Suren Ayvazyan
Suren M. Ayvazyan (4 augusti 1933 – 11 september 2009) var en armenisk geolog och offentlig person. Han är författare till flera verk om lingvistik och Armeniens historia .
Arbetar på Armeniens historia
År 1960 träffade Ayvazyan den ryske arkeologen Boris Piotrovsky , som deltog i utgrävningarna av den antika staden Teishebaini i Urart . Ayvazyan diskuterade med Piotrovsky om det mytologiska antika Armenien som beskrevs av Movses Khorenatsi var verkligt. Boris Piotrovsky sa till honom: "Som geolog vet du att ingen naturlig process lämnar några bevis. Om, som du hävdar, Movses Khorenatsis äldsta Armenien finns där, vänligen visa mig en arkeologisk plats i Armenien som bekräftar det."
Ayvazyan valde som exempel ett antikt monument från bronsåldern, Metsamor , och publicerade ett verk för att demonstrera dess förhållande till Armenien, där han gjorde en falsk beskrivning av mynt med påstådda Hayasan -karaktärer. Han tillskrev dem 1800-talet f.Kr. och gav sin egen "översättning". Efter att ha kollat på Numismatikavdelningen vid Armeniens historiska museum 1968 fann han att dessa mynt gavs ut av Atabeg- dynastin i Azerbajdzjan under perioden 1133–1225).
I samma artikel beskrev Ayvazyan den Hayasiska inskription som hittades på Metsamors klippor, som, efter inspektion utförd 1968 av professor V. Krachkovsky, ansågs vara symboler för det arabiska Thuluth - alfabetet på 1800-talet. Denna förfalskning hittade dock sin väg in i några kända vetenskapliga tidskrifter, inklusive den tjeckoslovakiska New Orient (B. Mkrtchian, "The Mystery of Metsamor", nr 3, VI, 1967) och Anatolian Studies (Volume XVIII, 1968), som såväl som i populära publikationer i Armenien: tidningen Komsomolets (15 november 1968) och tidningen Garun (nr 1, 1969). I dessa publikationer argumenterar Ayvazyan:
Slutligen fann vi, tillsammans med en grupp geologer Hayasian arkeologiska plats Metsamor med dess utveckling Mining Metallurgy produktion och hieroglyfiska skriftsystem lämnade inga tvivel om lokaliseringen av Hayasa inom Ararat-regionen i Armenien. Bevis på det är Metsamor Hayasian (dvs. antik), snarare än något annat kulturmonument, som finns här i den första armeniska hieroglyfskriften. Deras avkodning av författarna på grundval av korrelation med de armeniska hieroglyfmärkena, bevarade i flera medeltida manuskript av Matenadaran. Det upphörde att existera hundraårsjubileumsmissförstånd - begreppet staten Urartu .
Således skapade Ayvazyan en teori om Urartus armeniska ursprung, med stöd av de ovan nämnda "bevisen" om materiell kultur och det misskrediterade försöket att översätta de urartiska kilskriftsinskriptionerna till armeniska. [ förtydligande behövs ] Boris Piotrovsky noterade faktiskt att Ayvazyan, genom att utföra detta arbete, inte var medveten om att han replikerade arbete utfört av A. Mordtmann på 1800-talet, som försökte läsa de urartiska kilskriftsinskriptionerna på armeniska . "ett verk som har förkastats av vetenskapen för länge sedan."
Trots avslöjandet av förfalskningen fortsatte Suren Ayvazyan att publicera resultaten av sina "studier" i populärpressen och i böcker, både på armeniska och på ryska, från 1980-talet till slutet av 2000-talet.
Arbetar på Rysslands historia
Ayvazyan publicerade en rad överraskande påståenden om Rysslands historia. Särskilt hävdade han att födelseplatsen för proto-ryska var de armeniska högländerna under det 11:e årtusendet f.Kr. Han hävdade också att armeniska Smbat Bargatuni grundade Kiev , att de kristna kyrkorna i Kiev och Novgorod byggdes av armeniska arkitekter på 900- till 1000-talet, att armenierna introducerade kristendomen till Ryssland och att Yuri Dolgorukis riktiga namn var Gevorg Bagratuni . [ citat behövs ]
Dessa åsikter, enligt Ayvazyan, är relaterade till det faktum att Mount Small Ararat är format som ett kvinnligt bröst. Det andra namnet för detta berg Sys , på ryska, är kort för kvinnobröstet. [ förtydligande behövs ] Det är också relaterat till den påstådda (men inte dokumenterad i den vetenskapliga litteraturen) upptäckt i det armeniska höglandet av "slaviska dödskallar", daterad av Ayvazyan som det andra årtusendet f.Kr. En stor del av hans påståenden bygger dock endast på många språkliga paralleller och arkeologisk forskning.
Sociopolitisk verksamhet
Under den sovjetiska perestrojkans år var Ayvazian aktiv i folkfronten för Armenien och undertecknade ett antal brev till Mikhail Gorbatjov , då sovjetstatens chef, om överföringen av Nagorno-Karabach- regionen till Armenien . 2001 skrev han ett brev till den brittiska drottningen Elizabeth II för att kräva återlämnande av armeniska skatter, bestående av skatterna från Kilikien, som enligt viss information Levon VI lämnade i den engelske kungen Edward III:s (1327–1377) ägo.