Teori om krossade antaganden
Inom socialpsykologi föreslår teorin om krossade antaganden att uppleva traumatiska händelser kan förändra hur offer och överlevande ser på sig själva och världen. Specifikt gäller teorin – utvecklad av Ronnie Janoff-Bulman 1992 – effekten som negativa händelser har på tre inneboende antaganden: världens övergripande välvilja, världens meningsfullhet och självvärde. Dessa grundläggande övertygelser är grunden för vårt konceptuella system och är de antaganden vi är minst medvetna om och minst sannolikt kommer att utmana. De utgör vår "assumptiva värld", definierad som "en starkt hållen uppsättning antaganden om världen och jaget som med säkerhet upprätthålls och används som ett sätt att känna igen, planera och agera" av CM Parkes. Enligt Janoff-Bulman krossar traumatiska livshändelser dessa kärnantaganden, och coping innebär att återuppbygga en livskraftig antagandevärld .
Bakgrund
Teorin om krossade antaganden utvecklades och detaljerades av Ronnie Janoff-Bulman 1992 i hennes bok, Shattered assumptions: Towards a new psychology of trauma. Janoff-Bulman är professor emerita i psykologi vid University of Massachusetts Amherst . Hennes tidiga forskning fokuserade på viktimisering och trauma. (Hennes senaste arbete har fokuserat på moral och särskilt dess kopplingar till politik.) [1] Sedan dess har denna teori forskats flitigt och har sedan dess varit relaterad till andra psykologiska teorier som terrorhanteringsteori .
Teori om krossade antaganden
Grundläggande antaganden
Enligt Janoff-Bulman har människor generellt tre grundläggande antaganden om världen som har byggts och bekräftats över år av erfarenhet: världen är välvillig, världen är meningsfull och jag är värdig. Dessa är tysta antaganden som tjänar som grund för vårt välbefinnande och våra guider i att navigera i det dagliga livet. Tillsammans ger dessa antaganden oss en känsla av relativ osårbarhet som gör att vi kan vakna varje morgon och möta dagen. Således noterar Janoff-Bulman i sin bok att det vanligaste svaret hon hörde när hon gjorde forskning med mycket olika offerpopulationer var: "Jag trodde aldrig att det kunde hända mig." Brewin & Holmes utökar denna lista till fem huvudantaganden, lägger till att världen är förutsägbar och antagandet om osårbarhet. Tron på förutsägbarhet är representerad i Janoff-Bulmans antagande om meningsfullhet (se nedan), och osårbarhet ges av de tre grundläggande antaganden hon ställer. Det finns därför konsekvens mellan de två synpunkterna.
Världen är välvillig
Detta antagande gäller ens helhetsintryck av världens godhet eller dygd. Detta utgör två delantaganden: världens välvilja som en entitet och välviljan hos människorna i den världen. Världens och människornas välvilja hänvisar till världen och människor nära oss snarare än den större, avlägsna opersonliga världen. Dessa grundläggande övertygelser börjar utvecklas genom tidiga interaktioner med vårdgivare. Dessa två idéer kan utvecklas oberoende av varandra genom att välja upplevelser, men är inte befriade från att påverka varandra. Att mäta denna typ av antagande har gjorts med hjälp av negativa kognitioner om världens subskalan i posttraumatisk kognitionsinventering.
Världen är meningsfull
Det andra grundläggande antagandet tar upp inte bara varför händelser inträffar i vår värld, utan varför de händer med specifika människor. En meningsfull värld är en meningsfull värld - det är en där vi kan se villkoren mellan en person och hans eller hennes resultat. Med andra ord, ett resultat, positivt eller negativt, är vettigt när det motsvarar personens beteende eller karaktär; en sådan värld är förutsägbar och vad som händer oss är inte slumpmässigt. När en orättvis händelse inträffar med en "oförtjänt" person ses det som orättvist eller fel. Å andra sidan antas det att en bra person möter positiva händelser, och att försiktiga människor som ägnar sig åt rätt beteenden kan undvika negativa resultat som allvarlig sjukdom eller försvagande olyckor. Dåliga, slarviga människor förväntas uppleva negativa händelser. När en person som är bra i sina nära och kära dör ung av en sjukdom, verkar det orättvist, särskilt mot de nära och kära till den avlidne. Således kan den tidiga döden av någon som är "förtjänt av goda saker" krossa antagandet om att världen är meningsfull eller logisk.
Jaget är värdigt
Det sista grundläggande antagandet utvärderar ens själv som ett positivt, moraliskt och anständigt - och därmed förtjänt av goda resultat i livet. Individers bedömning av sitt självvärde bidrar till deras framgång i livet. En persons positiva självvärde uppmuntrar dem att vara effektiva i sina uppgifter. Generellt sett gör detta antagande en individ att behålla en tro på att han/hon har förmågan att kontrollera positiva eller negativa resultat.
krossade antaganden
Enligt teorin finns det några extrema händelser, som vi skulle kalla traumatiska, som krossar dessa världsbilder. De utmanar och bryter allvarligt våra antaganden om världen och oss själva. Sådana händelser kan vara omotiverat mord på en älskad, att bli allvarligt skadad, att bli fysiskt eller känslomässigt misshandlad av andra, att förlora ett jobb och inte ha någon inkomst eller att leva genom en pandemi. Sådana händelser är särskilt traumatiska för människor som har haft ett allmänt positivt liv. Eftersom dessa människor har så starka, optimistiska antaganden, kan upplösningen av dessa åsikter vara mer traumatisk. Det mest använda verktyget som används för att mäta en individs antagandevärld är World Assumptions Scale (WAS). I denna skala finns 32 poster uppdelade i de tre stora skalorna. En tidig version av skalan inkluderade åtta underskalor: världens välvilja, människors välvilja, kontrollerbarhet, rättvisa, slumpmässighet, självvärde, självkontroll och tur. Kontrollerbarhet, rättvisa och slumpmässighet (omvänd poäng) omfattar meningsfullhetsskalan, och självvärde, självkontroll och tur (omvänt poäng) utgör självvärdeskalan. WAS används för att bedöma omfattningen av sönderfall som upplevs av individer.
Att bygga om antaganden
När man väl har upplevt ett sådant trauma är det nödvändigt för dem att skapa nya antaganden eller modifiera sina gamla för att återhämta sig från den traumatiska upplevelsen. Därför är de negativa effekterna av traumat helt enkelt relaterade till vår världsbild, och om vi reparerar dessa åsikter kommer vi att återhämta oss från traumat. Den psykologiska effekten på en individ på grund av en traumatiserande händelse kommer att förändra och störa ens grundläggande livsantaganden – därav titeln "shattered assumption theory". Grundläggande livsantaganden är normer som i allmänhet inte diskuteras eller ens erkänns förrän de ifrågasätts eller utmanas på grund av livsavgörande händelser, såsom brottslig misshandel, allvarlig sjukdom eller förlust av en nära anhörig i otid. Enligt Hanson & Janoff-Bulman (1983), "Det psykologiska svaret på kränkning är i allmänhet omedelbart och ofta intensivt. Även relativt "mindre" offer som inbrott eller rån kan resultera i mycket lidande och störningar" (s. 8) ). Sådan erfarenhet kommer att få en individ att ifrågasätta världsbilder som de tidigare tagit för givna. Att klara av en traumatisk upplevelse är möjligt så länge som offret inser hur den specifika händelsen formar deras nuvarande liv och lär sig nytt beteende som kommer att förändra dessa negativa tankemönster. Denna process börjar när individen börjar "[återupprätta] ett konceptuellt system som kommer att tillåta [dem] att återigen fungera effektivt; de delar av det konceptuella systemet som har skakas kommer att behöva byggas om". (Hanson & Janoff-Bulman, 1983, s. 7). Att återuppbygga sitt konceptuella system kommer att ta tid och kommer att vara olika från en individ till en annan; men med ett starkt stödsystem och introspektion är det genomförbart. Men dessa individer måste införliva sina erfarenheter som ett offer i sina nya världsbilder. Ett av de mest effektiva sätten att göra detta på är att omvärdera själva offeret.
Sprängda antaganden kan också återuppbyggas genom terapi . I en artikel av Eric Schuler och Adriel Boals kunde författarna associera vissa terapimetoder med att hantera krossade antaganden. Specifikt rapporterade de att långvarig exponeringsterapi (Peterson, Foa, & Riggs, 2011) och kognitiv bearbetningsterapi (Williams, Galovski, Kattar, & Resick, 2011) kan hjälpa människor att återuppbygga sin krossade värld. Långvarig exponeringsterapi gör att patienten kan minska negativa tankar genom att bli bekant med den traumatiska händelsen. Kognitiv bearbetningsterapi tillåter patienten att i huvudsak övervinna PTSD . Denna typ av terapi gör det möjligt för patienten att förstå den traumatiska händelsen på ett annat sätt så att de kan ha mer än en syn på händelsen. Så småningom är huvudmålet att låta patienten få en ny positiv syn på händelsen (Schuler & Bolas, 2013, s. 265).
Vissa har kritiserat Janoff-Bulmans teori om krossade antaganden. Mary Alice Mills från University of Connecticut studerade denna teori. I sin avhandling fann hon inget samband mellan trauma och människors syn på världens meningsfullhet och välvilja. Dessutom antar Janoff-Bulmans teori att människor i allmänhet börjar skapa en antagande värld i tidig ålder genom positiva interaktioner och sunda relationer med en vårdgivare. Utan bandet mellan barn och vårdgivare kan positiva, optimistiska uppfattningar om världen inte utvecklas; så denna teori skulle inte vara lika tillämplig i vissa fall.
Det finns några teorier som är nära besläktade med teorin om krossade antaganden. Terror management teori säger att vår självkänsla och världsbild fungerar som en mekanism för att undvika den överväldigande rädsla och ångest som vi normalt skulle möta av död och lidande. Vi behöver sådana mekanismer för att utföra dagliga funktioner, för utan dem skulle vi vara alltför medvetna om vår egen dödlighet. Liksom i teorin om krossade antaganden, ju mer positivt individer ser på sig själva (hög självkänsla ) och världen, desto mindre ångest kommer de att möta av döden.