Virtuell jämlikhet
Författare | Urvashi Vaid |
---|---|
Land | Förenta staterna |
Språk | engelsk |
Ämne | HBT-rättigheter i USA |
Utgivare | Ankare böcker |
Publiceringsdatum |
1995 |
Mediatyp | Tryck ( Inbunden och Pocketbok ) |
Sidor | 440 |
ISBN | 978-0-385-47298-2 |
OCLC | 32468601 |
305.9/0664 | |
LC klass | HQ76.8.U5 V35 1995 |
Virtual Equality: The Mainstreaming of Gay and Lesbian Liberation är en bok från 1995 om homosexuella rättigheter av advokaten och medborgarrättsaktivisten Urvashi Vaid , där författaren hävdar att HBT-rörelser i USA endast delvis har varit framgångsrika i att uppnå sina mål, och att homosexuella och lesbiska amerikaner fortsätter att lida av diskriminering och andra problem. Vaid hävdar att den amerikanska homosexuella rättighetsrörelsen måste ompröva sin taktik och gå från förespråkande av civil jämlikhet till att sträva efter social förändring.
Boken fick främst positiva eller blandade recensioner och jämfördes med den politiska kommentatorn Andrew Sullivans Virtually Normal (1995). Den sågs av recensenter som dels en personlig memoarbok av dess författare och dels en guide för läsare om hur man kan främja homosexuella rättigheter, och som att ha dragit nytta av Vaids erfarenhet som aktivist. Vissa recensenter kritiserade Vaid för att inte förklara fullständigt hur hennes förslag skulle kunna genomföras. Vaid tilldelades en Stonewall Book Award 1996 för virtuell jämlikhet .
Sammanfattning
Vaid hävdar att rörelsen för homosexuella rättigheter i USA endast har varit ofullständigt framgångsrik. Hon hävdar att även om dess partiella framgång framgår av den ökade öppenheten och det kulturella deltagandet av homosexuella, är den "stora majoriteten" av homosexuella fortfarande ovilliga att öppet erkänna sin sexuella läggning, och homosexuella människor fortsätter att förbli "djupt stigmatiserade" och att lider av problem relaterade till "hälsa, våld, diskriminering och socialtjänst". Vaid hävdar att det fanns en motreaktion mot homosexuella rättigheter, och att de flesta heterosexuella amerikaner fortsatte att se homosexuella som "omoraliska, onaturliga och ohälsosamma".
Genom att jämföra problemen för homosexuella och lesbiska rörelser med de som står inför den moderna svarta medborgarrättsrörelsen och kvinnors befrielserörelse , föreslår Vaid att orsaken till homosexuella rättigheter hade nått ett avgörande ögonblick liknande det som den svarta medborgarrättsrörelsen stod inför på 1960-talet och kvinnornas befrielserörelse på 1970-talet, efter att ha uppnått större frihet men inte verklig jämställdhet för homosexuella. Hon hävdar att gayrättsrörelsen var tvungen att överväga att gå bortom förespråkandet av civil jämlikhet och den "partiella jämlikhet" den ger och syfta till social förändring. Vaid kritiserar sitt mål att "mainstreama" eller integrering i det politiska och kulturella livets "status quo" och hävdar att en sådan strategi inte kan uppnå "verklig frihet eller full jämlikhet" eftersom målet att vinna tolerans skiljer sig från målet att vinna befrielse. Vaid hävdar att gayrättsrörelsen hade flyttat från strävan efter grundläggande förändring till det mer begränsade målet tolerans, och att den genom att göra det hade antagit en pragmatisk strategi som stod i konflikt med vad som borde vara dess moraliska mål och "långsiktiga visioner" .
Publiceringshistorik
Virtual Equality publicerades först i inbunden av Anchor Books 1995. En pocketutgåva publicerades 1996.
Reception
Översikt
Virtual Equality fick positiva recensioner av journalisten Richard Goldstein i The Village Voice , Jeffrey Ingram i Library Journal , Matthew Rothschild i The Progressive , historikern John D'Emilio i Journal of Homosexuality , juridikprofessorn Jane S. Schacter i Harvard Law Review och Adrian Oktenberg i Provincetown Arts , blandade recensioner från Adam Goodheart i The Washington Post och Michael Schwartz i Harvard Gay & Lesbian Review , ACT UP-medlemmen Scott Tucker i The Humanist , och kritikern Harriet Malinowitz i NWSA Journal , och en negativ recension från kritikern Bruce Bawer i The New York Times .
Boken recenserades också av Genevieve Stuttaford i Publishers Weekly , Thomas J. Jackson i New York Native , Victoria A. Brownworth i Ms. , Cindy Rizzo i Sojourner: The Women's Forum , David L. Kirp i Tikkun , Irene Elizabeth Stroud i The Women's Review of Books , Liz Sayce in off our backs , Victoria M. Davion i Journal of Homosexuality och i The New Yorker . Virtual Equality fick två recensioner i The Advocate , en av Tom Stoddard, den andra av John Weir.
Många recensenter kontrasterade Virtual Equality med Andrew Sullivans Virtually Normal (1995). Vaid och Virtual Equality diskuterades av Todd Simmons i The Advocate och Tamara J. Michels i Lesbian News . Simmons noterade att Virtual Equality hade skapat kontroverser. Vaid intervjuades om sin bok av Surina A. Khan i The Harvard Gay & Lesbian Review , Rizzo i Sojourner: The Women's Forum och Anne-Marie Cusac i The Progressive . I sin intervju med Cusac identifierade Vaid den feministiska författaren Shulamith Firestones The Dialectic of Sex (1970), filosofen Simone de Beauvoirs The Second Sex (1949) och arbetet av den socialistiska feministen Juliet Mitchell som influenser på virtuell jämlikhet . 1996 tilldelades Vaid ett Stonewall Book Award för arbetet.
Positiva recensioner
Goldstein beskrev boken som "gayrörelsens mest politiskt skickliga historia" och "viktig läsning för alla som vill förstå skillnaden mellan gayfrigörelse och homosexuella rättigheter." Han menade dock att den inte var elegant skriven, gav för mycket utrymme åt frågor av mindre betydelse och att den sannolikt skulle få mindre uppmärksamhet än Virtually Normal på grund av Vaids vänstersyn. Han kritiserade Vaid för att antyda att "homofobi i det svarta samhället" enbart beror på rasism i homosexuella samfund och underskattar svårigheten att "bygga en rörelse över klassgränserna". Ingram beskrev Virtual Equality som en "passionerad redogörelse för de senaste framgångarna och misslyckandena i rörelsen för full jämlikhet för homosexuella och lesbiska i Amerika", och kallade det "Del memoar, delvis social aktivist primer". Han rekommenderade det för de flesta bibliotek.
Rothschild skrev att det var en av de mest imponerande böcker han läste 1995, och beskrev boken som "ett brådskande och värdefullt bidrag till studiet av sociala förändringsrörelser" och "en fördömande men lärorik redogörelse för hur gay och lesbisk frigörelse rörelsen har sålt sig kort". D'Emilio skrev att även om Virtual Equality och Virtually Normal båda var "högprofilerade" böcker om homosexualitetspolitik, kunde de inte vara mer olika. D'Emilio kontrasterade Sullivans bok ogynnsamt med Vaids bok, och skrev att Vaid var grundad "i de faktiska striderna och debatterna" av gayrörelsen, och gav en detaljerad redogörelse för dess "strategi och taktik". Han noterade att Vaids kritik av dessa strategier ibland var "intensiv", men att hon också ganska kritiserade sig själv, eftersom hon hade spelat en betydande roll i homosexuell politik. Han krediterade henne för att ha identifierat nyckelproblem som homogemenskapen ställs inför, som huruvida homosexuella ska bestämma sig för att söka "legitimation eller befrielse".
Schacter ansåg att både Virtual Equality och Virtually Normal var viktiga böcker, men såg att deras författare hade väldigt olika mål och tillvägagångssätt. Schacter observerade att Virtual Equality delvis var en personlig memoarbok och delvis en "hur man"-manual för stöd till gayrättsrörelsen. Hon hävdade att det gynnades av dess författares erfarenhet av gayrörelsen och att Vaid presenterade ett mer övertygande argument för homosexuella rättigheter än Sullivan. Hon berömde Vaid för att ha presenterat en detaljerad lista över sätt på vilka gayrörelsen kunde förbättra sin taktik. Hon stödde Vaids kritik av rörelsens slutgiltiga mål och höll med Vaid om att den borde ingå i en koalition inriktad mot "progressiv politik", och syfta till en "utvidgad uppfattning om homosexuella jämställdhet" som gick utöver den ytliga "virtuella jämlikheten" som homosexuella människor har hittills uppnått. Däremot kritiserade hon Vaid för att inte helt förklara kopplingarna mellan hennes vision om homosexuella rättigheter och hennes föreslagna taktik, och trodde inte att hon skulle övertyga mer konservativa anhängare om homosexuellas rättigheter.
Oktenberg beskrev Virtual Equality som "en djupt demokratisk, djupt moralisk och optimistisk bok" som "varje homosexuell person borde läsa och ta till sig och agera." Hon trodde att det gynnades av Vaids erfarenhet som aktivist, och att det hjälpte till att visa vägen mot "verklig jämställdhet" för homosexuella. Hon krediterade Vaid för att ha tillhandahållit en användbar historia om rörelsen för homosexuella rättigheter, inklusive dess misslyckanden och misstag, samt för att sammanställa argumenten från stora gayaktivister för att ge en insiktsfull diskussion om tidigare och nuvarande problem som rörelsen står inför. Oktenberg berömde Vaids kritik av "mainstreaming" av homosexuella och lesbiska och dess associerade medborgarrättsstrategier, och hennes stil att skriva. Oktenberg såg Vaids viktigaste iakttagelser som att "gaykulturen" är "djupt moralisk" och att "högern i sin kärna är ett totalitärt projekt." Hon kontrasterade Virtual Equality med verk som Sullivans Virtually Normal , och hävdade att som en "brun kvinna" var det naturligt för Vaid att ta upp homosexuella rättigheter som helhet.
Blandade recensioner
Goodheart höll med Vaid om att även om homosexuella personer i Amerika hade uppnått oöverträffad synlighet i media och politiska möjligheter, stod de också inför en mäktig rörelse som var fientlig mot homosexuella rättigheter. Goodheart krediterade också Vaid för att ha ett "insiders perspektiv" på homosexuella rättigheter, men tyckte att hennes bok var "plomande" och "repetitiv", och skrev att den "läser som om den var skriven av en kommitté." Medan Goodheart ansåg att många av Vaids praktiska förslag för rörelsen var värda besväret, kritiserade han också för att försvaga "effekten av hennes goda idéer genom att ge lika tid åt för många förslag, inte alla genomtänkta." Han ifrågasatte hennes uppfattning att homosexuella rättigheter borde kopplas till andra sociala orsaker.
Schwartz skrev att Virtual Equality och Sullivans Virtually Normal definierade "skarpt kontrasterande positioner på det homosexuella politiska spektrumet". Schwartz höll med om många av Vaids politiska ställningstaganden, men ifrågasatte om hennes bok skulle tilltala läsare som inte redan var överens med Vaid, och skrev att hon tog sanningen om många "progressiva" åsikter för given. Även om han stödde några av Vaids praktiska rekommendationer för gayrättsrörelsen, fann han också att de saknade detaljer och föreslog att hon tillskrev för mycket makt och betydelse till gayrättsrörelsen i USA, och hävdade att den var svag för en medborgare. nivå. Han höll inte med om Vaids förklaringar om varför fler homosexuella inte var involverade i gayrättsrörelsen, och vidhöll att de generellt sett hade bättre liv än vad Vaid föreslog. Han skrev att även om Vaids idéer var kraftfulla och hennes bok hade mycket att erbjuda alla som bryr sig om lesbisk och homosexuell politik, var hennes författarskap "diffus och abstrakt" och därför oförmögen att uppmuntra homosexuella människor att stödja homosexuella rättigheter. Han kritiserade också längden och presentationen av Virtual Equality och skrev att en kortare bok "kunde ha förmedlat samma idéer mer effektivt".
Tucker kritiserade både Vaid och Sullivan för att ha misslyckats med att presentera "någon grundlig analys av klasskonflikter", även om han krediterade Vaid för att ha behandlat "klass mer direkt och seriöst". Enligt hans åsikt, medan båda författarnas böcker lästes och recenserades mycket, hade Vaids verk fått färre och mer fientliga verk i mainstreammedia på grund av Vaids vågade ta itu med frågan om klass, hennes feminism och hennes vilja att utmana " konservativa av alla sexuella övertygelser". Tucker trodde att Virtual Equality hade fått mer rättvis uppmärksamhet i gaypressen. Tucker ansåg Vaid generellt sett rättvis när han diskuterade homosexuell politik, även om han noterade att hon avgjorde några poäng i boken. Han kritiserade hennes behandling av frågor som utflykt , "ungdomens sexualitet", och hennes diskussioner om grupper som ACT UP , men krediterade henne för att ha belyst det nuvarande tillståndet för homosexuella rättigheter i USA.
Malinowitz krediterade Vaid för att misskreditera "mainstreaming"-metoden för att främja homosexuella rättigheter och för att använda "sin egen makt för att avmystifiera makten" genom att göra "intrigerna i Washington och stora nationella organisationer begripliga". Hon tyckte ändå Virtual Equality var ett endast delvis framgångsrikt verk, vilket antydde att Vaid misslyckades med att på ett övertygande sätt tillämpa "postmoderna teorier om queer identitet", gjorde "vaga och utopiska påståenden" och var oklart om detaljerna i hur hennes idéer skulle implementeras eller hur hon kunde arbeta med homosexuella konservativa. Malinowitz fann Vaids politiska ställningstaganden vara "ibland motsägelsefulla", och noterade att medan Vaid var en "progressiv tänkare" så engagerade hon sig i "ouverturer till populära amerikanska känslor" genom att använda "religiös diskurs" och göra positiva kommentarer om homosexuella och lesbiska tjänster i amerikansk militär.
Negativa recensioner
Bawer avfärdade Virtual Equality som arbetet av en "ideologisk extremist" som var oroad över den roll moderater spelade i den amerikanska gayrättsrörelsen, även om han trodde att Vaid hade modererat hennes tonfall i ett försök att vinna stöd från en större publik, och till och med ekade teman från de "gaykonservativa" hon kritiserade. Bawer hävdade att de flesta homosexuella inte delade Vaids uppfattning att de "förkroppsligar en radikal olikhet som gör dem till den naturliga avantgarden för revolution." Han kritiserade Vaid för att antyda att det fanns en "gay" ståndpunkt i varje politisk fråga som alla homosexuella måste acceptera, och avvisade hennes förslag om kulturell omvandling som både utopiska och vaga.
Se även
Bibliografi
- Böcker
- Vaid, Urvashi (1996). Virtual Equality: Mainstreaming of Gay and Lesbian Liberation . New York: Anchor Books . ISBN 0-385-47299-4 .
- Tidskrifter
- Bawer, Bruce (1995). "Radikalt annorlunda". New York Times (5 november 1995).
- Brownworth, Victoria A. (1995). "Böcker". Fru 6 (3). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Cusac, Anne-Marie (1996). "Urvashi Vaid". Den progressiva . 60 (3). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Davion, Victoria M. (1998). "Bokrecensioner". Journal of Homosexuality . 35 (2). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- D'Emilio, John (1997). "Bokrecensioner". Journal of Homosexuality . 34 (2).
- Goldstein, Richard (1995). "Virtuell verklighet". Byarösten . 40 (38).
- Goodheart, Adam (1995). "Gays rättigheter: fel strategi?". Washington Post . Vol. 118, nr. 351.
- Ingram, Jeffrey (1995). "Bokrecensioner: Samhällsvetenskap". Bibliotekstidning . 120 (16). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Jackson, Thomas J. (1995). "New York Times bland den hängda juryn". New York Native (653). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Khan, Surina A. (1995). " 'Vi är engagerade i en kulturell omvandling'" . Harvard Gay & Lesbian Review . 2 (4). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Kirp, David L. (1996). "Är du nu, eller har du någonsin varit, homosexuell?". Tikkun . 11 (1). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Malinowitz, Harriet (1997). "Reviewed Work: Virtual Equality: The Mainstreaming of Lesbian and Gay Liberation av Urvashi Vaid". NWSA Journal . 9 (1). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Michels, Tamara J. (1996). "Urvashi Vaid: Ut och omkring". Lesbiska nyheter . 21 (12). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Oktenberg, Adrian (1997). "Virtual Equality: Mainstreaming of Gay and Lesbian Liberation (bok)". Provincetown Arts . 13 (1997/1998).
- Rizzo, Cindy (1996a). "Virtuell jämlikhet". Sojourner: Kvinnoforumet . 21 (5). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Rizzo, Cindy (1996b). "Att bygga den "gemensamma rörelsen": ett samtal med Urvashi Vaid". Sojourner: Kvinnoforumet . 21 (5). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Rothschild, Matthew (1996). "Vår bästa läsning 1995". Den progressiva . 60 (1). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Sayce, Liz (1996). "Recension: Virtual Equality: Mainstreaming av homosexuella och lesbiska befrielse". Av våra ryggar . 26 (2).
- Schacter, Jane S. (1997). "Skepsis, kultur och debatten om homosexuella medborgerliga rättigheter i en era efter medborgerliga rättigheter". Harvard Law Review . 110 (3): 684–731. doi : 10.2307/1342243 . JSTOR 1342243 . – via EBSCOs Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Schwartz, Michael (1996). "Liberalismens uthållighet". Harvard Gay & Lesbian Review . 3 (1). – via EBSCOs Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Simmons, Todd (1995). "Comeback kid. (omslagsberättelse)". Advokaten (691). – via EBSCOs Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Stoddard, Todd (1995). "Hon är Vaid". Advokaten (692). – via EBSCOs Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Stroud, Irene Elizabeth (1996). "Recension: Praktisk radikal". Kvinnornas recension av böcker . 13 (4). doi : 10.2307/4022253 . JSTOR 4022253 .
- Stuttaford, Genevieve (1995). "Prognoser: Facklitteratur". Publishers Weekly . 242 (39). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Tucker, Scott (1996). "Virtuell jämlikhet (bokrecension); Praktiskt taget normalt (bokrecension)". Humanisten . 56 . – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Weir, John (1996). "Tjejer och gore". Advokaten (698–699). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- "Rekommenderad läsning". New Yorkern . Vol. 71, nr. 36. 1995. – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Onlineartiklar
- American Library Association (2017). "Stonewall Book Award" . American Library Associations webbplats . Hämtad 8 oktober 2017 .