Transcendental poesi

Transcendental poesi är en term relaterad till teorin om poesi och litteratur och, mer exakt, till områdena estetik och romantisk filosofi . Uttrycket "transcendental poesi" skapades av den tyske kritikern och filosofen Friedrich Schlegel (1772-1829) och användes även av poeten och filosofen Friedrich von Hardenberg (1772-1801), även känd som Novalis . Transcendental poesi kopplar det litterära fältet till det filosofiska, poesin till tänkandet och den kritiska reflektionen till det konstnärliga skapandet.

Ursprung

Den tyske filosofen Immanuel Kant (1724-1804) använde termen "transcendental" för att betyda "en kunskap som inte direkt berör upplevelsens objekt, men som berör vårt sätt att känna till sådana objekt. Det är en "kunskap om vårt sätt att kunskap', eller 'kännedom om gränser och möjlighet för vår kunskap'." Den tyske filosofen Fichte (1762-1814) och sedan de romantiska filosoferna Friedrich Schlegel och Novalis fann i denna typ av självkännedom grundprincipen för det mänskliga sinnet eller anda. "De ville visa andens mekanism och väsen: självmedvetenhet är det medvetande som anden har om sin egen aktivitet. Eftersom verkligheten bestäms, eller struktureras, eller till och med skapas av vår ande, är självmedvetenhet medvetenhet om verkligheten. ." Romantiska filosofer bekräftade att verkligheten skapas av andens aktivitet, och på så sätt produceras den poetiskt.

Definition

Den mest kända definitionen av transcendental poesi ges av Friedrich Schlegel i Journal Athenaum (1800):

"Det finns en poesi vars Ett och Allt är förhållandet mellan det ideala och det verkliga: den borde alltså kallas transcendental poesi enligt analogin med filosofins tekniska språk. […] Men vi bör inte bry oss om en transcendental filosofi om inte den var kritisk, såvida den inte porträtterade producenten tillsammans med produkten, såvida den inte i sitt system av transcendentala tankar omfattade en karaktärisering av transcendentalt tänkande: på samma sätt borde den poesi som inte sällan möter moderna poeter kombinera dessa transcendentala material och preliminära övningar för en poetisk teori om den skapande kraften med den konstnärliga reflektionen och den vackra självspeglingen."

Friedrich Schlegel skriver att transcendental poesi bör presentera handlingen av konstnärligt skapande tillsammans med det skapade konstverket. På så sätt bör ”denna poesi skildra sig själv med var och en av sina skildringer; överallt och samtidigt ska det vara poesi och poesi. Ett kännetecken för transcendental poesi är självreflektionen så att konsten "i allt som den representerar måste den också representera sig själv." Som en konsekvens av det finns det ingen exakt skillnad mellan ett konstverk och ett kritikverk. En transcendental dikt ska spegla sig själv och representera dess poetiska princip. Därmed är en dikt "poesipoesi" och en självmedveten, kritisk produktion. I detta perspektiv är kritik och konstnärlig självmedvetenhet konstituerande delar av det skapande arbetet. Denna självspegling av konstverket som en reflektion över dess poetiska karaktär är ett konstituerande inslag i det moderna poetiska skapandet, och det blir också ett konstituerande inslag i konstverket.