Vad vi pratar om när vi pratar om Anne Frank
 Första upplagans omslagsbild
| |
| Författare | Nathan Englander |
|---|---|
| Cover artist | Barbard de Wilde |
| Land | Förenta staterna |
| Språk | engelsk |
| Genre | Fiktion |
| Publicerad | 7 februari 2012 |
| Utgivare | Knopf |
| Mediatyp | Tryck, e-bok, ljudbok |
| Sidor | 224 sidor |
| Utmärkelser | Finalist 2013 Pulitzer Prize for Fiction |
| ISBN | 0307958701 |
What We Talk About When We Talk About Anne Frank är en novellsamling från 2012 av den amerikanske författaren Nathan Englander . Boken publicerades första gången den 7 februari 2012 genom Knopf och samlar åtta av Englanders noveller, inklusive titelberättelsen "What We Talk About When We Talk About Anne Frank."
Titeln på samlingen tar sitt inflytande från Raymond Carvers novellsamling från 1981 What We Talk About When We Talk About Love . Boken var en finalist för Pulitzerpriset för fiktion och förlorade mot Adam Johnsons The Orphan Master's Son . Englanders samling belönades med 2012 års Frank O'Connor International Short Story Award .
Berättelser
- "What We Talk About When We Talk About Anne Frank" publicerades ursprungligen i 12 december 2011-upplagan av The New Yorker och ingick i The Best American Short Stories of 2012 . Precis som Carvers berättelse, "What We Talk About When We Talk About Love", handlar Englanders berättelse kring två medelålders gifta par som sitter runt ett bord och delar på en flaska sprit (i Carvers berättelse är det gin och i Englander's, vodka och pott). Historien berättas av en närvarande berättare i första person som är gift med Debbie och de bor tillsammans i södra Florida . Debbies barndomsvän från Yeshiva -skolan, Lauren, som nu är känd som Shoshana, är på besök från Jerusalem med sin man, Mark, som har antagit namnet Yerucham. Berättaren beskriver Shoshana och Yerucham som att de rest "till det heliga landet och gått från ortodoxa till ultraortodoxa ". Berättelsens klimax inträffar när Debbie och Shoshana återupplivar ett barndomsspel, Anne Frank -spelet, där de spekulerar i vem av deras icke-judiska vänner som skulle rädda dem i händelse av en andra förintelse .
- "Sister Hills" "spår tillväxten av en liten israelisk bosättning från ett par fäbodar till en blomstrande Jerusalemförort, skildrar det känslomässiga förhållandet mellan två grannar: en, som heter Rena, förlorar sin man och sina tre söner i kriget och är olycklig. olycka; den andra, som heter Yehudit, har nio barn och lever ett levande, tillfredsställande liv. När Yehudits dotter Aheret var en baby, på gränsen till döden av hög feber, var Yehudit så desperat att hon ägnade sig åt en gammal vidskepelse: att överlista Dödsängel, hon "sålde" Aheret till Rena för en spottstyver. Aheret överlevde, växte upp till en ung kvinna, och nu bestämmer sig Rena, ensam och bitter, för att återta henne och insisterar på att flickan ska förlora sin frihet och komma att leva med henne som vårdare."
- " How We Avenged the Blums " dök först upp i The Atlantic (sommar/höst 2005) och ingick i de bästa amerikanska novellerna 2006.
- "Peep Show" publicerades ursprungligen i 26 juli 1999-upplagan av The New Yorker . Dess huvudperson, Allen Fein (tidigare känd som Ari Feinberg) är på väg till hamnmyndigheten för att åka hem till sin gravida, "vackra blonda icke-judiska fru", när han möter tre rabbiner från sin gamla skola på en peep show . När han träffade rabbinerna känner Fein enorm skuld för att ha lämnat sin religion. Han känner också skuld för att ha varit, som han tror, otrogen mot sin fru, Claire, som han föreställer sig är på andra sidan en skiljevägg som artist i peepshowen tillsammans med sin mamma.
- "Allt jag vet om min familj på min mammas sida" dök upp första gången i Esquire i juli 2008 och ingick i Best American Nonrequired Reading 2009.
- "Camp Sundown"
- "The Reader" dök upp första gången i Electric Literature i september 2011.
- "Free Fruit for Young Widows" publicerades ursprungligen i 17 maj 2010-upplagan av The New Yorker och ingick i Best American Short Stories 2011.
Reception
Kritiskt mottagande för What We Talk About When We Talk About Anne Frank har varit mest positivt och boken fick beröm från Washington Times , Los Angeles Times och Jewish Book Council .
I The New York Times gav men Michiko Kakutani boken en blandad till positiv recension, där han konstaterade: "I sitt bästa fall lyckas Mr. Englander avgränsa ett sådant extremt beteende med en kombination av psykologisk insikt, allegorisk gravitation och ibland upprörande komedi" att "I flera fall glider dock den känsliga narrativa balansen ur Mr. Englanders grepp." Kakutani noterar också: "Det är titelberättelsen och "Allt jag vet om min familj" som pekar på Mr. Englanders utveckling som författare, hans förmåga att smälta samman humor och moraliskt allvar till en sömlös berättelse, för att införliva elliptiska — ja, Carver- esque — tekniker in i hans arsenal av talanger för att utforska hur tro och familj (och berättelserna som karaktärerna berättar om tro och familj) oundvikligen formar en individs identitet."
James Lasduns recension för The Guardian var mer positiv och tillade: "Om det finns ett bestående tema är det sättet på vilket föreställningar om rätt och fel, skuld och oskuld, offer och förtryckare, förändras med tiden när minnen bleknar eller nya perspektiv öppnar sig på gamla kamper." Lasdun berömde också Englander: "Den nya boken (som kommer garlanderad med beröm från nästan alla A-listade författare i Amerika) visar sig vara en anmärkningsvärd samling, inte minst på grund av dess modiga beslutsamhet att driva framåt i den antydda riktningen vid den sista historien." Han karakteriserade dock titelberättelsen som en "dud, eller semi-dud" och noterade: "Men jag misstänker att Englander kunde ha lyckats om han inte hade begränsat sig själv så hårt inom villkoren för Carvers noggranna realism."
Boken fick ett hedersomnämnande i Sophie Brody Award 2013.