Unniyarcha
| Puthooram Veetil Unniyarcha | |
|---|---|
| Född |
Unniyarcha 1500-tals Kadathanad |
| dog |
1500-talets slut kadathanad Åldrad |
| Andra namn | Attumanammel Unniyarcha |
| Nationalitet | Malabar , indiskt |
| Stil |
Kalaripayattu thulu nadan |
| Ockupation | Chef för Kadathanad Raja |
| Make | Kunhiraman Chekavar Attumanammel House |
| Barn | Aromalunni |
| Anmärkningsvärda släktingar | Kannappa Chekavar, Aromal Chekavar , Chandu Chekavar , Kunhi Kannan, Kannappanunni, Kunjunnooli, Thumbolarcha |
[uɳːijäːr̩t͡ʃɐ] Unniyarcha ( malayalam uttal: <a i=4>[ , malayalam : ഉണ്ണിയാർച്ച , Uṇṇiyārcha nämns i Vada 1:a århundradet och hennes legendariska krig 1, och hennes legendariska krigsförfattare i Vadakka 1, 600-talet) en uppsättning historiska ballader från norra Kerala , en delstat i sydvästra Indien . Hon var medlem av en Thiyyar Community-familj i Puthooram Veed i Kadathanad . Hennes far hette Kannappa Chekavar. Hon tros ha bott i den norra delen av Kerala under 1100-talet. Hon är en populär karaktär i Keralas folklore och är ihågkommen för sin tapperhet och färdigheter i Keralas inhemska kampsport , Kalaripayattu . Enligt legenden var Unniyarcha mest känd för sin dödliga skicklighet med den piskliknande Urumi , en unik typ av svärd som är hemma i Kerala. Liksom de flesta traditionella Kalaripayattu-utövare började hon träna på kalari vid sju års ålder.
Det finns så många sådana fall i Vatakkan Pattukal, de berättande dikterna om krigarhjältar och hjältinnor som är vanliga i Kerala, som vann eller förlorade i några av de berömda duellerna i Kalarippayattu. Bland dessa sånger är kampen för Unniyarcha, den kvinnliga krigaren, som kämpade mot flera män med ett slingrande svärd som heter Urumi , speciellt använt för Kalarippayattu, för att skydda sig själv och sin man från en planerad attack av några tjuvar.
Biografi
Attummanammel Unniyarcha var från den berömda Puthooram Veedu av Kadathanad ( Vatakara ), en region i norra Kerala . Unniyarcha var gift med Attumanammel Kunjiraman. Många Thiyyar -familjer spårar idag sina rötter till denna Chekavar-linje, och till mytologiska kämpar som Unniyarcha och hennes bror, Aromal Chekavar. Attummanammel Kunjiraman hade en kalari känd som Puthussery Kalari, som finns kvar i Kannur -distriktet i Kerala än i dag. Historien säger att Unniyarcha vann 64 kalari ankam i sin ungdom. Hon var syster till Aromal Chekavar och Unnikannan. Unniyarcha förkastade Chandu Chekavars romantiska framsteg (även känd som Chanthu Chekavar ), vilket ledde till mordet på hennes bror Aromal. Aromalunni, son till Unniyarcha, tog senare hämnd mot Chanthu för att hämnas sin farbror. Unniyarcha är vördad i Kerala, särskilt bland Kalaripayattu- utövare, för sin kampförmåga, mod och skönhet.
Unniyarcha är kanske den mest exceptionella av alla "hjältinnor" i norra Malabar. Även känd som Archa, blev hon synonym med bemyndigade oberoende kvinnor i Kerala. Hennes namn blev en symbol för skönhet, tapperhet och våldsamt oberoende bland keralitiska kvinnor.
Nadapuram kamp
Enligt historikern A Sreedhara Menon , Unniarcha Redan i sin barndom behärskade hon krigstekniken genom att genomgå en rigorös utbildning i Kalari. Hon var själva förkroppsligandet av kvinnligt hjältemod och många är de tapperhetsdåd som tillskrivs henne i de nordliga balladerna. Hon hade gift sig med en Attummanammel Kunhiraman som bokstavligen var en fegis. En dag efter sitt äktenskap begav sig Unniarcha hemifrån för att se Kuthu i Allimalarkavu , Vilakku i Ayyappankavu och Velapuram i Anjanakavu (versionen i balladerna). Eftersom Mappilas (Jonakas) i basaren på vägen var ett mycket fruktat parti, godkände inte hennes man och släktingar hennes resa. Trots detta var hon fast besluten att gå på dessa festivaler. Hennes man Kunhiraman hade inget annat alternativ än att följa med henne. Som väntat blev hon belagd vid Nadapuram av Mappilas . Även om Kunhiraman var i skak, visade Unniarcha sin förmåga genom att möta sina motståndare nästan ensam. Balladerna så går Nadapuram "Kerala History and Its Makers" nämner hennes frätande kommentarer om hennes mans nervösa beteende. ("Även om jag är kvinna, ryser jag inte. Varför skulle du då, en man, shiforc) Chefen för chanakas (Yavanas) som råkade se henne på vägen, blev förtjust i hennes skönhet och skickade sina män för att bära henne bort med våld. Unniyarcha drog sitt svärd och dödade några av dem. Resten flydde och tog med sig chefen själv till platsen, som snart upptäckte att hon var syster till hans fäktmästare. Han vädjade till både brodern och systern att benåda honom , men Unniyarcha var obönhörlig och utmanade honom och hans män till en kamp.
Mappilas insåg snart att deras motståndare var ingen mindre än den modiga systern till Aromal Chekavar som deras ledare (Muppan) hade hyst i stor vördnad och respekt . Efter att ha insett sitt misstag försökte Muppan göra sitt bästa för att lugna henne, men hon skulle inte benåda honom utan en kategorisk försäkran om att kvinnor skulle få gå den vägen utan någon rädsla för ofredande. Till och med förbön från den regerande hövdingens hustru eller den inflytelserika Chetti som var vän till Chekavar misslyckades med att vinna henne. Äntligen dök Aromal Chekavar själv upp på scenen. Först efter att Muppanen bett om en sund ursäkt och erbjöd alla möjliga gåvor, lugnade hon ner sig och slöt fred med sina motståndare. Hövdingen på orten, som tilltalades, övertalade flickan att släda sitt svärd, vilket hon gjorde på chefen och lovade att ingen kvinna på platsen skulle bli antastad i framtiden.
I populärkulturen
Legenden om Unniyarcha har gjorts till filmer som:
- Unniyarcha (1961)
- Aromalunni (1972)
- Oru Vadakkan Veeragatha (1989)
- Puthooramputhri Unniyaarcha (2002).
- En tv-serie med titeln Unniyarcha sändes på Asianet (2006).
- Hennes karaktär visades också i Veeram (2016)
Se även