The Differend
.jpg) Omslag till första upplagan
| |
| Författare | Jean-François Lyotard |
|---|---|
| Originaltitel | Le Différend |
| Översättare | Georges Van Den Abbeele |
| Land | Frankrike |
| Språk | franska |
| Ämnen | Etik , estetik |
| Publicerad |
|
| Mediatyp | Tryck ( Inbunden och Pocketbok ) |
| Sidor | 232 (1988 University of Minnesota Press edition) |
| ISBN | 978-0816616114 |
The Differend: Phrases in Dispute ( franska : Le Différend ) är en bok från 1983 av den franske filosofen Jean-François Lyotard .
Sammanfattning
I The Differend , baserat på Immanuel Kants syn på separationen av förståelse, omdöme och förnuft, identifierar Lyotard ögonblicket då språket misslyckas som skillnaden, och förklarar det på följande sätt: "...the instable state and instant of språk där något som måste kunna omsättas i fraser ännu inte kan vara... de människor som trodde att de kunde använda språket som ett kommunikationsinstrument, lär sig genom känslan av smärta som åtföljer tystnad (och av njutning som åtföljer uppfinningen av en nytt idiom)". Lyotard undergräver den vanliga uppfattningen att meningarna av fraser kan bestämmas av vad de refererar till (referenten). Betydelsen av en fras – en händelse (något händer) – kan inte fixas genom att vädja till verkligheten (vad som faktiskt hände). Lyotard utvecklar denna syn på språket genom att definiera "verkligheten" på ett originellt sätt, som ett komplex av möjliga sinnen knutna till en referent genom ett namn. Den korrekta betydelsen av en fras kan inte bestämmas genom en referens till verkligheten, eftersom referenten själv inte fixar förnuftet, och verkligheten i sig definieras som komplexet av konkurrerande sinnen kopplat till en referent. Därför förblir frasen händelse obestämd.
Lyotard använder exemplet Auschwitz och den revisionistiska historikern Robert Faurissons krav på bevis för Förintelsen för att visa hur skillnaden fungerar som en dubbelbindning . Faurisson hävdade att "det nazistiska folkmordet på 6 miljoner judar var en bluff och ett bedrägeri snarare än ett historiskt faktum" och att "han var en av de få modiga som var villiga att avslöja denna elaka konspiration". Faurisson kommer bara att acceptera bevis på existensen av gaskammare från ögonvittnen som själva var offer för gaskamrarna. Alla sådana ögonvittnen är dock döda och kan inte vittna. Antingen fanns det inga gaskammare, i så fall skulle det inte finnas några ögonvittnen för att framlägga bevis, eller så fanns det gaskammare, i vilket fall det fortfarande inte skulle finnas några ögonvittnen att lägga fram bevis, eftersom de skulle vara döda. Eftersom Faurisson inte kommer att acceptera några bevis för existensen av gaskammare, förutom vittnesmål från faktiska offer, kommer han att dra slutsatsen från båda möjligheterna (gaskammare fanns och gaskammare fanns inte) att gaskammare inte fanns. Detta ger en dubbelbindning. Det finns två alternativ, antingen fanns det gaskammare eller inte, vilket leder till samma slutsats: det fanns inga gaskammare (och ingen slutlig lösning). Fallet är en annan sak eftersom den skada som offren åsamkats inte kan presenteras i den bedömningsstandard som upprätthålls av Faurisson.
Reception
The Differend anses, inklusive av Lyotard själv, vara Lyotards viktigaste verk. Det har ansetts utgöra den teoretiska grunden för mycket av hans senare arbete.
Översättningar
- Lyotard, Jean-François (1988). The Differend: Fraser i tvist . Minneapolis: University of Minnesota Press.
Se även
Bibliografi
- Böcker
- Malpas, Simon (1993). Jean-François Lyotard . London: Routledge . ISBN 0-415-25615-1 .
- Schrift, Alan D. (2017). "Lyotard, Jean-François". I Audi, Robert (red.). The Cambridge Dictionary of Philosophy, tredje upplagan . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-64379-6 .