Tante Ulrikkes Vei

Första upplagan

Tante Ulrikkes Vei är en norsk roman skriven av Zeshan Shakar. Den gavs ut av Gyldendal Norsk Forlag 2017.

Romanen beskriver berättelsen om uppväxten av två unga pojkar i blockgatan, Tante Ulrikkes vei i Stovner , som är ett låginkomstkvarter i Oslo , Norge . Läsarna introduceras för dessa unga pojkar och deras försörjning tillsammans med deras utmaningar och kamp genom undersökningar som genomförs av NOVA (Norsk forskningsinstitutt for uppfostran, välfärd och åldrande).

Tante Ulrikkes Vei har fått enormt beröm för att ta itu med olika sociala och politiska frågor som finns i norska städer. Shakar fick två prestigefyllda norska priser för denna roman , nämligen Tarjei Vesaas debutantpris och Bokbloggerprisen (årliga priser för litteratur i Norge ). Norska tidningar som VG , Aftenposten och Klassekampen har alla applåderat denna roman med topppoäng, och romanen har sålts i över 150 000 exemplar. Dessutom, under utgivningsåret, listades denna roman som en av de bästsäljande i Norge . Den här boken har också gjorts till teaterpjäs efter sin framgång.

Komplott

Genom enkätenkäterna beskriver pojkarna sina livserfarenheter. Läsarna görs bekanta med handlingen, där en av pojkarna som heter Mohammed, mer känd som 'Mo', föds upp i ett kärleksfullt hem. Medan den andra pojken, Jamal, möter fruktansvärda levnadsförhållanden med en pappa som försvann från hans liv och hans familj. Jamal blev då ensam med en psykiskt sjuk mamma och en lillebror han fick ta hand om, då mamman inte var kapabel till sådant. Mo var utmärkt i skolan och lyckades ta en högre utbildning. Jamal hoppade av skolan för att arbeta och försörja sitt hem. Han utnyttjade därför svarta jobb. När Mo svarar på enkäterna är hans språk välskrivet. Jamal å andra sidan pratar med ett slangbaserat språk som kallas " kebabnorsk ", en multietnolekt som har lånord från språk som talas av icke-västliga länder. Kebabnorsk ses ner på och är negativt laddat av det norska samhället.

Tematisk

• Politiska frågor – i relevans för integration.

• Sociala frågor – i relevans för diskriminering kan många möta på arbetsmarknaden, flygplatsen och i vardagen. Särskilt om man kommer från Stovner och andra liknande kvarter. Även minoriteter, särskilt de med icke-västerländsk bakgrund.

• Gentrifiering

• Barndom/vuxendom

• Vänskap

• Kärlek – Romantisk och platonisk

• Individuella utmaningar – såsom behovet av tillhörighet

Författaren berör en hel del element som sociala frågor samhällen från Stovnerområdet kan relatera till. Eftersom det är ett låginkomstområde, där flera människor möter svåra levnadsvillkor, ville författaren visa en representation från insidan av dessa samhällen.

Den allmänna association det norska samhället har mot Stovner är genom media. Media har porträtterat Stovner och dess 'folk' med en negativ bild och berättelse, kopplat dem till kriminella och stämplat människorna som vårdslösa i integrationsrelevans. Därför ville författaren att historien om Stovner och dess folk skulle visas från interna individer, och inte baserad på antaganden och fördomar från externa aktörer. Författaren har också sett till att läsarna får en förståelse för att inte alla människor från ett område är 'samma', genom att illustrera Mo och Jamal – två olika karaktärer med olika mål och ambitioner. Dessutom genom att betona det faktum att levnadsvillkoren under ens barndoms- och tonårsliv kan spela en avgörande roll för utgången av någons vuxna liv. Mo lyckades ta en högre utbildning, men han kom från ett ekonomiskt stabilt och kärleksfullt hem. Shakar försvarar de stereotypa personerna från Stovner som Jamal, genom att förklara att användningen av kebabnorsk och misslyckandet med att uppnå högre utbildning är kopplat till de svåra realiteter och omständigheter som många möter. Att komma från sådana förhållanden gör det svårt att hitta och uppnå andra möjligheter för att fly den "dåliga cirkeln".

Efter några år började Mo på universitetet, fick en ny vänkrets och hittade en etnisk norsk flickvän. Mo kände sig fortfarande som en outsider efter dessa förändringar och nådde aldrig att tillhöra det stora norska samhället. Han hade mer kopplingen till att vara en ' Stovner -pojke' som folk antog och dömde honom oavsett utifrån var han kom ifrån, hans etnicitet och allmänna bakgrund. Romanen med dessa problem mellan det stora norska samhället kontra minoritetssamfundet.

Författaren

Zeshan Shakar är en andra generationens invandrare i Norge med pakistanskt ursprung. Förutom att vara författare är han även statsvetare och har dessutom tagit en examen i ekonomi från BI (Norwegian Business School). För närvarande arbetar han i Oslo rådhus.

själv född och uppvuxen i Stovner . Genom flera intervjuer får vi veta hur både karaktärerna Mo och Jamal med en blandning, reflekterar Shakar. Shakar liknade Mo bra i skolan och ville uppnå något stort i livet. Men i likhet med Jamal kände Shakar alltid stoltheten över att komma från Stovner , "huven".

Från romanen finns det en scen där Jamal uttrycker ett missnöje när kvarteren till Tante Ulrikkes Vei renoveras. Han säger (översatt från norska), " Det var som att du kom ut med tunnelbanan, och stationen var verkligen ghetto ... stora graffiti överallt ... och när du går ut ser du TUV (Tante Ulrikkes vei) ) block som är väldigt ghetto också, och det var faktiskt så coolt, förstår du? För liksom, att vara ghetto är vår grej, och då kan jag vara som att vi är en av Oslos bad ass- gettoplatser , men nu går det inte att säga det så mycket. Nu blocken helt vita och ser så nya ut och sånt, nästan som andra ställen i Oslo . Gillar inte det här. Som att de bara kommer och drar på hela mitt liv och bryr sig inte, förstår du? Och dessutom kommer det att kosta lite mer att bo här nu eftersom färgen och annat har kommit. Förstår inte vad de ansvariga försöker göra...”

Denna scen speglar en viktig samhällsfråga, där vissa stadsdelar blomstrar för att locka nya köpare. Denna fråga är kontroversiell. Man kan diskutera att det kan bidra till att underlätta integrationen av " ghetto "-kvarter vid sidan av att undanröja diskriminerande problem i sådana områden, men å andra sidan, när nya köpare anländer, stiger levnadskostnaderna. Som ett resultat av detta har många "tidigare invånare" inte råd att bo där längre, därför stöter många på vräkning. Författaren kan relatera till debatten om gentrifiering ur Jamals perspektiv.