Thomas Bott

För den engelske porslinsmålaren, se Thomas Bott (målare) .

Thomas Bott (1688–1754) var en engelsk präst i Church of England , känd som en kontroversiell.

Liv

Född i Derby , Bott var son till en mercer ; hans farfar hade varit major i den parlamentariska armén. Han utbildades för det avvikande ministeriet. Han var en presbyteriansk minister i Spalding ; men sedan, efter viss erfarenhet av att predika, reste han till London för att studera medicin.

Bott tog därefter anglikanska order, vigdes till diakon i York av William Dawes i november 1722, och präst i augusti 1723, i Norwich. Han erhöll prästgården i Whinburgh i Norfolk, genom Lord Macclesfields intresse. År 1725 fick han också levandet av Reymerston . Han tilldelades en Cambridge MA 1728, Comitia Regia .

Enligt Oxford Dictionary of National Biography gav Francis Long Bott prästgården i Spixworth , Norfolk 1734, men det råder tvivel om datumet. Francis Blomefield uppger att John Longe, den sittande där, dog 1739. CCEd-databasen gör Bott till rektor från 1729, året då Longe dog. Han höll Spixworth, med den närliggande församlingen Crostwick , för resten av sitt liv.

Bott 1746 gjordes till rektor i Hardwick, Norfolk , presenterad av Frances Bacon. År 1747 presenterade Rebecca Harbord honom för boende i Edgefield, Norfolk , i tacksamhet för att han hindrade ett oacceptabelt äktenskap i familjen.

Botts hälsa bröts 1750 och han dog den 23 september 1751 i Norwich . Han var en whig i politiken, en anhängare till Benjamin Hoadly och en vän till Samuel Clarke .

Arbetar

Bott var en förespråkare för etisk rationalism . År 1724 publicerade han en diskurs för att bevisa att "fred och lycka i denna värld" var "kristendomens omedelbara design"; och ett försvar av detta verk följde 1730. År 1725 attackerade han William Wollastons personliga sätt att härleda moral från sanning, i ett anonymt verk. Den huvudsakliga och säregna uppfattningen fördes fram i en sen bok med titeln The religion of nature delineated ; betraktad och vederlagd ; han anses dock ha misstolkat Wollaston, vilket en anonym motståndare påpekade. 1730 publicerade han en predikan, Moral founded in the Reason of Things, and the Ground of Revelation .

År 1738 höll Bott en predikan, den 30 januari (årsdagen av Karl I:s avrättning ), om plikten att göra som vi skulle göra. Han observerade förresten att om båda parter hade fullgjort denna plikt, skulle Charles inte ha tappat huvudet. Samma år attackerade han Joseph Butler 's Analogy , som pseudonymen Philanthropus, i Remarks upon Dr. Butlers sjätte kapitel av Analogy of Religion . Kritiken har tagits från en "extrem libertariansk" hållning, men inte av någon substans.

1743 publicerade Bott sitt huvudverk, An Answer to the Rev. Mr. Warburton's Divine Legation . Han kritiserade William Warburtons gudomliga legation av Moses , för att göra moral beroende av befallningen av en överlägsen varelse.

Familj

1739 gifte sig Bott med Rebecca, dotter till Edmund Britiffe, från Hanworth, Norfolk . Han lämnade en son, Edmund Bott, efteråt i Christchurch, Hampshire , som var en kollega vid Trinity College, Cambridge .

Anteckningar

Tillskrivning

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Stephen, Leslie, ed. (1886). " Bott, Thomas (1688-1754) ". Dictionary of National Biography . Vol. 5. London: Smith, Elder & Co.