Thomas John Capel

Thomas Capel
Mgr Capel.jpg
Titel Monsignor
Personlig
Född ( 1836-10-28 ) 28 oktober 1836
Irland
dog 23 oktober 1911 (1911-10-23) (74 år)
Sacramento, Kalifornien , USA
Religion romersk katolik
Anmärkningsvärda verk Ett svar till höger Hon WE Gladstones 'Political Expostulation' (1874), Confession and Absolution (1884), Storbritannien och Rom eller borde drottningen av England [ sic ] hålla diplomatiska förbindelser med den suveräna påven ( 1884 )
Militärtjänst
Rang Påvens inrikesprelat

Monsignor Thomas John Capel (född 28 oktober 1836, Irland – död 23 oktober 1911, Sacramento, Kalifornien ) var en romersk-katolsk präst, upphöjd till Monsignor .

Tidigt liv

Född i antingen Waterford eller Ardmore i Irland, 1881 ger han sin födelseort som Ramsgate i Kent; detta gjordes antingen av sociala skäl eller representerar ett verkligt fel. Hans far John Capel var chefsbåtsman vid kustbevakningen. 1854 hjälpte han till att etablera St Mary's Training College i Hammersmith och blev dess vice rektor där han stannade till 1858 då ohälsa tvingade honom att avgå och åka till Frankrike för att återhämta sig. Medan han var i Frankrike etablerade han den engelska katolska missionen i Pau .

Aposteln till den hedna

När han återvände till England tog han emot markisen av Bute och många högprofilerade anglikaner i den katolska kyrkan. Detta ledde till att Capel satiriserades av Disraeli i hans roman Lothair där han framträder som Mgr Catesby. Identifieringen av Thomas Capel som Catesby var ganska utbredd vilket ett brev från John Cashel Hoey till ärkebiskop Manning den 2 maj 1870, dagen för bokens publicering, visar. År 1873, möjligen som ett resultat av denna och andra omvandlingar, skapades han inrikesprelat till påven.

katolska högskolan

År 1874 etablerade ärkebiskop Manning en katolsk universitetshögskola i Kensington och Mgr Capel utsågs till rektor. Kollegiet bildades för att ge högre utbildning till katoliker som enligt påvlig dekret förbjöds att gå i Oxford eller Cambridge. Kollegiet stod inför problem redan från början, den första var den finansiella; teorin var att de rika katolska familjerna som skulle dra nytta av kollegiet skulle hjälpa till att finansiera det under de första åren. I praktiken föredrog dock dessa familjer att skicka sina söner till Oxford eller Cambridge och söka dispens för att göra det. Denna situation förvärrades av Mgr Capels ekonomiska misskötsel som gjorde att kollegiet stod i skuld och Mgr Capel gick i konkurs.

Stiftsutredningen

Den 27 januari 1879 inrättades en undersökningskommission för att utreda följande anklagelser:

  1. Till handlingar av kriminellt samlag som påstås ha ägt rum periodvis mellan dig (Capel) och Mrs Bellew från 1875 till september 1878
  2. Till oanständiga friheter som erbjöds fru Bellews tjänarinna hösten 1878
  3. Till handlingar av brottsligt umgänge med fröken Mary Stourton 1875, kort därefter relaterade av henne till kardinalärkebiskopen. Detta förhållande antogs hon senare ha dragit tillbaka. Men hon hade upprepade gånger sedan dess bekräftat ... att brevet som var tänkt att vara ett tillbakadragande var skrivet på ditt diktat och var osant
  4. Vid den tidpunkt då du tog dig friheter, som påstås, med Mrs Bellews tjänare, var du, som det påstås, påverkad av sprit.

Kommissionen sammanträdde i februari 1879 och inledde en uttömmande serie intervjuer med nästan alla inblandade i fallet, men undantaget var Mrs Bellew som avböjde att närvara.

Mgr Capels försvar attackerade karaktären av Mrs Bellew som beskrev henne som berusad, omoralisk och med en karaktär som var "skadad i ingen liten grad".

Kommissionen fann dock Mgr Capel på de tre första anklagelserna. Efter denna dom stängde Manning Capel; han svarade med att vädja till Rom.

Kensington Confession Case

I augusti 1880 fick Rutherford-Smith ett anonymt brev som sa:

"Jag varnar dig eftersom jag har varit tvungen att varna andra mot att tillåta din fru att gå på lunch så ofta hos Monsignor Capel. Hennes vänskap med Monsignor Capel är mer än av vanlig karaktär och du hade bättre kommit till London för att avbryta bekantskapen. Kardinal Manning är redan medveten om det"

Han ignorerade detta brev och ett efterföljande anonymt vykort, men när han återvände till London i november, och när han hörde en katolsk vän förringa Mgr Capel, bestämde sig Mr. Rutherford-Smith för att gå till bikt i Pro-Cathedral of Our Lady of Victories i London . Han gjorde sitt erkännande för p. Walter Robinson och nämnde under bekännelsen de anonyma breven och hans oro angående Mgr Capel. P. Robinson bad att få träffa honom utanför biktstolen och de kom överens om att träffas nästa måndag hos p. Robinsons logi på 79 Abingdon Road. Fram till denna punkt överensstämmer uttalanden från p. Robinson och herr Rutherford-Smith, men i sitt uttalande av den 26 mars 1881 uppger herr Rutherford-Smith att han trodde att detta samtal också omfattades av biktstolens regler, medan p. Robinson sa att han fick tillstånd att diskutera ärendet med "varje eller vilka som jag kunde anse vara lämpliga för fullmäktiges skull". I mars anklagade Rutherford-Smith formellt p. Robinson för brott mot biktskriftet och i april lades ärendet i händerna på Inkvisitionens heliga kontor och den heliga kongregationen de Propaganda Fide . Mgr Capel lade till ytterligare anklagelser i ett uttalande av den 30 april, inklusive att anklaga Fr Robinson för förtal av Mgr Capel, olydnad när Mgr Capel var rektor för CUC och Fr Robinson dess censor, och tillverkade anklagelser med Mother Superior of the Convent of the Assumption Kensington Square av Mgr Capels fylleri, uppmuntrande till anklagelserna från Lucy Stevens (jfr stiftskommissionen), och uppmuntrade Margaret Plues (överintendent för St Annes hem) avgång genom att antyda att kardinalen hade "dömt (Mgr Capel) skyldig till allvarliga brott mot moral. som sträcker sig över många år" och att han var fast besluten att "avbryta (Mgr Capel) absolut och det inom några veckor". Men i maj gjorde Rutherford-Smith ett uttalande till kardinal Manning där han inte bara tog tillbaka sitt klagomål mot p. Robinson utan också uppgav att det var Mgr Capel som hade övertalat honom att framföra klagomålet. Dessutom föreslog han att brevet från fru Rutherford-Smith som skickades till kardinal Manning inte var skrivet i hennes stil även om det låg i hennes hand; han föreslår att hon kopierade något skrivet av en annan. Denna anklagelse stöds av ett brev från p. Robinson till kardinal Manning den 22 maj. I juli hade en broschyr dykt upp med den version av fallet som fördömde p. Robinson; en kopia skickades till redaktören för Weekly Register (en ultramontan katolsk tidning baserad på Catherine Street 44, Strand). Det ökade allmänintresset i fallet var en stor oro för Manning.

Mgr Capels försvar i Rom

Mgr Capel hade överklagat sitt fördömande i England till Propaganda Fide i Rom; detta gav honom fördelar över kardinal Manning. Ett brev som Manning tog emot från ärkebiskop Michael Corrigan , ärkebiskop av New York, som innehåller ett brev till Corrigan av ärkebiskop John Lynch från Toronto belyser problemet. I brevet klagade ärkebiskopen över att varje försök att disciplinera en präst omintetgjordes om den prästen vädjar till Rom; där fortsätter brevet, eftersom han är mannen på plats har hans bevis mycket större vikt än hans biskops, som till sin natur tvingas stanna kvar i sitt stift och endast kan kommunicera med myndigheterna per brev. Trots Mannings inflytande i Rom och hans agenters arbete där var det inte möjligt att säkra en fällande dom, även om han, trots Mgr Capels olika protester till vänner och anhängare, inte heller befanns oskyldig. Manning informerade Propaganda Fide och påven genom kardinal Howard att han aldrig skulle bevilja Mgr Capel fakulteter i England.

Som en kompromiss beslutades att Mgr Capel skulle åka till USA; han tilläts återvända till England för att avsluta sina affärer och måste sedan lämna. Mgr Capel återvände och Manning gav en stor summa för att reglera sina skulder; New York Times rapporterar om auktionen på Cedar Villas.

Mgr Capel i Amerika

Den 30 juli 1883 anlände Mgr Capel till New York där han hyllades och fick mycket populär uppmärksamhet. Men 1886 hade saker och ting börjat gå fel för Mgr Capel; New York Times den 4 oktober samma år publicerade en artikel med titeln "Mgr Capel's Downfall" som beskriver anklagelser om fylleri, olämpligt beteende med kvinnor och en affär med greve Valesins fru, en rik kalifornisk ranchägare. En senare artikel tyder på att de amerikanska prästerliga myndigheterna hade trott att Mgr Capels problem i England var ett resultat av ekonomisk misskötsel med möjlighet till pekulation men att de "aldrig tidigare hade hört talas om att han hade samband med en kvinna". Kardinal Manning informerades den 10 juli 1886 om att påven hade avstängt Mgr Capel a divinis ; detta dekret upphävdes aldrig. Mgr Capel levde resten av sitt liv på McAulay Ranch i Sacramento Kalifornien som lärare till Pio Valesin, son till greve Valesin. Hans död tillkännagavs i New York Times den 23 oktober 1911.

Mgr Capels skuld eller oskuld

Bland papper från Westminster Diocesan Archive finns många register som rör anklagelserna riktade mot Mgr Capel; dessa anklagelser är inte begränsade till de som granskades av stiftskommissionen eller av Propaganda Fide . Mgr Capel anklagas upprepade gånger för sexuella oegentligheter, varav några går tillbaka många år, även om anklagelserna framförs mycket senare efter att rykten om utredningen har läckt ut, finns det också många anklagelser om ekonomiska oegentligheter. Förslaget att Mgr Capel lånade pengar utan någon omedelbar möjlighet till återbetalning är tydligt etablerat, men det finns också rapporter om hans erbjudanden om att "investera" pengar för kvinnor och att han inte ger någon avkastning på denna investering. Några av fallen mot honom försvåras av de föränderliga berättelserna om de inblandade kvinnorna; Mary Stourton ändrade upprepade gånger sin version av händelserna även om hon så småningom stödde anklagelsen mot Capel. Detta är fullt förståeligt; de sociala återverkningarna på en ogift kvinna av ett erkännande av ukyskhet var fruktansvärda och i några av fröken Stourtons senare brev till kardinal Manning verkar det som om hon hade lidit av en viss social och familjär utfrysning. [ citat behövs ]

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_John_Capel&oldid=1076971026 "