Vår- och höstdomstolar

Vår- och höstdomstolar (春秋决狱) var ett forntida kinesiskt rättssystem , där domare bedömer hur man dömer ett fall baserat på idéerna om rättfärdighet från vår- och höstannalen . Vår- och höstdomstolarna började under kejsar Wu av Han och fortsatte fram till Tang-dynastin när konfucianism och rättsvetenskap slogs samman för att skapa "enhet av ritual och lag".

Historia

Under de första åren av västra Han kom de flesta av regeringens lagar från Qin-dynastin . Men när historien utvecklades kunde den alltför hårda Qin-lagen [ zh ] inte anpassa sig till social utveckling. När konfucianismen gradvis fick centralregeringens uppmärksamhet, särskilt efter kejsar Wu av Han , "avfärdade han de hundra skolorna och implementerade exklusiv konfucianism [ zh ] " , vilket gjorde det konfucianska tänkandet ortodoxt.

Dong Zhongshu var inblandad i viktiga domstolsbefattningar, och även efter att han gick i pension skulle domstolen fortfarande söka råd från honom i fall. Dong Zhongshu och andra organiserade och redigerade vår- och höstbesluten och använde vår- och höstperioden och andra konfucianska klassiker som vägledning. Den här boken innehåller 232 typiska fall som våren och hösten beslutade för att tjäna som referensunderlag för att bedöma mål.

Utvärdering

Positiv

"Kärnan i "Vår- och höstdomen" är " övertygelse på hjärtat ", det vill säga att bestämma en persons skuld eller oskuld i enlighet med hans eller hennes subjektiva motivation , avsikter och önskningar och dömandet av personen. Vår- och höstsystemet begränsar i viss mån problemet med straffstrypning av familjer och har bidragit till att mildra det hårda rättssystemet sedan Qin-dynastin . "Vår- och höstfängelset" stabiliserade Han-dynastins regim i viss utsträckning och förde in konfucianismen i lag, vilket ytterligare stärker konfucianismens inflytande på den härskande klassen.

Negativ

På grund av dess vissa subjektivitet och tvetydighet, särskilt att gränserna mellan moral och lag suddas ut också, ger den också en viss grund för härskarnas subjektiva vilja hos härskaren att avgöra fallet eller till och med döma någon för straff. inflytandet av rättegångsdomarens subjektiva bedömning, och gör också att domen i målet framkallar en viss godtycke, vilket medför en negativ inverkan på det slutliga resultatet av målets dom.

Se även

  1. ^ 再论《春秋》决狱之"原心定罪" 林顺虎 宜宾学院学报 2007 7(5)
  2. ^ "论汉朝的"春秋决狱" " . Arkiverad från originalet 2011-08-10 . Hämtad 2010-07-15 .
  3. ^ a b "雅典学院:春秋决狱" . Arkiverad från originalet 2019-01-25 . Hämtad 2010-07-18 .
  4. ^ 由“春秋决狱”看法官自由裁量权的行使 Arkiverad 2012-07-09 på archive.today