Thelma Van Rensburg

Thelma van Rensburg
Född 15 april 1969
Nationalitet sydafrikanska
Utbildning Efter examen
Känd för Fotomanipulation, bläck och penna
Rörelse Feminism
Hemsida Officiell hemsida

Thelma van Rensburg (född 15 april 1969) är en sydafrikansk konstnär. Hennes arbete utforskar kvinnlig sexualitet och hur kvinnor representeras i massmedia när det gäller skönhet eller fulhet, frågor om annat och blicken. Hennes konstframställningsprocess är äventyrlig - allt från mixed media, målning och teckning till digitalt arbete. Hon har deltagit i tävlingar som Sasol New Signatures-tävlingen 2007 i Pretoria, Ekurhuleni-tävlingen 2009 och Vuleka-tävlingen 2009 i Kapstaden och Art Lovers-tävlingen i Pretoria 2014 och 2015 och var finalist i alla dessa tävlingar.

Utbildning

Thelma van Rensburg föddes i Pretoria , Sydafrika 1969. Hon studerade, reste mycket och gick på Hoerskool Tegnies Witbank där hon gick med i dramateamet. År 2000 förvärvade hon sin BA-examen i psykologi vid University of South Africa och 2007 förvärvade hon sin B-Tech Honours Degree in Fine Art från Tshwane University of Technology . Hon avslutade en magisterexamen i Fine Arts vid University of Pretoria University 2016. Hon är för närvarande inskriven som doktorand i praktikbaserad forskning vid University of Plymouth i Storbritannien.

Arbete

Under hela sitt arbete strävar van Rensburg efter att skildra de masker som kvinnor använder för att bli accepterade av det samtida samhället. Dessa masker blir en alternativ "skin", som förvränger ens identitet. 2013 började hon arbeta med den kvinnliga formen som abjekt och grotesk för att undergräva fetischiserade representationer av kvinnor inom modefotografi. Detta intresse utvecklades i hennes masterforskning när hon stötte på en mängd modeuppslag som skildrade kvinnor i passiva tillstånd, såsom döda eller döende, som pionjärer av den franske modefotografen Guy Bourdin . Hennes avhandling ger en feministisk kritik av representationen av kvinnor i media och den delvis partiska konstruktionen av femininitet. Fokus ligger på representationen av kvinnor i samtida modefotografi och visuella texter, och specifikt det sätt på vilket en koppling konstrueras mellan femininitet och död.

Utställningar

Sedan 2008 har van Rensburg deltagit i flera grupputställningar, bland annat på Fried Contemporary Gallery i Pretoria; Maggiegalleriet i Centurion; galleriet på Duncan Yard Pretoria; och MAP Gallery i Graskop. 2009 deltog hon i en grupputställning på Deluxeville Gallery i Woodstock; Rusten-Vrede Gallery Durbanville i Kapstaden; i Affordable Art Fair på Fried Contemporary Gallery i Pretoria; St Lorient mode- och konstgalleri i Pretoria; Aardklop Arts Festival i Potchefstroom. Hon hade också en separatutställning på Kunsthaus i Kapstaden i september 2009, och hon var finalist i Ekurhuleni Fine Arts Awards samt i Vuleka Sanlam-tävlingen i Kapstaden samma år. Under 2010 visades hennes verk upp på The Gallery på Duncan Yard vid många tillfällen; artiklarna och ramarna i Pretoria; på Artcafe@thehub i Centurion; Gallery 18th Avenue i Pretoria och på Artspace Warehouse i Johannesburg.

Exempel på arbete

Oavslutad grotesk: september 2011

Detta verk kritiserar 'mästarens' målares blick på den kvinnliga formen. Termen "mästare" användes genom hela måleriets historia på en elitgrupp av förmodade manliga genii. Dessa collage använder bilder från dessa "mästare" målningar för att bokstavligen skapa groteska kvinnokroppar av fetischiserade kroppsdelar. Användningen av det groteska betyder överskridandet av gränser, där denna överskridande är ett kritiskt inslag i den 'groteska' relationen med både det vackra och det sublima. I estetisk diskurs är tydliga och diskreta gränser en integrerad del av uppfattningen av skönhet. Det groteska är en 'kropp på väg att bli... aldrig färdig, aldrig fullbordad; den byggs, skapas och bygger och skapar en annan kropp. Verket är alltså en överträdelse av den patriarkala blicken och stärker kvinnans självporträtt.

Existentiell ångest

Ibland, sent på natten, när de försöker sova och misslyckas, upplever människor en ångest över tillvaron, de är medvetna om hela sin kropp, hela världen och hela verkligheten själv. Det är som att vakna ur en dröm, eller ett ljus som tänds, eller en gigantisk " Du är här "-skylt som dyker upp på himlen. Bara det faktum att jag faktiskt är på riktigt och faktiskt andas slår mig plötsligt i huvudet med ett smäll. Det gör mig yr. Det orsakar en kort våg av fuktig, bubblande ångest, som de inledande stadierna av en panikattack. Ögonblicket går snart, men så länge det varar är det konstigt skrämmande.

Maskeraden

Begreppet maskerad kan analyseras som en förlängning av identitet, till skillnad från Oxford English dictionary som inte gör så stor skillnad mellan mask, förklädnad och maskerad i avsikt eller definition. Masken ses som delvis täckande; och förklädnad är heltäckande. Maskerad å andra sidan förklaras som avsiktlig täckning. Masken tipsar; förklädnad raderas från synen, och maskeraden överdriver. Masken utgör än ett tillbehör; förklädnad är ett porträtt och maskerad är en karikatyr. Till och med i ordboksdefinitionerna förekommer ordet "förklädnad" i alla tre. Därför delar orden som nämns ovan: maskerad, mask och förklädnad likheter som blir uppenbara "genom dialektiken att dölja och avslöja". Masquerade uppmärksammar sådana grundläggande frågor som identitetens natur, identitetens sanning, identitetskategoriernas stabilitet och förhållandet mellan förmodad identitet och dess yttre manifestationer (eller väsen och utseende). Paradoxen "tycks vara att den presenterar sanningen i form av bedrägeri och avslöjar i processen att dölja".

externa länkar