Tjuren från havet
 Första upplagan (Storbritannien)
| |
| Författare | Mary Renault |
|---|---|
| Land | Storbritannien |
| Språk | engelsk |
| Genre | Historisk roman |
| Utgivare |
Longmans (Storbritannien) Pantheon Books (USA) |
Publiceringsdatum |
1962 |
| Mediatyp | Tryck ( inbunden och pocket ) |
| Sidor | 352 (Vintage pocketutgåva) |
| ISBN | 0-375-72680-2 (Vintage pocketutgåva) |
| OCLC | 47771741 |
| 823/0912 21 | |
| LC klass | PR6035.E55 B85 2001 |
| Föregås av | Kungen måste dö |
Tjuren från havet är uppföljaren till Mary Renaults The King Must Die . Den fortsätter historien om den mytologiska hjälten Theseus efter hans återkomst från Kreta .
Handlingsintroduktion
Berättelsen är en återberättelse av mytologiska hjälten Theseus liv efter hans återkomst från det minoiska palatset Knossos . Romanen följer hans senare uppdrag, hans vänskap med Pirithoos och hans kontakt med Hippolyta och äktenskapet med Phaedra .
Sammanfattning av handlingen
Theseus återvänder till Aten tillsammans med de andra atenska bull-leapers . Hans far, Aegeus , har tagit livet av sig, vilket överlåter kungariket till den unge Theseus. Han träffar snart Pirithoos , den rebelliska piratkungen av Lapiths, och de två ger sig ut på flera äventyr.
Pirithoos talar om för Theseus att inte åka till Kreta för att träffa sin blivande brud, Phaedra , och istället reser de två till Euxine, Amazonas hem . Där blir Theseus förälskad i Hippolyta, Amazonas ledare, och efter att ha besegrat henne i singelstrid tar han henne med sig hem till Aten. Hon är vacker, atletisk och hedervärd, och delar samma fysiska oräddhet och stolthet över "kungligheten" som Theseus har. Hippolyta blir närmare och viktigare för Theseus än någon annan kvinna eller person i hans liv. Hippolyta föder Theseus en son, Hippolytus , och fortsätter att slåss och jaga tillsammans med honom.
Atens befolkning misslyckas generellt med att förstå den jämlika och ömsesidiga relation som Theseus har med Hippolyta eftersom de ser henne som en främmande barbar som inte antar den traditionella kvinnliga rollen och för att de fruktar att gudinnan tillbedjan ska återvända. Theseus, som gör det som är strategiskt bäst för hans kungarike, beslutar så småningom och motvilligt att gifta sig med den kretensiska prinsessan Phaedra. Hippolyta råder honom att ingå detta äktenskap, och betraktar honom som hennes kung såväl som hennes partner och älskare. Phaedra föder honom en son, Akamas, men fortsätter att bo på Kreta.
När skyterna (allierade med Amazonerna) attackerar Aten med massiva och nästan överväldigande styrkor hjälper Hippolyta till att försvara Akropolis . Vid slagets höjdpunkt hör Theseus gudens kallelse att ge sitt liv för sitt folk och han går villigt till offret, kämpar längst fram i sin armé utan sin sköld med tanken att strömmen kommer att vändas och hans människor räddade. Men i sista stund hoppar Hippolyta oväntat framför Theseus och tar pilen som är avsedd för honom. Hon dör i hans famn.
Theseus, arg, fortsätter att vinna kampen för sitt folk men hans liv är skonat. Men förutom att förlora sitt livs största kärlek har han också förlorat en del av den gudomliga inspiration som tidigare ledde honom till att bli den bästa kungen han kunde vara, känslan av att han var kallad att göra uppoffringen men att Hippolyta tog det från honom. "Kungen hade kallats och kungen hade dött". Han reflekterar över ironin i att Hippolyta, trots hennes förståelse för kungens plikt att offra sig för sitt folk, till sist valde att rädda honom på grund av hennes kärlek till honom som man snarare än hennes plikt mot honom som kung.
Åren går. Hippolytos, son till Theseus och Hippolyta, har vuxit till en lång, stilig ung man med en kunglig närvaro, tyst och seriös läggning och ett intresse för medicin. Theseus är dock besviken över att få veta att Hippolytus har avlagt ett kyskhetslöfte som en del av sin hängivenhet till medicinens gud och att han inte är intresserad av att vara arvtagare till Theseus till Atens tron. Theseus beslutar därför motvilligt att hans mindre kungliga son av Phaedra, Akamas, ska komma till Aten för att börja lära sig att bli kung.
Theseus är inte ivrig att inkludera Phaedra, som bor på Kreta, men bestämmer sig för att han kan vanära henne om han inte bjuder in henne till Aten. Hon träffar Hippolytus och utvecklar en stark passion för honom okänd för Theseus. Phaedras slutgiltiga mål avslöjas senare som en plan för att övertyga Hippolytus att döda Theseus, gifta sig med henne och återställa gudinnadyrkan, även om det är oklart när och hur mycket av detta som delas med Hippolytus. Hippolytus är förskräckt över Phaedras ouverturer och försök att undvika henne till varje pris, men eftersom hon anförtrott honom som läkare, känner han att han inte kan förråda hennes tankar till sin far. Hippolytus gör upprepade försök att fly från hennes närvaro men Phaedra övertalar Theseus vid flera tillfällen att hon behöver träffa Hippolytus av medicinska skäl. Theseus förblir helt omedveten om vad som pågår.
Efter att Hippolytus avvisat henne ännu en gång, anklagar Phaedra falskt Hippolytus för våldtäkt. Bunden av sin ed känner Hippolytus att han inte kan försvara sig själv. Theseus, överraskad av dessa uppenbarelser och lider av uppkomsten av sin jordbävningsvarningssjukdom, förvisar sin son och förbannar honom och säger till honom att han snart kommer att känna Poseidons vrede. Hippolytus flyr. Phaedras son, Akamas, trots sin kvävningssjuka, använder all sin kraft för att komma till Theseus och berätta sanningen för honom. Theseus inser sitt misstag och kör sin vagn efter Hippolytus i ett försök att nå honom, och inser vidare att hans son är den enda personen han inte varnade för jordbävningen. Men han är för sent: en tsunami , orsakad av jordbävningen, krossar Hippolytus och hans vagn; nära hans son finns en tjur som fångats i tsunamin, "tjuren från havet" som Theseus för länge sedan hade blivit varnad för att inte förlora. Theseus når sin son strax innan han dör och delar med sig av några sista ord.
Theseus återvänder sedan för att konfrontera sin fru angående hennes lögner; han dödar henne som hämnd för sin sons död. När han insåg att han borde ha fått henne att offentligt erkänna sin skuld och rensa sin sons namn, skriver han sedan ett självmordsbrev med sin handstil där hon erkänner sitt brott.
I resten av boken konfronterar en åldrande Theseus sin dödlighet och förlust. Hippolytas och hans sons död har minskat hans känsla av syfte. På en annan expedition drabbas han av en stroke. Hans män är lojala mot honom och han är väl omhändertagen när han försöker återhämta sig på en okänd ö. För att undvika att ge sina fiender en möjlighet låter Theseus sina män föra en berättelse till Aten om att han har gått ner i jorden för att bli renad och att han så småningom kommer att återvända för att förgöra Atens fiender. Denna berättelse blir senare källan till legenden att Theseus besökte underjorden.
Under sitt långa, långsamma och partiella tillfrisknande, funderar Theseus över sina tidigare handlingar och undrar hur livet kunde ha varit annorlunda om han inte hade varit på strövande och träffat Hippolyta eller om hans son inte hade anklagats medan Theseus led av jordbävningssjukan. En jordbävning inträffar som Theseus inte förutsåg och med det tecknet tror han att guden Poseidon verkligen har övergivit honom som ett straff för att han förbannat sin son istället för att varna honom. Han tycks dock dra slutsatsen att ödet och karaktären är sammanflätade och att man inte kan undvika sitt öde. Så småningom läker han tillräckligt för att återvända till Aten där han får veta att makthavarna under hans frånvaro har förstört många av hans prestationer, vilket gör att hans kungarike kan brytas i bitar och i oordning. Förtvivlad lämnar han Aten i tron att hans arv har blivit förstört.
När han besöker kungen av Skyros , Lykomedes, ser han den unge Akilles, som har gömts på ön för att undvika sin mors profetia att han skulle dö i strid. Theseus överväger att försöka varna Akilles för hans öde, men bestämmer sig för att Akilles inte skulle lyssna på honom och att en man inte kan springa undan sitt öde. Den natten drömmer Theseus att han kommer att kämpa tillsammans med sitt folk mot perserna i det framtida slaget vid Marathon, rädda dem igen och veta att hans namn kommer att fortsätta att vara vördad och hedrad av hans folk. Efter att ha fått en viss tillfredsställelse från denna syn och återigen höra "havsvågen" ljudet i hans öron som talar om för honom att guden har återvänt till honom, bestämmer han sig för att hoppa från klippan ner i havet och på så sätt avsluta sitt liv och uppfylla titulärt offermotiv i The King Must Die .
