Sultan bin Bajad al-Otaybi
Sultan bin Bajad bin Hameed Al Otaibi سلطان بن بجاد بن حميد العتيبي | |
|---|---|
 | |
| Född | 1876 |
| dog |
1932 (55–56 år) Al Artaweeiyah |
| Trohet |
|
|
|
 Ikhwan
|
| År i tjänst | 1910–1930 |
| Slag/krig | |
| Relationer | Muhammad bin Abdul Rahman Al Saud (svärson) |
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
Sultan bin Bajad bin Hameed al-Otaybi ( arabiska : سلطان بن بجاد بن حميد العتيبي Sulṭan ibn Bajad ibn Ḥamīd Al ʿOtaibī) var en medlem av trimnen Obe76 och 19 av trimstammen Obe76; s av Ikhwan -rörelsen i Saudiarabien , den stamarmé som stödde kung Abdulaziz i hans enande av Saudiarabien mellan 1910 och 1927.
Al-Otaybi var analfabet och mycket religiös och trodde starkt på salafiska principer. Efter ockupationen av Hijaz gick kung Abdulaziz och flera av Ikhwan-ledarna inklusive Faisal Al Duwaish och Dhaydan bin Hithlain i blodiga sammandrabbningar , eftersom Abdulaziz ville stoppa intrång utanför Arabien och koncentrera sig på att bygga grunden för en modern stat. Al-Otaybi och hans medarbetare ansåg att detta var en synd och ifrågasatte de överenskommelser som kungen gjort med britterna och grannmakterna. Al-Otaybi gick in i ett öppet uppror mot Al Saud-styrkorna och gick med i slaget vid Sabilla . Han tillfångatogs av Al Saud-styrkorna och sattes i fängelse där han dog 1932.
En av hans döttrar gifte sig med Muhammad bin Abdul Rahman , halvbror till kung Abdulaziz.
Al-Ghata'at
Sultan bin Bijad etablerade hijra al-ghutat, Ikhwans viktigaste och mest väl förberedda hijra, som beskrivs av bror till kung Abdul Aziz, prins Musaed bin Abdul Rahman Al Saud i boken The Saudis and the Islamic Solution. Sultan bin Bijad och prinsessan Madawi bint Mansour bin Abdul Aziz säger om henne i sin studie av desertering under kung Abdulaziz regeringstid: Under hennes shejk Sultan bin Bijads regeringstid fick emigrationen stor berömmelse och fem tusen kämpar kom ut ur jihaden Sultan bin Bijad. Sultan bin Bijad sa om dem, Sheikh Abdullah bin Abdul Rahman bin Aqla, ställföreträdaren för de två heliga moskéerna i presidentskapet för Hans Eminens Sheikh Abdul Malik bin Duhaish: Glöm inte folkets dygd, villfarelsens folk, de med vägledning, åsikter och moral. Hajj Mutawa Al-Sabi
Slaget vid Turubah
Efter slutet av första världskriget och Hussein bin Alis stabilitet som kung i Hijaz, förberedde kung Hussein en armé ledd av sin son, Sharif Abdullah bin Al Hussein, och beordrade honom att marschera mot Khurmah, och det var i maj 25, 1919, AD - 26/8/1337 AH. Abdullah avancerade och gick in i Turbah, som ligger i närheten från Al-Khurma. Ibn Saud skickade en styrka ledd av Sultan al-Din bin Bijad för att hjälpa Khalid bin Louay, prinsen av Al-Khurmah, och Abdullah bin Al-Hussein överraskades av en räd (Brödraskapet) före gryningen, ledd av Sultan bin Bijad. Få har rymt
Erövring av Hejaz
Sharif Hussein hindrade folket i Najd från att utföra pilgrimsfärden, och detta ökade i deras själar, särskilt Ikhwan, så i slutet av juni 1924 ledde kung Abdul Aziz en konferens i Riyadh, där Najd-forskare, stamöverhuvuden och byar deltog. och ledare för Ikhwan och Abdul Aziz erhöll i denna konferens en laglig fatwa för att föra krig mot Sharif för att säkerställa friheten att utföra Hajj, så Riyadh-konferensen utfärdade ett beslut om att invadera Hejaz och order skickades till Ikhwan styrkor stationerade i Torbah och Al-Khurmah för att förbereda sig, precis när ordern nådde deras ledare Sultan bin Bijad att röra sig mot Taif
Infångandet av Taif
I månaden Safar var Ikhwans avantgarder, ivriga att slåss, i utkanten av Taif, ledda av Sultan bin Bijad och med honom alla 3000 tusen kämpar. De attackerade Ali bin Husseins styrkor och besegrade dem. Ikhwans styrkor gick in i Taif och begick en massaker där antalet döda uppskattas till 300 civila. Sedan efter kontroll av Taif var vägen fri. Till Mecka och Ikhwan ville fortsätta på sin väg, men kung Abdul Aziz bad dem att sluta.
Infångandet av Mecka och Jeddah
Den 17:e Rabi' al-Awwal år 1342 AH gick bröderna in i Mecka med sina vapen och bar på två Muharrams vid hans ålder. De två ledarna för Ikhwan, Sultan bin Bijad och Khalid bin Louay, skickade brev till ländernas delegater och deras konsuler i Jeddah och informerade dem om deras ockupation av Mecka och frågade om deras ställning inför kriget. Så de fick ett svar från Storbritanniens konsul, kungariket Italiens konsul, Frankrikes underkonsul, Nederländernas vicekonsul och shahens biträdande konsul som informerade Ibn Bijad om att de var helt neutral inför kriget. Ikhwan och de som var med kung Abdul-Aziz och belägrade Jeddah och den 6:e Jumada al-Thani år 1344 AH kapitulerade Jeddah efter en lång belägring som varade i ett helt år. Sedan annekteringen av Taif och Mecka. År 1342 AH gick hans styrkor in i Makkah Al-Mukarramah, tillsammans med Sharif Khalid bin Luay, två Muharrams, efter att Sharif Hussein drog sig tillbaka från den. Han deltog i belägringen av Jeddah.
Sheikh Muhammad bin Othman, "Ikhwan-scheiken och domaren", beskriver deras inträde i Makkah al-Mukarramah i Mahmudiyah-gruppens bok och säger: "Vi gick in med våra huvuden avtäckta Vi gick runt med ljus och trä Låt oss växa upp på Marw och Safa Och dessa ljusa, läckra fläckar De är bröderna, så länge de är lyckliga Inte heller är hemligheten för dem som skyller på dem De har ett exempel i sällskap med sin Profet Och deras illusion försvinner med konsekvenserna."
Fallet med belägringen av Jeddah
Ikhwans ledare insisterade på erövringen av Jeddah, så Abdul Aziz motsatte sig dem inte av rädsla för dem - han var tyst om deras kontroll över Taif och Mecka - utan av rädsla för ingripandet av den engelska flottan som var stationerad vid kusten för att skydda utländska medborgare. Under belägringen krävde Sultan bin Bijad och Faisal al-Dawish att de skulle utse två prinsar över Mecka och Medina, och i en annan berättelse begärde de Emiratet Medina för Ad-Dawish eftersom det var han som erövrade det, och emiratet av Medina. Taif och Mecka för Ibn Bijad eftersom det var han som erövrade det. Men Imam Abdul-Aziz vägrade det, med hänsyn till hijazernas känslor å ena sidan, och å andra sidan begränsade utnämningen av provinsprinsar till huset Saud. Han utnämnde Abdullah bin Jalawi till Emir av Al-Ahsa och sin kusin Abdul Aziz Bin Musaed till Emir av Hagel. Misstankar började cirkulera mellan de två ledarna om att Abdulaziz Al Saud ville att makten skulle begränsas till enbart hans familj och att striderna var för detta ändamål, och detta motsäger deras religiösa övertygelse.
Fallet med egyptiern Mahmal
Sommaren 1925 bevittnade den första pilgrimsfärdssäsongen efter erövringen av Mecka, och staden var full av bröder som kom för pilgrimsfärden. Egyptierna var angelägna om att ge ett gott intryck av dem till den nye kungen av Hejaz, så han gick in i Mahmal, ledd av en musikgrupp, omgiven av egyptiska vakter. Ikhwan krävde att musikerna skulle sluta spela eftersom detta anses vara helgerån, så de uppmärksammade dem inte och fortsatte sin väg som de brukade göra de senaste åren. Bröderna attackerade dem på order av Ibn Bijad och sköt dem och dödade några av dem. Prins Faisal bin Abdulaziz medling fungerade inte. Resultatet blev att egyptierna avbröt sina förbindelser med den nya regeringen och vägrade att väva täcket efter det, och därmed upphörde den egyptiska bäringen. Så bröderna testamenterade ett politiskt problem till sin imam så fort de kom i kontakt med andra muslimska grupper