Weshparkar
,_Uzbekistan.jpg)
Weshparkar var den sogdiska guden för atmosfären och vinden. Han motsvarar den avestanska guden Vayu . I Centralasien har Weshparkar också förknippats med den indiska guden Shiva .
Av VI-VIII århundraden. inkluderar många scener av dyrkan av gudar i tempel, palats och hus i Penjikent, Samarkand, Varakhshi nära Bukhara, Shakhristan (residensen för härskaren av Ustrushana, ett område som bebos av sogdianer nordost om Samarkand Sogd). Det är inte alltid lätt att skilja mellan bilderna av sådana sogdiska gudar, starkt indianiserade under inflytande av Shivas ikonografi, som till exempel vindens gud Veshparkar, liknande Mahadeva, från bilderna av Shiva själv, vars kult trängde in i Bactria och Sogd. Om den dansande guden i "posen av en bågskytt", med alla sina indiska drag, ingår i en typisk sogdisk kultscen med tillbedjare i lokala kläder med lokala rituella föremål - ett bärbart eldaltare och ett gäng grenar (leopard), sedan den redan nämnda gruppen med Shiva och Parvati, även om den har sogdiska inslag, tillåter den på det hela taget knappast en iransk (i ordets vida betydelse) tolkning.
I väggmålningen av Penjikent avbildas den sogdiske guden Veshparkar i full tillväxt, hans kropp är virad runt en sladd med klockor.
Enligt NN Negmatov är inskriptionen Veshparkar en sogdisk översättning av sanskritordet Vishvakarman och betyder "skapare av allt" . Veshparkar-Vishvakarman, avbildad som en fyrarmad och trehövdad man sittande på en häst, var ett av de tre huvudsakliga föremålen för vördnad i pre-islamisk Ustrushana . Ustrushan-bilden av Veshparkara skiljer sig från hinduiska och buddhistiska bilder av Vishvakarman mer än Penjikent -bilden: många indiska början har försvunnit, den åtföljs inte av ett kvinnligt ansikte, den har färre armar, det finns ingen låga på axlarna och djur huvuden på axlarna.
Enligt BI Marshak var Veshparkar, förutom Sogdian-buddhisterna och anhängare av Panjakent-religionen, också vördad av manikéer . Med antalet bevarade bilder rankas Veshparkar på tredje plats bland alla sogdiska gudar.
Bibliografi
- Маршак, Б. И. (1999). "Глава 11. Согд V—VIII вв. Идеология по памятникам искусства". Средняя Азия и Дальний Восток в эпоху средневековья. Средняя Азия в раннем средневековье (på ryska). Moskva: Наука. s. 175–191. ISBN 5-02-008617-7 .
- Негматов, Н. Н. (1999). "Глава 6. Уструшана". Средняя Азия и Дальний Восток в эпоху средневековья. Средняя Азия в раннем средневековье (på ryska). Moskva: Наука. s. 114–130. ISBN 5-02-008617-7 .