Sujini broderiarbete av Bihar
Sujani Broderi Work of Bihar | |
---|---|
Geografisk beteckning | |
Alternativa namn | Sujini |
Beskrivning | Sujani-broderitradition i Muzaffarpur-distriktet i Bihar |
Typ | Textil konst |
Område | Muzaffarpur-distriktet |
Land | Indien |
Registrerad | 21 september 2006 |
Material | Ett traditionellt textiltyg av enklaste stygn, med alla tyger och även gamla tygstycken |
Sujani -broderiverket från Bihar är en textil uttryckskonstprodukt, som ges skydd enligt GI-registreringslagen . Det är vanligtvis ett täcke eller sängöverkast, som tidigare gjordes av gamla kläder, men som nu vanligtvis är gjorda av lättillgängligt tyg med broderier gjorda med de enklaste stygnen med motiv som berättar historier. Den är uteslutande gjord av kvinnor i 15 byar i Bhusra i Gaighat-kvarteret i Muzaffarpur och några byar i Madhubani i den indiska delstaten Bihar .
Sujani-broderiarbetet i Bihar är skyddat enligt Geographical Indications of Goods (Registration & Protection) Act (GI Act) 1999 från Indiens regering . Det registrerades av Controller General of Patent Designs and Trademarks under titeln "Sujani Embroidery Work of Bihar" och registrerades under GI-ansökan nummer 74, klass 26 som en textilvara. GI-taggen godkändes den 21 september 2006.
Plats
Bhusra, byn där hantverket har sitt ursprung, ligger 100 kilometer (62 mi) från där konsten att måla Mithila började. Det gjordes i gamla dagar och även nu av kvinnor på landsbygden i Muzaffarpur-distriktet i norra Bihar .
Historia
Den tidigaste kända traditionella metoden att göra det broderade Sujani-täcket spåras till 1700-talet. Dess grundläggande syfte var att ge ett mjukt skydd till de nyfödda bebisarna direkt efter födseln. Den gjordes sedan med tygbitar i olika färger som härrörde från begagnade saris och dhotis genom att sy ihop dem och använda en enkel löpsöm. Denna process innebar användning av tre eller fyra lappar av gamla saris eller dhotis, monterade över varandra och sedan quiltade dem tillsammans med hjälp av tråden som också drogs från de kasserade plaggen. Motiv som uttryckte moderns önskan om sitt nyfödda barn syddes på täcket, vanligtvis gjorda med en kedjesöm i mörk färg.
Sujani-tekniken är baserad på två gamla trosuppfattningar. I en ritualistisk tradition representerade den närvaron av en gudom känd som "Chitiriya Ma, tatrarnas dam". Det symboliserade konceptet att förena inkongruenta element holistiskt till en enhetlig helhet. Det andra målet var att göra ett mjukt täcke för att svepa det nyfödda barnet som om barnet var i sin mammas mjuka kram.
Ordet Sujani är ett sammansatt ord av "su" som betyder "lätt och underlättande" och "jani" som betyder "födelse".
Motiven som sys på täcket representerade sol och moln, vilket tyder på livgivande krafter, fertilitetssymboler, heliga djur och mytiska djur för att skydda mot onda krafter och för att locka till sig välsignelser från gudarna. Användning av olika nyanser av trådar symboliserade livets krafter som rött, symboliskt för blod och gult som betecknar solen.
Ovanstående mönster för att tillverka Sujani-produkten hade nästan utrotats tills den återupplivades 1988 på initiativ av Nirmal Devi från Mahila Vikas Sahyog Samiti (MVSS), ett autonomt samhälle, beläget i byn Bhusra nära Muzaffarpur. Nu finns det cirka 600 kvinnor från 22 byar runt Bhusra som aktivt utövar detta hantverksarbete.
Produktinformation
Täcket som görs med detta broderiverk representerar känslor av vånda och ambitioner hos kvinnor i en mans värld. Hon gör hantverket i form av specifika motiv broderade på båda sidor av produkten. På ena sidan av tyget uttrycker motiven kvinnornas ångest till formen av berusade mäns våldsamma beteende mot sin fru, handlingen att ge hemgift för att söka en brudgum under äktenskapet, bymän samlades på en mötesplats i byn och kvinnor täckta med en slöja. Den andra sidan av produkten skildrar en kvinnas ambition att försörja sig genom att sälja sin produkt på en marknadsplats eller en kvinna som föreläser i en folksamling, en kvinna som håller hov och visar sin skicklighet.
Materialen som används för att tillverka denna produkt nu är dyra bomullsbitar som "Salita" eller en billigare variant av vit eller färgad märkning, Tussar-silke , bågtyg och broderitrådar som måntråd eller rangoli eller ankartråd. Motiven är designade av kvinnorna som syr täcket, oftast efter eget val. Broderiet görs som en fin löpsöm med tråden i samma färg som bakgrundstyget. För huvudkonturen av det föreslagna mönstret används kedjesöm med svart, brun och röd tråd.
Produkterna som tillverkas nu är som täcken eller lakan. De har design av lantliga scener, episoder av hinduiska epos, aktuella sociala teman som kvinnligt barnmord , våld under val, kvinnors utbildning och övergrepp i hemmet . Också, anmärkningsvärda design sett är av hälsoaspekter, om miljön och uttryck för kvinnors rättigheter.