Ulgundahi Island

Ulgundahi Island
Jordbruksmark på Ulgundahi Island
Plats	Clarence River av North Arm, Maclean , Clarence Valley Council , New South Wales , Australien
Koordinater
Byggd	1904–2003
Ägare	Yaegl Local Aboriginal Land Council
New South Wales Heritage Register
Officiellt namn	Ulgundahi Island
Typ	statsarv (landskap)
Utsedda	24 december 2004
Referensnummer.	1721
Typ	Historisk plats
Kategori	Ursprunglig
Ulgundahi Islands läge i New South Wales

Ulgundahi Island är en kulturarvslistad aboriginisk plats, tidigare en yrkesmässig bosättning, med pågående användning som jordbruksmark och som en plats av pågående betydelse, vid Clarence River vid North Arm, Maclean , Clarence Valley Council , New South Wales , Australien. Fastigheten ägs av Yaegl Local Aboriginal Land Council. Den lades till i New South Wales State Heritage Register den 24 december 2004.

Historia

Ön Ulgundahi har varit en plats för ockupation sedan 1880 när många aboriginer drog sig tillbaka till ön när européer hade introducerat sjukdomar och marken hade tagits upp av europeiska gårdar.

1904 publicerades en del av Ulgundahi Island som ett aboriginreservat under kontroll av Aboriginal Protection Board (APB) och 1907 inkluderades hela ön i reservatet. Namnet Ulgundahi Island, ska ha kommit från ett Yaegl -ord som betyder "formen av ett öra". Flera familjer bodde redan på ön och det rapporterades 1904 att åtta tunnland skulle avsättas för en reserv och att förråd av takjärn och tankar skulle levereras omedelbart. Oron från europeiska invånare hade uttryckts över aboriginernas läger i utkanten av närliggande townships och 1908 flyttade APB familjer från Ashby till Ulgundahi Island och ökade invånarantalet till 60. 1909 flydde aboriginerna från Harwood Island till Ulgundahi Island på grund av en Europeisk bonde bränner ner lägret med mer än 40 barkbostäder.

Grunden för bosättningen på ön var jordbruk, varje familjeöverhuvud hade i genomsnitt cirka tre till fyra tunnland, medan barnpengar på 5/vecka utbetalades för varje barn under den erforderliga åldern, och det fanns en skala på ransoner till en omfattning av 10/vecka för de som behöver det, med två klädesplagg och en filt årligen för varje person. Tilldelningen av 3-4 tunnland till varje familj för att odla för majs, sockerrör och grönsaker, utan tvekan för att uppmuntra industrin att överskottsprodukter kan säljas.

Ransoner tillhandahölls för barn men inte till vuxna som regel. För varje vuxen som inte kunde tjäna tillräckligt, försågs följande veckoron med en halv ranson för varje barn: - Mjöl, 8 lbs; socker, 2 lbs; sylt 4 oz; droppande, 8oz; potatis, 2 lbs; lök, 8 ozs; bakpulver, 4 oz.

APB tillhandahöll kläder som alla var likadana, svarta byxor och blå skjortor för pojkar och lila klänningar till flickorna och inga skor. Medicin gavs av chefen, oavsett om det behövdes eller önskades, kinin, ricinolja, torskleverolja och fotogen var några saker som gavs regelbundet.

År 1908 utsåg APB en europeisk chef som också skulle vara skollärare på Ulgundahi Island, som bodde på Ashby och besökte ön varje dag med båt. Samma år grundades Aboriginal Provisional School på ön och andra byggnader inkluderade en byggnad, uthus och en tank. Ett antal barn från ön gick i Maclean School och det sades att föräldrar till europeiska barn som gick i skolan motsatte sig att aboriginernas barn från Ulgundahi skulle få gå i samma skola. Det lärdes mycket lite till barnen på ön.

1910 byggdes en liten kyrka av invånarna på ön. En rapport i januari 1921 säger att John Cameron betalade resten av de medel som behövdes och möblerade kyrkan. Fram till 1910 besökte ministern pastor Scott Neil ön regelbundet för att ta tjänster. Hans syster gick söndagsskola och engagerade sig i kvinnors och barns välfärd. Andra samfund blev involverade då och då, särskilt baptisterna, de fria presbyterianerna och Frälsningsarmén . En orgel tillhandahölls senare som spelades av Mrs Blakeney.

Familjerna var inte tvungna att stanna kvar på ön av myndigheterna, men med ett fientligt europeiskt samhälle och chefens makt att tilldela en frånvarande familjebostad till andra, var detta tillräckligt med skäl till vad som påverkade människor att stanna kvar på ön. Det fanns en konflikt mellan isolering och assimilering eftersom barnen endast utbildades för anställning för det vita samhället som lantarbetare för pojkarna eller i hemtjänst för flickorna.

Män skulle skörda käppen och ta den till Harwood bruk. Varje hem på ön hade sin egen frukt - persikor, apelsiner, mango, passionsfrukt och vindruvor. De som hade grönsaksträdgårdar skulle plocka och förbereda dem för marknaderna. Alla pengar som tjänades på försäljningen av antingen sockerrör eller grönsaker gick tillbaka till APB, aldrig till personen som sålde dem. Det rapporterades 1911 av APB att detta mål praktiskt taget hade uppnåtts, med endast en person som fick ransoner.

Kontinuerlig översvämning av ön fick de statliga myndigheterna att ifrågasätta bosättningens lönsamhet. Översvämningen 1921 var en dålig upplevelse. Familjer fick ofta klara sig själva i upp till tre månader åt gången. Ytterligare översvämningar inträffade 1928 och flera under 1940–1950. 1951 stängdes den statliga skolan och barn var tvungna att åka båt till Maclean för att gå i skolan. 1958 gick APB-chefen i pension och ersattes inte.

Yaegl-familjer flyttade ofta till platser utanför ön för semester eller läger som varade från en till två veckor till en hel sommar. En populär destination var känd som Murrayville, en biflod till Clarenceflodens norra arm. Familjer slog ofta läger i sex veckor åt gången och drogs till överflöd av "vild mat" känd som "kobra" eller trämaskar. Ashby var ett annat läger som användes, särskilt under tider av översvämningar av ön. Yamba var också en populär plats för familjer att besöka under hela sommarmånaderna för att utnyttja kustens och vattnets matresurser.

År 1961 hade de aboriginska familjernas bostadsfokus flyttats från Ulgundahi Island till aboriginska reservat i Yamba och Maclean.

De aboriginska familjerna som bodde på Ulgundahi Island styrdes av APB i ungefär ett halvt sekel, tills APB drogs tillbaka mot slutet av 1950-talet. 1956 skapades Hillcrest Aboriginal Reserve på land i utkanten av Maclean, och flera hus byggdes för familjer som ville flytta. År 1962 hade de sista aboriginalfamiljerna lämnat ön för att bosätta sig i Hillcrest.

Beskrivning

Bevarad byggnad byggd av korrugerad plåt

Ulgundahi Island ligger i Clarencefloden och är cirka 14,16 hektar stort och cirka 1,5 km lång. Den västra änden av ön fortsätter att ändra form på grund av siltuppbyggnaden. Cardy Craig och första fru Sarah Blakey var den första aborigin som ägde hem/mark 1909. Efter att Sarah dog 1927 gifte Cardy om sig med Lena Khan. Sedan dess har familjen Craig flyttat söderut.

Under åren av kontroll av APB tilläts aboriginerna att odla grödor av sockerrör, majs och grönsaker. Idag används fortfarande delar av ön av det lokala aboriginska samhället för sina jordbruksändamål.

Övervuxen struktur

Det finns två återstående strukturer, fastän i dåligt skick, den ena belägen i den nordvästra änden av ön och den andra mot den sydöstra sidan. Huvudbyggnaden på nordvästra sidan sägs vara det första huset som byggdes på missionen. Konstruktionens skick är dåligt. Tillverkad av korrugerad järn , behåller den fortfarande det ursprungliga golvet av timmer och fri från att tas över av vinstockar. Den andra strukturen, också byggd av korrugerad plåt, verkar inte ha något tak, även om dess väggar fortfarande står kvar. Dess tillstånd är dåligt och täckt av vinstockar.

Fikonträd

En ny struktur står nu på Ulgundahi Island och fungerar som ett hemligt område. Detta gör att skolgrupper och medlemmar av samhället kan komma och sitta och Ulgundahi Island.

Ett symboliskt föremål finns fortfarande kvar på ön, det är det stora fikonträdet som ligger mot den västra änden av ön. Fikonträd har en speciell betydelse för Yaegl-samhället. Det sägs att fikonträd håller ande och inte får störas.

Ön fortsätter att modifieras på grund av fortsatt jordbruk. Samhället har också framtidsplaner på att inkludera tolkning och skyltning och utföra bevarandearbeten av de gamla husen.

Arvsförteckning

Arvsgränser

Ön Ulgundahi och dess omgivande vatten har stor betydelse för de kulturella, sociala, andliga och arvsvärdena för Yaegl-folket och andra aboriginer som har en stark koppling till ön. Ulgundahi Island blev känd som en aboriginreservat 1904 och blev hem till de flesta av de lokala aboriginerna som bodde i läger utspridda i utkanten av Maclean och Lower Clarence-regionen inklusive Southgate, Ashby, Lawrence och Ulmarra . Eftersom det är en av många uppdragsplatser över hela NSW, hänför sig dess sociala betydelse till associationerna med Aboriginal Protection Board som tar bort aboriginer från lokala städer och städer i ett försök att avskaffa alla spår av aboriginalitet. Idag är ön och dess betydelse för kultur- och arvsvärden stark för Yaegl-folket och andra aboriginer som har en koppling till ön. Ön fortsätter att användas av Yaegl-samhället för användningsområden som utbildningsturer och ekologiskt jordbruk.

Ulgundahi Island listades i New South Wales State Heritage Register den 24 december 2004 efter att ha uppfyllt följande kriterier.

Platsen är viktig för att visa kursen, eller mönstret, av kultur- eller naturhistoria i New South Wales.

Ulgundahi Island angavs som en aboriginreservat 1904 när aboriginalfamiljer flyttades till ön från bosättningar över hela Lower Clarence-regionen inklusive Southgate, Ashby, Lawrence och Ulmarra. År 1905 bodde det 21 personer på ön. Webbplatsen är av statlig betydelse eftersom den kan påvisa bevis på att dessa grupper lever yrkesmässigt genom de föreningar som fortfarande finns idag med Yaegl-folket i Maclean. Medlemmar av Yaegl-samhället och ättlingar till de av de ursprungliga familjerna som placerats på ön har en stark koppling till landet och dess omgivande vatten.

Platsen har stark eller speciell koppling till en viss gemenskap eller kulturell grupp i New South Wales av sociala, kulturella eller andliga skäl.

Ulgundahi Island har en stark och speciell förening för sina sociala, kulturella, arv och andliga värden för Yaegl-folket och andra aboriginer i den nedre Clarence-regionen. Området är välkänt för sina drömmande berättelser om skapandet av Clarencefloden av den onda gamla kvinnan från skapelseperioden, Dirrangun. Ön blev en samlingspunkt för alla samhällen i området: människor föddes, gifte sig och dog på denna plats och var och en av dem är ihågkommen av dagens aboriginska gemenskap.

För dagens aboriginer som har en anknytning till ön har den en speciell plats som en symbol för deras föränderliga plats i historien och deras förmåga att inte bara överleva alla orättvisor de lidit, utan att komma ur om de är starkare, och mer medvetna om sin kultur och sin plats i landskapet i denna region.

Platsen är viktig för att visa de viktigaste egenskaperna hos en klass av kulturella eller naturliga platser/miljöer i New South Wales.

Ön Ulgundahi och det omgivande vattnet är mycket betydelsefullt för Yaegl-folket och andra aboriginer som är associerade med ön för deras kulturarvsvärden. Området är enastående eftersom det kan visa ett särskilt sätt att leva och sedvänjor för Yaegl-folket och andra aboriginer som bodde på ön. Även om det inte finns några fysiska byggnader kvar, förutom skelettstrukturen av det första huset som byggdes på ön, och en mindre skelettstruktur täckt av vinrankor, hålls kopplingen till mark och dess andliga och kulturella värden högt inom samhället.

Se även

Bibliografi

• Smith, Brenda (1990). Yaegl-folkets anekdotiska historia .
• Della Walker & Tina Coutts (1989). Della Walkers livshistoria - Jag och du .
• EHMcSwan (1992). Maclean De första femtio åren 1862-1912 .

Tillskrivning

Den här Wikipedia-artikeln var ursprungligen baserad på Ulgundahi Island , postnummer 01721 i New South Wales State Heritage Register publicerad av State of New South Wales (Department of Planning and Environment) 2018 under CC-BY 4.0- licens , tillgänglig den {{{accessdate }}}.