Tre-jag formel
Tre -jag-formeln eller tre-jag-principen är en missiologisk strategi för att etablera inhemska kyrkor . Dess principer är: självstyre, självförsörjning (dvs. ekonomiskt oberoende från utlänningar) och självförökning (dvs. inhemskt missionsarbete). Det myntades först i slutet av 1800-talet av olika missionsteoretiker, och används än idag i vissa sammanhang som i Tre- Self Patriotic Movement på Kinas fastland.
Historia
De tre principerna om självstyre, självförsörjning (dvs ekonomiskt oberoende från utlänningar) och självförökning (dvs inhemskt missionsarbete) formulerades först av Henry Venn , generalsekreterare i Church Missionary Society från 1841 till 1873, och Rufus Anderson , utrikessekreterare för American Board of Commissioners for Foreign Missions . "Nevius-metoden", uppkallad efter John Livingstone Nevius, en missionär till Kina och Korea, utvecklade Venn och Andersons tre-jag-princip till en plan för att etablera inhemska kyrkor.
År 1877 diskuterades tre-jag-principer mycket bland missionärer till Kina. Principerna utarbetades formellt under en konferens i Shanghai 1892 för kristna missioner, vilket speglade en nästan universell överenskommelse om att den kinesiska kyrkans framtid berodde på infödingen av ledarskapet och upptäckten av tillräckligt kinesiska metoder för dyrkan .
I början av 1900-talet skrev Roland Allen, en före detta anglikansk missionär i Kina, två inflytelserika böcker som främjade konceptet med inhemska kyrkor baserade på trejag-principen.
Tre -Self Patriotic Movement (TSPM) på Kinas fastland, nu den officiellt sanktionerade formen av protestantisk kristendom i Kina , tog dessa principer som grunden för sin etablering. Men i sin samordning med Kinas United Front Work Department, försökte TSPM förena alla kristna i Kina bakom regeringens politiska och sociala agenda och politiserade på så sätt frågor om religiös tro och praktik och "underordnade kyrkans religiösa uppdrag till den politiska agendan av kommunistpartiet." Detta representerade en grundläggande förändring av begreppet trejag-principen från en religiös till en politisk. TSPM:s implementering resulterade i undertryckandet av andra uttryck för tre-jag-principer som redan existerade.
Vissa missionsforskare, som Paul Hiebert och David Bosch , har senare hävdat att det nu måste finnas ett fjärde "jag", som självteologiserar.
