Tempelriddare i Bretagne

Tempelriddare i Bretagne , även känd lokalt som de röda munkarna.

Bakgrund

År 1127 startade Order of the Poor Fellow-Soldiers of Christ insamlingar i hela Västeuropa för att finansiera deras korstågsambitioner i det heliga landet.

År 1129 gjorde dessa ansträngningar det möjligt för orden att ta emot betydande donationer och politiskt stöd och säkrade kyrkans officiella godkännande vid rådet i Troyes.

Lokal kontext

Det var under denna tid som orden mottog donationer från det suveräna hertigdömet Bretagne, främst relaterade till landområden runt Retz . Duke Conan III , överlåtit egendom i utkanten av den kommersiella staden Nantes och huvudstaden Rennes som tilldelar marknadsrättigheter i Nantes.

År 1139 hade påven Innocentius II också beviljat orden särskilda privilegier som:

• Tillåter orden att bygga sina egna kapell och behövdes inte betala tionde;
• Undantag orden från biskopslig jurisdiktion, utom från påven ensam.

Den efterföljande hertigen Conan IV donerade ytterligare egendom. Detta gjorde det möjligt för orden att bygga slott, gårdar och till och med hela byar som Vildé-Guingalan . De röjde vidder i norra Bretagne för grödor och djurhållning, odlade vingårdar, producerade vin och drev ugnar och kvarnar. De marknadsförde också mässor och offentliga marknader i Pléboulle och Les Bias.

Några välkända platser

• Chapelle Saint-Jean-Baptiste (Carentoir)
• Chapelle Saint-Jean de La Roche-Derrien
• Chapelle Notre-Dame de Cran
• Chapelle templière de La Vraie-Croix
• Commanderie de Limerzel
• Temple de la Coëfferie

Friktion med markägare

Den ökade konkurrensen som utlöstes av Orders kommersiella aktiviteter orsakade friktion med lokala bretonska ledare, krävde kontinuerliga ingripanden, till exempel:

• År 1213 beordrade biskopen av Nantes Herren av Clisson att kompensera orden för skador orsakade och för ett begått mord;
• År 1222, bannlysningen av Herren av Assérac för att ha nekat att släppa fängslade tempelriddare.

Acres fall , 1291 och förlusten av det heliga landet, förlorades mycket av ordens logik för existens. Kyrkan ville därför att Orden skulle slås samman med Riddarnas Hospitallare . Detta förslag avvisades av orden som ökade sin upplevda arrogans.

Intriger över gränsen i Frankrike

Den 13 oktober 1307 lät kung Filip IV av Frankrike arrestera varje tempelriddare i sina riken och deras egendom konfiskerades. Nyheten om anklagelserna mot orden möttes med misstro utanför Frankrike, särskilt i Bretagne, England, Portugal och Aragon .

En tradition från 1400-talet säger att fransmännen skickade män till Nantes den 10 augusti 1308 för att ta ordens egendomar i besittning där, men att de drevs ut ur staden av en pöbel som förklarade att dessa fastigheter inte tillhörde kungen av Frankrike men till hertigen av Bretagne.

I mars 1312 undertryckte påven slutligen orden helt och hållet och dess återstående fastigheter överfördes till sjukhusherrarna eller konfiskerades av lokala härskare.

Reaktionen i Bretagne

Anklagelser användes mot orden i Bretagne som förevändning för att beslagta egendom som:

• I Nantes spreds en historia om att vete från ordensmagasinet gavs till grisar snarare än till fattiga.
• I Guingamp påstods munkar ha varit inblandade i kidnappning.
• I Ploubalay hade orden ett så dåligt rykte att rektorerna i angränsande församlingar ringde i klockor för att varna folk att vakta sin boskap och sina döttrar när de var på väg.

I maj 1313 överfördes så småningom ordens bretonska tillgångar till Hospitallerna; en annan religiös militärordning.

Senare intryck av orden i Bretagne

Många lokala legender finns kring orden i Bretagne men det är osannolikt att de härstammar från 1100-talet. Traditionerna från 1600-talet tycks ha varit ambivalenta men på 1700- och 1800-talen framställdes orden i ett mer negativt ljus.

Orden hade blivit känd som de röda munkarna; en titel som inte är kopplad till färgen på deras tunika utan mer med djävulen, traditioner som skildrar dem som ogudaktiga, arroganta eller utsvävande som:

• I Belle-Isle-en-Terre nämner den lokala legenden en beriden röd munk, med eld som spyr från hästens näsborrar, som stiger ned från en häll utanför byn och rider in i floden: den som såg detta uppenbarelse troddes dö inom ett år .

• I Monbran säger en annan legend att en hemlig tunnel går från ett torn till ett kapell och i det en skatt. Tydligen bor en templar i tornet, så gammal att han strövar ut på landsbygden på natten med skägget slängt över axeln.