor

The Chronicon Andrense fungerar både som en kartulär (samling av charter) och en krönika (kronologisk berättelse) av Andres. I detta format – kartulärkrönikan – "kopierades klostrets stadgar i mer eller mindre kronologisk ordning och vävdes sedan samman med en berättelse som gav deras historiska sammanhang." Endast en av de charter som användes av William, redigerad i krönikan, överlever utanför den. Som en konsekvens är det omöjligt att veta hur fullständiga eller korrekta Williams kopior är. Stadgorna gäller mest lokala frågor. Familjerna till herrarna i Fiennes , Campagne-lès-Guines och Hames-Boucres är framträdande som lokala mecenater.

Enligt inledningen omarbetade William den tredje boken i Andrew av Marchiennes Historia succincta de gestis et successione regum Francorum, en historia om Frankrikes kungar , genom att lägga till material om Andres och varva dess stadgar. Han använde också Andrews Auctarium Aquicinense , en fortsättning på krönikan av Sigebert av Gembloux gjord i klostret i Anchin . Resultatet av användningen av dessa sammanställningar är en klosterhistoria som är betydligt bredare än vad som är typiskt. För många händelser är William en primär källa , antingen som ögonvittne eller genom att spela in vad han hade hört från ögonvittnen. William nämner sig själv flera gånger i tredje person, men hans beskrivning av det fyra år långa rättsfallet han ledde är i första person.

Manuskript och publiceringshistoria

Chronicon är känd från tre fullständiga och ett partiellt manuskript . De fullständiga kopiorna är Bryssel, KBR , MS 7655–57; Paris, BnF , MS lat. 12897; och Amiens, BAM , MS 496. Delmanuskriptet, en kopia av Amiens-texten, är Arras, Bibliothèque Municipale, MS 155. Det är delvis eftersom skrivaren slutade kopiera när han insåg att texten redan hade skrivits ut. Alla handskrifter är från 1600- och 1700-talen. Amiens-manuskriptet gjordes från Williams autograf , som senast var känd för att vara i besittning av jesuitkollegiet i Bergues . Williams krönika, möjligen autografen, användes av Johannes av Ypres (död 1383) för hans krönika av Saint-Bertin .

Tre förkortade upplagor av den latinska texten har utkommit i tryck. Raphaël de Beauchamps publicerade en baserad på Amiens-manuskriptet 1633, och presenterade den som en fortsättning på Historia succincta , och Luc d'Achery publicerade en annan baserad på Paris-manuskriptet 1723. 1879 publicerade Johann Heller en upplaga utan charter baserade om Amiens- och Brysselmanuskripten till Monumenta Germaniae Historica . En fullständig upplaga inklusive charter baserad på alla tre oberoende manuskript gjordes av Leah Shopkow, för att publiceras av Brepols. Hennes engelska översättning publicerades 2017.

Anteckningar

Bibliografi

• van Houts, Elisabeth (2019). "Recension av William av Andres, The Chronicle of Andres av Leah Shopkow" . Kyrkohistoria och religiös kultur . 99 (3–4): 530–532. doi : 10.1163/18712428-09903011 .
•   William av Andres (2017). Shopkow, Leah (red.). The Chronicle of Andres: Översatt med en introduktion och anteckningar . Washington, DC: The Catholic University of America Press. ISBN 9780813229997 .