Timbucktoo, New York

Ej att förväxla med Timbuktu .
För annan användning, se Timbuctoo (disambiguation) .
Historisk markör i hörnet av Old Military Road och Bear Cub Road i norra Elba

Timbuctoo, New York, var ett jordbrukssamhälle i mitten av 1800-talet av afroamerikanska hemmansägare i den avlägsna staden North Elba, New York . Det var beläget i närheten av , nära dagens Lake Placid -by (som inte fanns då), i Adirondack-bergen i Upstate New York . I motsats till informationen som givits av givaren Gerrit Smith , som sa att partierna var i kluster, var de utspridda över ett område 40 miles (64 km) från norr till söder och 15 miles (24 km) från öst till väst.

Marken kallades "den högsta åkermarken i staten, om så hård och steril jord verkligen kan kallas åker".

Timbuctoo har fått en mytisk status i staten New Yorks historia . Marken är återbevuxen och den exakta platsen för husen är okänd. Medan en historisk markör installerades i juli 2022, finns inte bosättningen på några lokala kartor. Det finns inga bevarade byggnader eller kända grunder till byggnader. Det finns inga kända fotografier. (En som ofta ses togs i själva verket inte i delstaten New York.) Det är inte ens klart vem som kom på namnet, som inte användes flitigt. Det enda som återstår är det restaurerade (till dess tillstånd från 1859) hus för dess jordbruksinstruktör John Brown , i vars lada en permanent utställning på Timbuctoo är installerad. Men den där bondgården på John Brown Farm State Historic Site hade ännu inte byggts; det hyrda huset han och hans familj bodde i förstördes av en brand 1900.

Berättelsen om Timbuctoo – på 2000-talet som blev föremål för konstnärliga verk – är en berättelse om synd och förlösning. En orättvis, diskriminerande åtgärd – införandet av en egendomskvalifikation endast på svarta väljare – skulle rättas till genom en helgon handling, den rike Gerrit Smiths storslagna åtgärd, som gav svarta män som han ansåg värdig nog egendom (mark) för att de kunde rösta. I teorin skulle projektet ha förändrat svarta stadslönarbetare till självförsörjande svarta markägare. Men inlösen var bara partiell. En hel del av Smiths land var mycket avlägset. Det som skulle ha varit en hälsosam flykt från sjukdomsdrabbade städer slutade med att det blev en hel del hårt arbete med att fälla träd i ett mycket kallt klimat. Endast en svart nybyggarfamilj fanns kvar permanent.

Bakgrund

I sin konstitution från 1821 antog delstaten New York en lag som krävde att fria svarta män (endast) skulle äga fastigheter värda minst 250 dollar (motsvarande 7 540 dollar 2021) eller ett hus för att kunna rösta. En folkomröstning 1846 om att upphäva detta krav misslyckades med stor marginal, minst 150 000, utan att ha ett enda län. (I New York County , "för" 5 137; "mot" 29 948.)

Gerrit Smith

Gerrit Smith , en förmögen abolitionist och markägare, tillkännagav 1846 sin plan för att råda bot på denna situation och gav bort 120 000 tunnland mark till 3 000 behövande svarta New York-bor på 40 tunnland (16 ha) tomter. Det skapade landsbygdens markägande och självförsörjning för svarta människor som ett alternativ till stadsliv; gav svarta män tillgång till rösträtt; och var ett alternativt svar på tillströmningen av irländska och vita invandrare som konkurrerade om anställning i städerna.

Liv på landsbygden verkade vara ett sätt att fly från de rasistiska illdåd som många svarta människor möttes av under denna tid, särskilt från slavfångare som letade efter flyktingar , av vilka några skulle kidnappa och sälja fria svarta till slaveri. Det var också en lösning på bostadsbristen och epidemier som plågade deras trånga stadsdelar. "Det verkade troligt att den [skandaliska?] politiska aspekten skulle uppvisas av en stad i New York kontrollerad av negeröster, och representerad i länsstyrelsen av färgade tillsynsmän."

Frederick Douglass och Henry Highland Garnet arbetade med Smith för att främja jordfördelningen och rekryteringen till Adirondacks. Smith ville att en viss typ av person skulle bebo Timbuctoo eftersom de skulle representera massorna. Några av de egenskaper som de som ville bo i Timbuctoo borde ha var att vara helt nykter, visa självbehärskning, vara ansvarsfull och ha god moral.

Således skapades gemenskapen av Timbuctoo, såväl som en i Vermontville nära Bloomingdale , och Blacksville nära Loon Lake , New York .

Första resultaten

De första bidragsmottagarna som flyttade gjorde det tidigt 1848 och skickades iväg från Troja genom en predikan av Henry Highland Garnet . Det första problemet var att lokalisera deras mark. En minister, JW Loguen, berättade att nybyggare medvetet hade förts till mindre värdefull mark som inte var deras, och bedragarna försökte sedan köpa den förment mindre önskvärda marken till rabatterade priser. Han rekommenderade att de som inte är läskunniga söker en läskunnig bekant för att följa med dem, och att de först stannar till hos länsskrivaren för vägbeskrivning till deras fastighet.

Dessutom fanns det ett stort motstånd bland vita som redan bodde i Essex County mot att ha färgade invånare. "Jag har hört de vita invånarna anklaga Mr Lewis [anlitad av Mr Smith för att undersöka hans land] för att försöka förstöra staden, genom att få färgade människor att bosätta sig i den här staden, att staden skulle representeras av en svart handledare, &c. Jag har hört mycket kränkande språkbruk mot honom i den här staden ... Invånarna svarade att han var en dåre och att Mr Smith, han (Lewis) och de svarta borde förvisas till Afrika, att om Smith och andra skulle låta de svarta vara ifred som var här, de kunde svälta ut dem, och landet skulle bosättas av vita; att de inte skulle bo i en stad omgiven av färgade människor, och om han (Lewis) undersökte landet, han skulle behöva gå beväpnad, annars skulle han bli skjuten."

När det var som mest var antalet familjer i bosättningarna i norra Elba och Loon Lake sammanlagt cirka 50 familjer, även om det vid folkräkningen 1850 fanns mindre än 30.

1849 flyttade John Brown sin familj till North Elba för att stödja utvecklingen av Timbuktoo. Smith var en anhängare av John Browns antislaveriaktiviteter och anklagades för att ekonomiskt hjälpa John Brown att förbereda sig för 1859 års razzia på Harpers Ferry .

1848 gav Gerrit Smith Willis Hodges , en fri svart man från Virginia, 200 hektar för att bosätta sig i Loon Lake- området med tio familjer. De döpte den till Blacksville. Samhället upplöstes efter två vintrar på grund av svåra förhållanden. Svårigheten att odla i Adirondack -regionen, tillsammans med nybyggarnas bristande erfarenhet av husbyggande och de vita grannarnas trångsynthet, fick så småningom de flesta medlemmar av Timbuctoo-experimentet att lämna regionen.

Antalet flyktiga slavar bland dem som får ett bidrag från Smith diskuteras.

Ett annat perspektiv på Smiths gåva

Smith var till synes storsint i att ge bort en stor mängd mark, men sa efteråt att han "kanske var en bättre jordreformator i teorin än i praktiken." Marken han gav bort var det han inte kunde sälja; han sålde först all jord han kunde. Dessutom ådrog sig detta outvecklade och improduktiva land Smith "en stor mängd skatter". Fiender sa att han gjorde sig själv ett rykte om generositet genom att ge bort värdelös mark. Ändå skyllde Smith Timbuctoos misslyckande på de svarta män som han hade gett landet till.

Enligt Smith måste svarta "vara bättre än de vita". "Det är orimlighet och grymhet, som har påtvingat dig denna nödvändighet. Men är det av den anledningen en mindre hälsosam nödvändighet? - Ska du därför vara mindre tacksam mot Gud för det?" De måste sluta "klumpa ihop sig i städer och stora byar" och "resignera er" till "ministisk ockupation".

Smith beskriver landet i Adirondacks som att det har "vintrar ... långa, snön djup och jorden tunn". Enligt honom "kan vita män som bor där försörja sina familjer endast genom mycket hårt arbete och mycket sparsamma vanor." Ändå är "massan [av färgade] okunniga och sparsamma." Istället borde de "överträffa sina förföljare i allt som hedrar manlighet. De bör svära att de inte längre kommer att vara paria och spetälska. För detta ändamål bör de lämna städerna där de är vana att samlas och där de är men tjänare och bör sprida sig över landet i egenskap av bönder och mekaniker. De bör upphöra med vanan att slösa bort sina inkomster på periodiska baler. De bör aldrig blöta sina läppar med berusande drycker eller besudla dem med tobak."

Timbuktoos varaktighet

Enligt Smith 1857 hade färre än 50 familjer av de planerade 3 000 faktiskt tagit marken som han gav dem i besittning. Hälften av de 3 000 hade antingen sålt marken eller sålt den för att betala skatt.

Den amerikanska folkräkningen visar att 1850 fanns det bara tretton svarta familjer i norra Elba. År 1870 återstod medlemmar av familjerna Epps, Hasbrook, Wurtz och Miles. Endast familjen Epps stannade permanent, och Lyman Epps blev en lokal kändis och spelade en viktig roll i den tidiga tillväxten av byn Lake Placid.

Majoriteten av mottagarna av Smiths gåvor var "inte allmänt vana vid jordbruksarbete", och "ännu mindre bekanta med att röja bort tungt timmer". Många var läskunniga stadsfolk, som James Henderson, en skomakare från Troja med fem barn, som gick vilse i snön och frös ihjäl. Många var kockar, kuskar eller barberare. "De hade ingen av jordbrukarnas egenskaper", sade en artikel i Journal of Negro History och tillade att de hade "handikappats av svagheter och laster". Smiths land var "på inget sätt anmärkningsvärt inbjudande". De som gav sig ut för att bo på den mark som Smith hade gett dem upptäckte att den första uppgiften var att bygga sig ett "hus", en enrumsstruktur vars väggar var stockar som den nya invånaren själv hade huggit ner. Sedan behövde fler träd fällas för att frigöra mark för grödor.

Dessutom var vädret fruktansvärt kallt, det kallaste i delstaten New York, mer än de flesta av dem någonsin upplevt. Vintern var lång och växtsäsongen kort. Slutligen, att starta en gård kräver åtminstone lite pengar: för utsäde, verktyg och dragdjur , för att inte tala om kostnaden för att ta sig till gården och överleva tills en gröda produceras. Det finns också markskatter som ska betalas. Ingen avsättning gjordes för något av detta.

John Brown gjorde en lönsam gård i norra Elba. Men han hade vuxna pojkar för att hjälpa honom, och han hade åtminstone lite pengar.

Timbuktoo invånare

Lyman Epps Sr. och Jr.

Lyman och Anne Epps sades av deras son, Lyman Jr., ha varit flyktiga slavar . De flyttade med sina två barn från Troy, New York , till North Elba. Familjen Epps lyckades stanna kvar i norra Elba, där Lyman blev musiklärare, ledare för samhället och hjälpte till att grunda den lokala sabbatsskolan, Lake Placid Public Library och Lake Placid Baptist Church. Epps kunde försörja sig genom att bli fårskötare och odla marken. Hans familj bodde i området i över 100 år. Lyman Epps Sr. dog vid en ålder av åttiotre år 1897. Den sista medlemmen i familjen Epps, Lyman Epps, Jr., var den sista personen i livet som hade sett Browns begravning och begravning som ung. Han delade sina minnen med en intervjuare. Han dog 1942, 102 år gammal. En markör vid hans grav bekostades av John Brown Memorial Association. Denna markör är den enda synliga registreringen av Timbuctoos existens – det finns inga andra markörer, gatu- eller vägskyltar eller ruiner av stugorna. Ingen karta visar var den låg.

John Thomas

John Thomas föddes i slaveri på den östra stranden av Virginia . Han flydde runt 1839 till Philadelphia innan han fortsatte till Troy, New York . Han gifte sig med Mary Vanderhyden och de bildade en familj i delstaten New York. John var en av personerna som accepterade Gerritt Smiths erbjudande om markanslaget. Prisjägare kom så småningom efter honom i Adirondacks. På grund av Smiths principer som hjälpte till att grunda bosättningen, backade många av de vita männen Thomas och varnade prisjägarna att de skulle skydda honom till varje pris. De varnade också för att Thomas var beväpnad och farlig och skulle göra allt för att förhindra att han såldes tillbaka till slaveri. Prisjägarna gick och kom aldrig tillbaka. Thomas bodde inte i Timbuctoo utan längre norrut, i Vermontville Franklin, Franklin County, New York . Han stannade där resten av sitt liv och dog 1894 vid åttiotre års ålder.

William Appo

En deltidsmedlem i bosättningen, hans son dödades i det andra slaget vid Bull Run, 18 år gammal. Han är begravd på North Elba-kyrkogården.

Arv

John Browns bondgård, och dess lada, är de enda byggnaderna relaterade till Timbuktoo-projektet som fortfarande står kvar. Bortsett från det har alla tecken på uppgörelse gått förlorade. Det kan inte hittas på kartor över Adirondacks, och inget av husen som svarta människor bodde i var bevarade; alla har försvunnit. En historisk markör placerades i hörnet av Old Military och Bear Cub-vägarna i Lake Placid i juni 2022.

Ett avsnitt i Russell Banks John Brown-roman Cloudsplitter utspelar sig i Timbuctoo.

Videor (senast först)

  • Miller, Paul A. (2021), Searching for Timbuctoo

Millers film Searching for Timbuctoo avslöjar detta samhälles historia och följer SUNY-Potsdams arkeolog Dr. Hadley Kruczek-Aaron som sedan 2009 har försökt att gräva fram den svårfångade bosättningen. Miller filmade Kruczek-Aaron och hennes team av studenter som har tillstånd att bryta mark på John Brown State Historic Site.

Kruczek-Aaron gjorde sin doktorsavhandling om hennes offentliga utgrävningar på Gerrit Smith Estate i Peterboro . Amy Godine, författare, historiker och känd expert på Timbuctoo Black-bosättningen, och Martha Swan, grundare och verkställande direktör för John Brown Lives!, delar historisk bakgrund i filmen. Norman K. Dann PhD, Gerrit Smiths biograf, intervjuas också i filmen. Distrikt 20:s kongressledamot Paul D. Tonko framför abolitionisten Gerrit Smiths röst i filmen.

Andra medier

  • Discovering Timbuctoo , A New York Minute in History, WAMC , Northeast Public Radio , 30 juni 2021 . Intervjuade är Amy Godine, historiker och curator för "Dreaming of Timbuctoo"-utställningen; Paul Miller, regissör och producent för den kommande filmen Searching for Timbuctoo ; Dr. Hadley Kruczek-Aaron, chef för Timbuctoo Archaeology Project; och Russell Banks , bästsäljande författare av Cloudsplitter .
  • Voice of Timbuctoo är ett oratorium komponerat av Glenn McClure. [ citat behövs ]
  • Promised Land: An Adirondack Folk Opera , av Glenn McClure, är ett pågående arbete.

Utställningen "Dreaming of Timbuctoo"

Drömmer om Timbuctoo- utställningen på John Brown Farm State Historic Site

Blues på Timbucktoo

Det finns en årlig Blues at Timbuctoo-festival i Lake Placid. Festivalen hålls på den historiska John Brown Farm. Den presenteras av Jerry Dugger, och av organisationen John Brown Lives! Festivalen är en kombination av bluesmusik och samtal kring rasrelationer. Festivalen lanserades 2015. Martha Swan är grundande verkställande direktör för John Brown Lives!, som koordinerar evenemang som hålls på John Brown Farm.

Se även

Mer läsning (senast först)

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Timbuctoo,_New_York&oldid=1144785121 "