Thomas Lewis (aktivist)
Tom Lewis | |
|---|---|
| Född |
Thomas P. Lewis
17 mars 1940
Uniontown, Pennsylvania , USA
|
| dog | 8 april 2008 (68 år)
Worcester, Massachusetts , USA
|
| Viloplats |
Samvetsvägrare Cemetery Sherborn, Massachusetts |
| Alma mater | Mount Saint Joseph High School |
| Yrke(n) | Konstnär, aktivist |
| Känd för | Catonsville Nine och annan fredsaktivism |
| Make | Andrea Borbely |
| Barn | Nora Lewis-Borbely |
| Föräldrar) |
John Albert Lewis Pauline Lewis |
Thomas P. Lewis (17 mars 1940 – 4 april 2008) var en konstnär och fredsaktivist, främst känd för sitt deltagande med Baltimore Four och Catonsville Nine .
Biografi
Lewis föddes i Uniontown, Pennsylvania och växte upp i Baltimore, Maryland . Han tog examen från den katolska Mount Saint Joseph High School där och tog kurser vid flera universitet i Baltimore, samt studerade konst informellt med Earl Hofmann och Joe Sheppard. Före sin karriär som aktivist besökte han även Italien och inspirerades av verk i Uffizigalleriet .
Lewis spårade sitt liv i aktivism tillbaka till en protest mot den segregerade nöjesparken Gwynn Oak 1963, som han hade tänkt skissa som journalist för katolska publikationer innan han kände sig tvungen att delta. Han anslöt sig därefter till CORE , fredsprinsens plogbillar , och utvecklade nära band med den katolska arbetarrörelsen . Hans konst blev politisk i enlighet därmed, utan att bryta banden med hans religiösa bakgrund; i ett exempel, 1965 gjorde han ett träsnitt av ett antikrigstal som påven Paul VI höll i FN .
Baltimore fyra
I slutet av 60-talet var han inblandad i "aktioner" mot kriget, först som Baltimore Four , som hällde blod på utkast i Baltimore Customs House 1967. Den 27 oktober 1967, "Baltimore Four" (Lewis; Den kristna anarkisten Philip Berrigan , poeten, läraren och författaren David Eberhardt , och United Church of Christ- missionären och pastorn, pastorn James L. Mengel) hällde blod (blod från flera av de fyra, men dessutom blod köpt från Gay St. Market: fjäderfäblod, enligt FBI, som används av polska till soppa) på selektiva tjänsteregister i Baltimore Customs House. Mengel gick med på åtgärden och donerade blod, men bestämde sig för att faktiskt inte hälla blod; istället distribuerade han pocketboken Good News for Modern Man (en version av Nya Testamentet ) till styrelsearbetare, nyhetsmän och poliser. Medan de väntade på att polisen skulle komma och arrestera dem, delade gruppen ut biblar och förklarade lugnt för styrelsemedarbetarna orsakerna till deras handlingar.
Catonsville Nine och fängelse
Medan han ställdes inför rätta för denna protest, engagerade Lewis sig i en mer vågad en med Catonsville Nine , som "napalmade" utkastfiler i Catonsville, Maryland. En vecka senare dömdes han till sex års federalt fängelse för Baltimore Four-protesten och i november 1968 till ytterligare tre och ett halvt år för Catonsville Nine. Han släpptes slutligen 1971, och avtjänade sitt straff huvudsakligen på fängelsegården med minimisäkerhet vid Lewisburg Federal Penitentiary .
Medan han satt i fängelse fortsatte Lewis att producera konst, inklusive över hundra porträtt av sina medfångar, som han alltid producerade i två exemplar för att låta sina undersåtar behålla ett själva. Kulmen på hans arbete där var en portfölj av etsningar, The Trial and Prison , publicerad i femtio exemplar för att samla in pengar till rörelsen 1969, medan Lewis var kort ute på överklagande. Producerad i en fängelsekonststudio Lewis var tvungen att dela med maffiamedlemmar (för vilka det fungerade som ett förvaringshus för smuggelvin och spagetti), ibland med hjälp av bläck av sitt eget hopkok från aska, kaffe eller kakaopulver, etsningarna skildrar den psykiska nöden. av sina medfångar och spöklika, nära apokalyptiska konfrontationer mellan polis och demonstranter. Texten skrevs av Lewis, och omslaget tryckt av Corita Kent .
Lewis var en välkänd konstnär i hela Worcester-området och drev grafikverkstäder på Worcester Art Museum i nästan tjugo år. Många av hans verk finns fortfarande kvar i gallerier och arkiv över hela USA. Han var konstlärare vid Anna Maria College , och han undervisade i grafik vid Cambridge School of Weston och Worcester Art Museum . Baltimore-konstnären Earl Hofmann instruerade Lewis i konst under 1960-talet.
Lewis var en minnesvärd figur i den "radikala katolska" rörelsen för sin kombination av konst och aktivism; till exempel beskrev Daniel Berrigan sin konst som "...ett gripande och kraftfullt vittne till det utrotningshotade samvetets överlevnad... Han helar den uråldriga splittringen mellan etik och fantasi."
PeaceChain 18
Dagen efter invasionen av Irak den 21 mars 2003 blockerade Lewis och 17 andra aktivister som använde PeaceChain Natick Chemical Weapons Research Laboratory och arresterades. Lewis talade vältaligt inför domaren under rättegången om konsekvenserna av invasionen. Han, tillsammans med de andra medlemmarna i PeaceChain 18, dömdes för olagligt intrång och störning av freden. Den direkta aktionen organiserades av Peace Abbey of Sherborn, Massachusetts .
I juli 2012, när Megan Rice , Gregory Boertje-Obed och Michael Walli gick in i Y-12 National Security Complex för att utföra en Plowshares-rörelse känd som Transform Now Plowshares , bar de Lewis blod i nappflaskor, blandat med sitt eget blod och fjäderfäblod.
Personlig
Han älskade sin familj innerligt och de blev en stor del av hans liv. Han sa ofta att hans stolthet och ära var hans dotter, Nora Lewis Borbely, och att hon var hans överlägset största bedrift. Lewis dog vid 68 års ålder i sömnen den 4 april 2008. En del av hans kremerade kvarlevor är begravd på Samvetsvägrarkyrkogården på tomten till Pacifist Memorial i Sherborn, Massachusetts.
Se även
Källor
- Berrigan, Daniel (1970). Rättegången mot Catonsville Nine . Boston: Beacon Press. ISBN 0-8070-0549-5 .
- Berrigan, Daniel (1983). 'Guds mardröm . Portland: Sunburst Press. ISBN 0-934648-08-5 .
- Lynd, Straughton; & Lynd, Alice (red.) (1995). Nonviolence in America: A Documentary History . Maryknoll, NY: Orbis Books.
externa länkar
| Internationell | |
|---|---|
| Nationell | |
| Övrig | |
