Det rosa hakkorset

Det rosa hakkorset: Homosexualitet i nazistpartiet

Omslag till femte upplagan
Författare	Scott Lively Kevin Abrams
Land	Förenta staterna
Språk	engelsk
Ämne	Nazityskland
Publicerad	1995
Utgivare	Founders Publishing Corporation
Mediatyp	Skriv ut (pocket)
ISBN	978-0-9647609-0-5
LC klass	DD256.5 .L55

The Pink Swastika: Homosexuality in the Nazi Party är en pseudohistorisk bok från 1995 av Scott Lively och Kevin Abrams. Med utgångspunkt i Samuel Igras bok från 1945, Germany's National Vice, hävdar Lively och Abrams att de brott som begås av homosexuella i det nazistiska partiet överstiger förföljelsen av homosexuella i Nazityskland och att homosexualitet bidrog till Nazitysklands extrema militarism . De hävdar att endast kvinnliga homosexuella förföljdes av nazisterna, medan "snälla" homosexuella utgjorde ledarskapet för nazistpartiet. Historikern Andrew Wackerfuss kritiserade boken för bristande noggrannhet och "direkta homofobiska anklagelser". Påståendet från Igra, Lively och Abrams att homosexuella var ansvariga för nazistiska grymheter avvisas av de flesta historiker.

Författare

Författarna till boken är Kevin Abrams, en ortodox jude , och Scott Lively , en amerikansk högeraktivist som arbetade för Oregon Citizens Alliance (löst ansluten till Christian Coalition of America ) och Abiding Truth Ministries . Lively är mest känd för sin internationella antigayaktivism; han kampanjade för den ryska gaypropagandalagen och hans turné i Uganda 2009 var ett av motiven till Ugandas så kallade "Kill the Gays" lagförslag . Boken publicerades efter åtgärd 9 , en misslyckad Oregon- valåtgärd för att upphäva homosexuella rättigheter.

Innehåll

Boken publicerades första gången 1995 av Founders Publishing Corporation. 2017 släppte författarna den femte upplagan, utgiven av Veritas Aeterna Press. De uppger att deras motivation för att skriva boken är att svara på "myten om den ' rosa triangeln ' " och den " gaypolitiska agendan ". En betydelsefull källa till Det rosa hakkorset var Samuel Igras Tysklands National Vice (1945). Igra hävdade bland annat att "det finns ett orsakssamband mellan sexuell massperversion" och tyska krigsförbrytelser under båda världskrigen. Boken försöker syntetisera Igras påståenden om att tysk militarism hade en homoerotisk grund med de nazistiska ockulta teorier som populariserades av den amerikanska författaren Dusty Sklar i hennes bok, The Nazis and the Occult ( 1977). Påståendet från Igra, Lively och Abrams att homosexuella var ansvariga för nazistiska grymheter har ofta hävdats, men avvisas av de flesta historiker.

I The Pink Swastika hävdar Abrams och Lively att homosexuella var de "sanna uppfinnarna av nazismen och den vägledande kraften bakom många nazistiska grymheter" och att "det fanns mycket mer brutalitet, våldtäkt, tortyr och mord som begicks mot oskyldiga människor av nazistiska avvikare och homosexuella än det någonsin varit mot homosexuella." Författarna hävdar att endast "femme"-homosexuella förföljdes, och till och med de klarade sig inte lika illa som andra nazistiska offer, medan "butch" homosexuella – inklusive Adolf Hitler , Joseph Goebbels , Hermann Göring , Heinrich Himmler och Rudolf Hess – bildade nazistregimens kärnledarskap. De hävdar att ledarna för Wandervogel scoutingrörelsen "rekryterade oräkneliga unga män till den homosexuella livsstilen" och att Sturmabteilung – nazistpartiets ursprungliga paramilitära flygel – också engagerade sig i homosexuell rekrytering . Bokens kapitel tar upp frågor som Magnus Hirschfeld och hans Institut für Sexualwissenschaft , Adolf Brand , Freikorpset , Baldur von Schirach och Hitlerjugend , och Ernst Röhm .

Reception

  I sin bok Stormtrooper Families om homosexualitet i Sturmabteilung beskrev den amerikanske historikern Andrew Wackerfuss författarna som "ett par antigay politiska aktivister" som "försökte stämpla om den bruna skjortan som ett rosa hakkors". Han placerar boken i 1990-talets kulturkrig i USA och noterade att Livelys anklagelser om "gayfascism" har vunnit "vid popularitet på den amerikanska högern " såväl som i Ryssland och Uganda. Wackerfuss anser att det finns "många och övertygande kritik av [Lively och Abrams] missbruk av den historiska metoden" . Han kritiserade The Pink Swastikas " direkta homofobiska anklagelser" och rekommenderade The Annotated Pink Swastika (en internetpublikation av Citizens Allied for Civic Action) som "en användbar guide till fel och felaktigheter ... texten är dekonstruerad sida för sida att avslöja dess många brister". Den tyske historikern Martin Göllnitz kallade bokens argument "fullständigt ohållbart" eftersom det bygger på påhitt som påståendet att Röhms SA var produkten av Weimars homosexuella rörelse .

Sociologen Arlene Stein konstaterar att The Pink Swastika "är ett noggrant konstruerat stycke politisk retorik, som blandar seriös vetenskap med lögner och direkta förvrängningar, sanningar med halvsanningar och lögner". Enligt Stein är boken en del av ett försök att frånta homosexuella deras status som "offer" för att minska stödet för HBT-rättigheter . Historikern Erik Jensen skriver i Journal of the History of Sexuality och betraktar författarnas koppling av homosexualitet och nazism som en återkomst av en "fördärvlig myt", som har sitt ursprung i 1930-talets attacker mot nazismen av socialister och kommunister och som har "för länge sedan skingrats" genom "seriöst stipendium". En artikel i Boston Magazine , skriven av journalisten Spencer Buell, hävdade att boken innehöll "löjliga teorier" och har "grundligt avslöjats". Enligt Fordham Universitys Internet History Sourcebook on the Holocaust "tar ingen seriös historiker Lively/Abrams-boken på allvar som något annat än bevis om den moderna amerikanska extremhögern".

Lively sa att boken "indirekt tvingade" homosexuella att överge den rosa triangeln som den primära symbolen för deras rörelse" och ersätta den med regnbågsflaggan . Faktum är att regnbågsflaggan har använts sedan 1978. Boken har främjats av några konservativa kristna grupper och förespråkare för konverteringsterapi . Till exempel hävdade en representant för familjeförsvarsrådet att Det rosa hakkorset var "en grundligt undersökt, utomordentligt läsbar, demolering av 'gay'-myten, symboliserad av den rosa triangeln, att nazisterna var antihomosexuella." Högerwebbplatsen World Net Daily främjade också The Pink Swastika , och påstod att det "gör fallet att nazistpartiet bäst förstås som en nyhednisk, homosexuell kult". Southern Poverty Law Center hävdar att bokens historiska negationism - pseudohistoria som förnekar dokumenterade fakta - är jämförbar med Förintelsens förnekelse .

Allmänna källor

•   Jensen, Erik N. (2002). "Den rosa triangeln och politiskt medvetande: Gays, lesbiska och minnet av nazisternas förföljelse". Journal of the History of Sexuality . 11 (1/2): 319–349. doi : 10.1353/sex.2002.0008 . S2CID 142580540 .
•   Livlig, Scott ; Abrams, Kevin (2017). Det rosa hakkorset: Homosexualitet i nazistpartiet (PDF) . Springfield, MA: Veritas Aeterna Press. ISBN 978-0123456786 .
•    Stein, Arlene (2016). "Vems minnen? Vems offerskap? Tävlingar om förintelsens ram i den senaste sociala rörelsediskursen". Sociologiska perspektiv . 41 (3): 519–540. doi : 10.2307/1389562 . JSTOR 1389562 . S2CID 147317075 .
•   Wackerfuss, Andrew (2015). Stormtrooper Familjer: Homosexualitet och gemenskap i den tidiga nazistiska rörelsen . New York: Harrington Park Press . ISBN 978-1-939594-06-8 .
•   Woods, Gregory (1998). Gaylitteraturens historia: Den manliga traditionen . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-08088-9 .