Thomas Bacon (präst)

Thomas Bacon
Bacon när rektor vid All Saints' Church, Frederick
Född	1711/1712 ö av man
dog	24 maj 1768 (24-05-1768) (57 år gammal) Frederick, Maryland
Yrke	Lärare, präst
Makar)	änka (d. 1750) Elizabeth Bozman Belchier (överlevande)
Barn	5

Thomas Bacon (1711/1712 – 1768) var en biskopspräst , musiker, poet, förläggare och författare. Anses vara den mest lärda mannen i Maryland på sin tid, Bacon är fortfarande känd som den första sammanställaren av Maryland-stadgar.

Tidiga år

Det äldsta barnet till sjömannen William Bacon och hans andra hustru, Elizabeth Richardson, Bacon föddes förmodligen ett år eller så efter deras äktenskap 1710. Han hade en äldre halvbror, William, och en yngre bror, Anthony (döpt 1716). Bacon föddes antingen på Isle of Man eller i sina föräldrars tidigare hem i Whitehaven , en hamnstad i Cumberland , varefter de flyttade till ön.

Han fick förmodligen en mycket bra utbildning för sin tid, för vid mitten av 1730-talet bodde Bacon i Dublin och arbetade i den kungliga tullen. Han hade tidigare skött fartyg i kolhandeln mellan Whitehaven och Dublin. År 1737 publicerade Bacon sin första bok, A Compleat System of the Revenue of Ireland, in its Branches of Import, Export, and Inland Duties, Containing I. An Abridgement of English and Irish Statutes Relating to the Revenue of Ireland II. Den förra och tilläggsboken för taxor inåt och utåt, etc. III. En syn på de plikter som utgör inkomsten för Irland, etc. IV. Metoden för att göra anmälningar, etc. Detta gav honom en inbjudan att bli en fri medborgare i Dublin, med tillhörande privilegier.

År 1741 hade Bacon gift sig och gav ut varannan vecka Dublin Mercury , möjligen med hjälp av sin fru eller sin äldre halvbror William, samt auktionerade ut varor och drev ett kafé. Förutom privata pamfletter och handsedlar publicerade Bacon även den officiella irländska tidningen, Dublin Gazette 1642 och 1643, men upphörde plötsligt med publiceringen i juli, varefter Augustus Long återupptog publiceringen den 23 augusti 1743. Under tiden uppstod en upphovsrättstvist mellan författaren Samuel Richardson och andra irländska förläggare av hans kontroversiella roman Pamela , kan ha orsakat problem för Bacon, eftersom vissa karakteriserade honom som en agent för det engelska förlaget för att sälja importerade exemplar efter att ett irländskt förlag hade skrivit ut den första sidan som krävs enligt irländsk upphovsrättslagstiftning vid tidpunkten (vilket ändrades till följd av tvisten).

Departement

Istället för att fortsätta sina olika verksamheter eller ägna sig åt en offentlig karriär, bestämde sig Bacon för att studera för ministeriet. Han återvände till Isle of Man och studerade under Thomas Wilson, biskop av Sodor and Man . Vid Kirk Michael ordinerade Wilson Bacon till diakon den 23 september 1744 och den 10 mars 1745 till präst "för att gå in i plantagen".

Bacons bror Anthony hade flyttat till Maryland 1733 och arbetade för sin farbror, köpmannen Anthony Richardson fram till dennes död 1741, varefter han fortsatte i Maryland ett tag, men flyttade omkring 1749 till London för att fortsätta sin merkantila karriär, vilket innefattade den transatlantiska slavhandeln . Ett brev från 1744 nämnde Thomas blivande missionärskarriär i kolonin. Den nya prästen seglade till kolonin kort efter sin prästvigning, anlände till Talbot County och assisterade den åldrande prästen i S:t Peters församling, Daniel Maynadier, fram till den senares död 1746, då sakristian valde Bacon till sin efterträdare och han accepterade guvernör Thomas Bladen s utnämning.

Bacon blev välkänd i det lokala området och i den koloniala huvudstaden Annapolis för sina musikaliska förmågor (som medlem i Tisdagsklubben i huvudstaden och Eastern Shore Triumvirate), såväl som hans lärande. Hans mästerverk var en komplikation av Marylands lagar, började omkring 1753 och publicerades i tre volymer 1765. Bacon skrev och publicerade också sin kolonis svar på Benjamin Franklins publicering i London angående en gränstvist mellan kolonierna (slutligen löst av frimuraren- Dixon linje ).

Bacon blev också känd för sina bekymmer med utbildning av barn i sin församling, och särskilt den religiösa utbildningen av afroamerikaner. Själv som slavägare, med början 1749, publicerade Bacon flera predikningar där han föreläste mästare om fördelarna med att utvidga religionen till sina slavar och allvarliga konsekvenser om de inte skulle uppfylla sina plikter. Liksom Alexander Garden och George Whitefield , försäkrade Bacon slavägare att religiösa principer upprätthöll deras jordiska auktoritet över sina slavar. Bacon startade en skola för att instruera afroamerikaner och fick böcker från den anglikanska organisationen Thomas Bray . Två samlingar av hans predikningar återpublicerades i London: Två predikningar predikade för en kongregation av svarta slavar vid församlingen SP i provinsen Maryland, av en amerikansk pastor ( London, 1749), och fyra predikningar om den stora och oumbärliga plikten av Alla kristna mästare och älskarinnor för att uppfostra sina negerslavar i Guds kunskap och fruktan ( London, Society for the Propagation of the Gospel 1750).

År 1750 publicerade Bacon en broschyr och började en prenumeration för att tillhandahålla en skola gratis, manuell träning för barn utan hänsyn till ras, kön eller status. Han sökte prenumeranter från andra kolonier, gav flera konserter i Maryland och Delaware och reste till och med till Williamsburg, Virginia året därpå för att samla in pengar. Charity Working School byggdes 1755 och drevs under en tid, bland annat under pastor Bacons efterträdare som rektor, men Talbot County-tjänstemän omvandlade det till slut till ett fattighus.

År 1753 tjänade Bacon som kontorist för insamlingen av Marylands prästerskap, och under de följande åren agerade han som ett dämpande inflytande i flera politiska tvister som involverade pastor Samuel Chase. År 1758, efter det franska och indiska kriget , fick Bacon den mest lukrativa och omfattande församlingen i kolonin, den nyligen organiserade All Saints' Parish i Frederick County , som omfattade större delen av västra Maryland. Men i det kriget förlorade Bacon sin ende son, John, som som löjtnant befälhavande trupper från Annapolis dödades och skalperades nära Fort Cumberland . Bacon anlitade en kurat för att hjälpa honom med den stora församlingen, som splittrades efter hans död. Tre år efter sin flytt till Frederick öppnade Bacon en annan välgörenhetsskola .

Privatliv

Bacon var gift två gånger. Han seglade från England med sin första fru och son John, troligen född i början av 1730-talet. Efter hennes död, i mitten av 1750-talet, var änklingens präst inblandad i en skandal med en nyfödd mulattkvinna vid namn Beck, som anklagade honom för att vara far till hennes barn. Det bevisades inte, och han lämnade in en stämningsansökan för ärekränkning, som plötsligt gick igenom domstolarna. År 1756 gifte Bacon om sig med Elizabeth Bozman, dotter till överste Thomas Bozman, en framstående bosatt i Talbot County. Men även det orsakade skandal, för Bacon hade tidigare gift henne med pastor John Belchier, och efter att paret flyttat till Philadelphia fick Elizabeth veta att hennes man var en äventyrare och bigamist (efter att ha lämnat en fru i England) så hon återvände hem och gifte sig med änklingen Bacon. Bacon fick böter för att inte ha läst äktenskapsförbuden ordentligt i förväg, men kunde inte betala, så att rättsliga åtgärder förföljde honom i flera år

Död och arv

Bacon dog i Frederick den 24 maj 1768 och lämnade sin änka Elizabeth och tre döttrar (Rachel, Elizabeth och Mary). Hans tre slavar (en pojke, kvinna och barn) värderades tillsammans av skifterätten till 100 pund. Hans dotter Elizabeth flyttade till England för att bli tjänare åt sin bror Anthonys fru, och både Rachel och Mary gifte sig till slut och blev kvar i kolonin.

Bacons förkortning av Marylands lagar, som började i Talbot county 1753, blev firad. Lord Proprietor, som ursprungligen prenumererade på 100 pund, gav prästen en snusdosa i guld, som noterades i inventeringen av hans gods.

Hans prästerliga efterträdare, Bennet Allen, blev föremål för skandal, och låstes ute från församlingen, så han, liksom Bacon, anställde en kurat för att sköta andliga uppgifter i den enorma församlingen, som splittrades efter det amerikanska revolutionskriget.

År 1813 publicerade Virginian William Meade (som skulle bli biskopsbiskopen av Virginia) en samling essäer för slaveri, inklusive några av Bacon. Liksom Bacon, försökte Meade rättfärdiga både utbildning av afroamerikaner till slavägare (som föredrog analfabetism) samt slaveri (vilket betonade de "organiska banden" mellan rika och fattiga, mäktiga och maktlösa som alla skulle uppfylla de skyldigheter som är förknippade med deras särskilda station i livet).

Medan både Petersförsamlingen och Allhelgonakyrkan fortfarande existerar idag, förlorades Bacons gravplats när Frederick växte, även om den kan ligga under det nuvarande stadshuset och den omgivande parken, för Alla helgons kyrkogård flyttades till utkanten och konsoliderades i Mount Olivet kyrkogård 1852.