Våra södra högländare

Our Southern Highlanders: A Narrative of Adventure in the Southern Appalachians and a Study of Life Among the Mountaineers är en bok skriven av den amerikanske författaren Horace Kephart (1862–1931), först publicerad 1913 och reviderad 1922. Inspirerad av åren som Kephart spenderade bland invånarna i den avlägsna Hazel Creek- regionen i Great Smoky Mountains ger boken en av de tidigaste realistiska skildringarna av livet i Appalacherna på landsbygden och en av de första seriösa analyserna av Appalachernas kultur. Medan moderna historiker och författare har kritiserat Our Southern Highlanders för att ha fokuserat för mycket på sensationella aspekter av bergskulturen, var boken ett viktigt avsteg från föregående århundrades lokala färgskrifter och deras negativa förvrängningar av bergsfolk .

Miljö

Karta från 1940 över sydvästra Smokies, modifierad för att visa punkter (i blått) som ofta nämns i Our Southern Highlanders

Hazel Creek har sitt ursprung på sluttningarna av Silers Bald i Great Smoky Mountains och faller 4 000 fot (1 200 m) över sin 18 mil (29 km) rutt till Little Tennessee River , och dränerar mycket av den sydvästra delen av området längs vägen . Byn Medlin låg där den moderna Haw Gap Branch ("Haw Creek" på gamla kartor) mynnar ut i Hazel Creek (stadsplatsen är nu Camping 84 vid korsningen mellan Jenkins Ridge Trail och Hazel Creek Trail). Kepharts stuga låg längs Little Fork, en biflod till Sugar Fork, den senare i sin tur är en biflod till Haw Gap Branch. År 1904 låg den närmaste järnvägsdepån 26 km bort vid Bushnell, en liten stad vid sammanflödet av Tuckasegee River och Little Tennessee (nu nedsänkt av Fontana Lake ).

En del av Our Southern Highlanders utspelar sig på toppen av västra Smokies huvudkrön mellan Gregory Bald och Silers Bald, som vid den tiden var täckt av en serie höglandsängar som användes som boskapsbetesmarker under växtsäsongen när bottenmarker behövdes för grödor. Varje betesmark hade en respektive stuga för sin sommarskötare, nämligen (från väster till öster) Russell-stugan vid vad som nu är Russell Field, Spencer-stugan vid vad som nu är Spence Field, Hall-stuga ovanpå vad som nu är Big Chestnut Bald ( i närheten av det moderna Derrick Knob-skyddet), och en stuga vid Siler's Meadow (strax utanför toppen av Silers Bald). Hallstugan som Kephart ofta nämner bör inte förväxlas med Hallstugan som för närvarande ligger i slutet av Bone Valley Trail, även om båda byggdes av Jesse "Crate" Hall.

Bakgrund

Hazel Creek flyter genom det som en gång var platsen för Proctor

Kephart föddes i Pennsylvania , även om hans familj flyttade till Iowa när han fortfarande var ett barn. Iowa var fortfarande mycket glest befolkat vid den tiden, vilket gjorde att Kephart kunde få en livslång uppskattning för pionjärlivet. Kephart utbildades till bibliotekarie vid Cornell University och utnämndes 1890 till huvudbibliotekarie vid St. Louis Mercantile Library . Även om han var en framgångsrik bibliotekarie, blev Kephart så småningom besviken över sitt hemliv och sitt jobb i början av 1900-talet, började dricka oftare och började tillbringa mer och mer tid i den närliggande Ozark vildmarken. 1903 separerade han från sin fru och drabbades året därpå av ett nervöst sammanbrott.

Medan han återhämtade sig hemma hos sin far i Dayton, Ohio , använde Kephart en karta för att leta upp det närmaste betydande vildmarksområde, som han fastställde skulle vara Great Smoky Mountains , en oländig utbredning som går över gränsen mellan Tennessee och North Carolina . I augusti 1904 flyttade han till North Carolina med planer på att ge sig in i området.

Efter en kort vistelse i Dillsboro säkrade Kephart användningen av en stuga vid en övergiven koppargruva i Hazel Creek Valley i det sydvästra hörnet av Great Smokies-området. Den 30 oktober 1904 anlände han till Bushnell mycket sjuk (led av tuberkulos och möjligen alkoholabstinens). Han möttes i Bushnell av den legendariske björnjägaren Granville Calhoun (1875–1978), och de två gjorde en 16-mile (26 km) mulebackvandring till Calhouns hus i byn Medlin, nära mitten av Hazel Creek Valley. Efter att ha tillfrisknat, flyttade Kephart vidare till sin nya stuga (strax norr om Medlin), där han bodde till 1907. Kephart tillbringade sedan flera år med att resa runt i södra Appalachia innan han permanent bosatte sig i Bryson City, North Carolina , 1910.

Offentliggörande

Den första upplagan av Our Southern Highlanders publicerades av Outing Publishing Company i New York 1913 och såldes i cirka 10 000 exemplar. 1921 MacMillan bokens utgivningsrättigheter och släppte en reviderad upplaga året därpå komplett med flera nya kapitel ("The Snake-Stick Man", "A Raid into the Sugarlands" och "The Killing of Hol Rose"), flera nya fotografier och en undertext. MacMillan tryckte om boken åtta gånger, den åttonde kom 1967. På 1970-talet University of Tennessee Press ut boken på nytt med en introduktion (inklusive en kort Kephart-biografi) av Bryson City-författaren George Ellison.

Sammanfattning

Huvuddelen av Our Southern Highlanders är baserad på observationer som Kephart gjorde när han var i Hazel Creek (1904–1907), även om flera kapitel som lades till 1922 var baserade på händelser som inträffade senare när Kephart bodde i Bryson City. Kapitel 9 ("The Snake-Stick Man") och 10 ("A Raid into the Sugarlands") var baserade på händelser som inträffade 1919. Kapitel 11 ("The Killing of Hol Rose") baserades på händelser som inträffade i slutet av 1920.

Kapitel I , "Något dolt; gå och hitta det", diskuterar södra Appalachernas avlägset läge och robusthet, bristen på realistisk litteratur om dess invånare, och ger en kort historia om regionen.
Kapitel II , "The Back of Beyond", ger en beskrivning av Medlin och diskuterar hur bergsbestigarna har anpassat sig till sin miljö, svårigheterna att bruka den oländiga terrängen och bete på höglandsängarna.

Foto från kapitel IV som visar björnjägare och stenbrott

Kapitel III , "The Great Smoky Mountains," diskuterar topografin, geologin, djurlivet och växtlivet i Great Smokies-området. Kephart berättar också en berättelse av en "Mr. och Mrs. Ferris" som vågade sig över det nästan oframkomliga krönet av centrala och östra Smokies till Mount Guyot på jakt efter växtexemplar. Han diskuterar också hårdheten i höglandsängarna och berättar om en berättelse om 17 nötkreatur som fryser ihjäl på Silers Meadow.
Kapitel IV , "A Bear Hunt in the Smokies," berättar om en björnjakt som Kephart och flera Hazel Creek infödda. I festen ingår Granville Calhoun, bosatt i Bone Valley vid namn Bill Cope ("puckelryggen"), John Baker "Little John" Cable, Jr. (1855–1939), Matt Hyde och Andrew Jackson "Doc" Jones (1851–1935) ). Kapitlet börjar vid Hallstugan mitt i en vindstorm och slutar med det framgångsrika dödandet av en björn. Detta kapitel innehåller en av de tidigaste referenserna till den appalachiska folksången Cumberland Gap .
Kapitel V , "Månskensland," diskuterar Kepharts initiala nyfikenhet om månsken och berättar om en bergsbestigares motivering för utövandet.
Kapitel VI , "Ways That Are Dark", fortsätter Kepharts diskussion om moonshining, särskilt hur det görs i södra Appalachia, den typiska storleken och inställningarna för stillbilder, etc.
Kapitel VII , "Ett blad från det förflutna", spårar rötterna till månsken till de brittiska öarna och förklarar hur övningen tog sig till södra Appalachien.
Kapitel VIII , "Blockaders and the Revenue", diskuterar den pågående konflikten mellan moonshiners och federala skatteagenter.

Hazel Creek Trail närmar sig den tidigare platsen för Medlin

Kapitel IX , "The Snake-Stick Man," berättar historien om en federal inkomstagent som Kephart kallar "Mr. Quick" (ett alias). Quick, som har en hobby att skära pinnar i form av ormar, har en polymatisk expertis som Kephart tycker är mest imponerande. Han är i området för att undersöka illegal spritförsäljning vid den närliggande Cherokee-reservatet .
Kapitel X , "A Raid into the Sugarlands," berättar om en jakt som leddes av "Mr. Quick" in i Sugarlands , en avlägsen dal söder om Gatlinburg på Tennessee-sidan av Smokies. Kapitlet innehåller en anakronistisk berättelse om en bergsbestigare vid namn "Jasper Fenn" (baserad på en riktig Sugarlander vid namn Davis Bracken, som bodde nära det som nu är Chimneys Campground) som påstod sig ha läst en kopia av Our Southern Highlanders som gavs till honom av bosättningsskolan Pi Beta Phi i Gatlinburg.
Kapitel XI , "The Killing of Hol Rose," berättar om dödandet av inkomsttagaren James Holland "Hol" Rose av JE "Babe" Burnett och Burnetts efterföljande rättegång.
Kapitel XII , "The Outlander and the Native", diskuterar bergsbestigarnas attityder till utomstående.
Kapitel XIII , "The People of the Hills", beskriver bergsbestigarnas typiska fysiska egenskaper, arbetsmoral, deras förmåga att uthärda svåra förhållanden och deras allmänna preferens för bergsliv framför stadsliv.
Kapitel XIV , "The Land of Do Without", diskuterar bergsbestigarnas hemliv, deras sätt att kläda sig, utbredningen av fattigdom och bergsbestigarnas förakt för välgörenhet.
Kapitel XV , "Hemfolk och grannar", diskuterar köns- och familjeroller, religion och begravningsrättigheter, musik och dans och jul- och nyårssed bland bergsfolket.

Den övre Eagle Creek Valley, hemmet för moonshiner Quill Rose, sett från Thunderhead Mountain

Kapitel XVI , "Bergdialekten," diskuterar bergstal. Kepharts observationer i det här kapitlet markerar en av de första seriösa analyserna av dialekten i södra Appalacherna , och en av de första som betecknade den som en distinkt dialekt snarare än bara de outbildades talvanor. Medan Kephart överbetonar arkaiska "elizabetanska" drag i dialekten, erkänner lingvister hans skarpa observationer och noggranna vetenskap i denna analys.
Kapitel XVII , "The Law of the Wilderness", diskuterar bergsbestigarnas förkärlek för självtillit och individualism, vikten av familjeband och attityder till regeringen.
Kapitel XVIII , "Blodfejden," diskuterar klanfejder i Appalacherna, dess typiska orsaker och hur det kan jämföras med andra kulturella klanfejder, såsom korsikanska vendettor.
Kapitel XIV , "Vem är bergsbestigarna?", spårar de skotsk-irländska rötterna och migrationsmönstren för bergsbestigare från södra Appalacherna, och betonar att Appalachernas kultur är en distinkt kultur spridd över högländerna i flera stater.
Kapitel XX , "When the Sleeper Awakes," diskuterar hur inkräktande kommersialism och modernitet, som fördes till regionen av skogsföretag och andra företag, hotade att urholka bergskulturen.

Kritik

Kritik mot våra södra högländare kretsar vanligtvis kring Kepharts fokus på fredlösa eller människor som lever i extrem fattigdom, samtidigt som de ägnar ringa uppmärksamhet åt regionens medelklassägare och stadsbor, av vilka många inte skulle ha varit alltför långt borta i det vanliga Amerika. Historikern John Puckett skrev att Our Southern Highlanders "projicerade en gulsint utsikt över regionen" där bergsbestigarna porträtterades som "halvvilda" varelser." Kephart-forskaren Gary Carden har hävdat att medan Kephart var en utmärkt observatör, hade han en tendens att "romantisera" bergsbestigarnas mer offensiva egenskaper. Hazel Creek-historikern (och infödingen) Duane Oliver påminde om att Our Southern Highlanders "förargade" många Hazel Creek-invånare för det sätt på vilket det porträtterade dem, men hävdar att det, som författare, var naturligt att Kephart skulle söka sig till regionens mer färgstarka personligheter.

Andra kritiker ifrågasätter Kepharts uppfattning att radikal isolering i södra Appalachia hade skapat en ras av "samtida förfäder" - reliker från landets pionjärperiod som till stor del var orörda av moderniteten - en tro som populariserades av Berea College-president William Goodell Frost i slutet av 1890- talet . . Historikern Durwood Dunn, i sitt avgörande arbete om historien om Cades Cove (en region på Tennessee-sidan av Smokies kulturellt besläktad med Hazel Creek), beklagade Kepharts ständiga betoning på isolering i södra Appalachia och hävdade att människor i typiska bergssamhällen var ständigt blandas med människor i närliggande städer via post, resor och (senare) telefoner. Dunn hävdade också att, i motsats till vad många tror, var befolkningen i bergssamhällen i konstant förändring, och att nya migranter konsekvent skulle ha fört med sig nya idéer och seder till dessa samhällen, oavsett deras isolering.

Arv

Appalachian Trail närmar sig skyddet Derrick Knob, nära där Hall-stugan en gång stod

Våra södra högländare var "det viktigaste verket" av appalachisk facklitteratur och gav en grund för många andra studier av appalachernas kultur under efterföljande decennier. Trots bokens brister gick dess skarpa observationer långt mot att avmystifiera landsbygdsbefolkningen i södra Appalachia. Enligt Bryson City-författaren George Ellison är ingen bok ägnad åt södra Appalachien "mer allmänt känd, läst och respekterad" än Our Southern Highlanders .

Kepharts år i Hazel Creek-dalen hade en djupgående inverkan på hans liv. Han övergav sin karriär som bibliotekarie och fokuserade enbart på att skriva om friluftsliv och studera människorna i södra Appalachien. Medan han lämnade Hazel Creek 1907 för att turnera i södra Appalacherna, återvände han så småningom till närliggande Bryson City 1910, där han bodde resten av sitt liv. Han tillbringade mycket av 1920-talet med att förespråka skapandet av Great Smoky Mountains National Park, som öppnade kort efter hans död. Kephart var också avgörande för att kartlägga rutten för parkens Appalachian Trail- segment, som färdigställdes på 1930-talet. Leden följer tätt gränsen mellan Tennessee och North Carolina och korsar många av höglandsbetesmarkerna (varav de flesta har återtagits av en ung skog) som var en framträdande plats i Our Southern Highlanders . År 2007 avslöjade parkarkeologer grunden till Hall-hytten under ett projekt för att förnya det närliggande skyddet Derrick Knob.

externa länkar

Horace Kephart: Revealing an Enigma — Western Carolina University- webbplatsen, innehåller information och fotografier om bergsområdena som Kephart besökte