Wi-jún-jon
Pigeon's Egg Head | |
|---|---|
| Wi-jún-jon- | |
 porträtt av George Catlin , 1831
| |
| Assiniboine -ledare | |
| Personliga uppgifter | |
| Född | 1796 |
| dog | 1872 |
| Smeknamn | Ljuset |
Wi-jún-jon , även kallad Pigeon's Egg Head eller Ljuset (1796–1872) var en indianhövding av Assiniboine -stammen, som ligger på Great Plains. Han är mest känd som ämnet för en målning av George Catlin , ett dubbelporträtt som porträtterar honom på vänster sida av porträttet i traditionell dräkt och på höger sida i samtida angloamerikansk dräkt efter att han assimilerats efter ett besök i Washington, DC , 1832.
_Going_To_and_Returning_From_Washington_-_Google_Art_Project.jpg)
Caitlin skrev att Wi-jún-jon "bytte ut sin vackert garnerade och klassiska kostym" mot
en kostym av "bredt tyg, av finaste blått, klädd med spetsar av guld; på hans axlar var monterade två väldiga epauletter ; hans hals var strypt med en glänsande svart stomme och hans fötter var drev i ett par vattentäta stövlar, med höga klackar som fick honom att "kliva som ett svin med ok".
Ett tryck baserat på målningen, som visar Wi-jún-jon iklädd Assiniboine-klänning och en västerländsk kostym, med titeln Wi-jún-jon, Pigeon's Egg Head, Going to Washington, returning to his house , blev ganska populärt, och dök upp i en tysk tidning , Die Gartenlaube 1853.
Tidig liv och krig
Som ung blev Wi-jún-jon en krigare och deltog i ett antal strider och skärmytslingar mot den amerikanska armén som en del av det bredare motståndet mot amerikanskt intrång på Lakotas mark och resurser. Wi-jún-jon var känd för sitt tapperhet och taktiska färdigheter i strid, och han blev en framstående ledare i Lakotamotståndet. Han stred i många strider, inklusive Fetterman-kampen 1866 och slaget vid Little Bighorn 1876.
Diplomati och ledarskap
Wi-jún-jon var också känd för sina diplomatiska färdigheter. Han fungerade ofta som medlare mellan olika Lakota-band och arbetade för att upprätthålla goda relationer med angränsande stammar. Hans rykte som en fredsmäklare och respekterad ledare hjälpte honom att vinna lojalitet och förtroende hos många av hans andra Lakota.
I slutet av 1860-talet blev Wi-jún-jon deltagare i Sun Dance-ceremonin och blev så småningom en av dess ledare. Ceremonin var ett sätt för Lakota att ansluta till sin andliga övertygelse och hedra den naturliga världen. Wi-jún-jons deltagande i ceremonin spelade en viktig roll för att forma hans världsbild och inställning till krigföring. Han trodde att framgång i strid inte bara berodde på fysisk styrka utan också på andlig kraft och anslutning till den naturliga världen.
Möte med George Catlin
Ett anmärkningsvärt möte i Wi-jún-jons liv var hans möte med den brittiske konstnären George Catlin i början av 1830-talet. Catlin besökte Great Plains och skapade många målningar och skisser av livet i Lakota, inklusive ett porträtt av Wi-jún-jon. Catlin slogs av Wi-jún-jons distinkta frisyr, som innebar att raka sidorna av hans huvud och lämna en lång hårremsa i mitten. Catlins porträtt av Wi-jún-jon blev ett av hans mest kända verk.
Död
Wi-jún-jon dog 1890, strax före Wounded Knee Massacre . Hans död tros ha varit relaterad till spänningarna mellan den amerikanska armén och Lakota efter Ghost Dance- rörelsen. I slutet av 1800-talet uppfattades Ghost Dance, en religiös rörelse som blev populär bland många indianstammar, av den amerikanska regeringen som en utmaning för deras auktoritet över indiansamhällen.
Arv
Wi-jún-jons liv och arv fortsätter att firas av Lakota och andra inhemska samhällen idag. Han är ihågkommen som en modig krigare, en klok ledare och en respekterad religiös figur som förkroppsligade sitt folks värderingar och traditioner.