Spanska universalistskolan på 1700-talet
Den spanska universalistskolan på 1700-talet (spanska: "Escuela Universalista Española del siglo XVIII") (även märkt "spansktalande", eller "spansk-italiensk", känd som "spanska universalistskolan") definieras huvudsakligen av Juan Andrés , Lorenzo Hervás och Antonio Eximeno som huvudförfattare, men också av hans nära medarbetare: botanikern Antonio José Cavanilles och de stora amerikanisterna Francisco Javier Clavijero , José Celestino Mutis , Juan Ignacio Molina och Joaquín Camaño, bibliografen Ramón Diosdado Caballero, kosmografen-major av Indien Juan Bautista Muñoz , filippinen Juan de la Concepción och Miguel Casiri , en libanesisk-född arabiskspråkig expert.
.jpg)
Denna skola handlar om ett kulminerande universellt humanistiskt vetenskapsprojekt, både i en kulminerande mening av disciplinerna som i en geografisk-kulturell mening av världen genom konvergensen av tradition av klassisk humanism med modern empirisk vetenskap. I metodologisk mening handlar det om utvecklingen av moderna jämförande studier, såväl som en unik universalistisk upplysning som sammanför humanvetenskap och fysisk-naturvetenskap. Dess hänsyn förändras anmärkningsvärt och berikar den moderna europeiska kulturens ansikte.
Dess dubbla humanistiska och teoretiska dimension på ena sidan och empiriska vetenskapsdimension på andra sidan, som ett exemplariskt och välgrundat föregångare till denna nuvarande globaliseringsera, får en speciell interkontinentalistisk och universalistisk känsla. Den spanska universalistiska skolan på 1700-talet mognade till stor del i norra Italien och det andra stora spanska intellektuella ögonblicket efter skolan i Salamanca, representerar det första stora europeiska ögonblicket för uppbyggnaden av en global kultur i sig.
Det största direkta inflytandet från de spanska universalisterna i den anglosaxiska världen var det av Juan Andrés på historiografen och litteraturkritikern Henry Hallam .
Koncept och författare
På grund av en extraordinär universalistisk dimension som delas i deras verk och på grund av de nära intellektuella och till och med personliga relationerna mellan dem, berör konceptet "Spanska universalistiska skolan på 1700-talet" huvudsakligen och avgörande Juan Andrés, Lorenzo Hervás och Antonio Eximeno. De viktigaste verken av dessa tre utdrivna jesuiter (1767) representerar konstruktionen av den framväxande universella och jämförande historien om vetenskaper och konster, av språk, musik och likaså själva jämförande teorin. Men från en mer realistisk och fullständig insikt om kulturarvet, etablerad i Italien av latinamerikansk diaspora, tillskrivs den cirka trettio författare som täcker ett brett spektrum och karaktär av immateriella rättigheter.
Bortsett från avlägsna och nära prejudikat som å ena sidan lärarna vid universitetet i Cervera (Mateo Aymerich, Juan Bautista Corachán) och å andra sidan särskilt den mångfacetterade gestalten Jorge Juan och hans omgivning , samt Pedro Murillo Velarde, skapare av en universell geografi, skolan består av följande medlemmar: för det första Miguel Casiri, bibliotekarie i El Escorial, naturforskaren Antonio José Cavanilles, som kan få sällskap av även botanikern Franco Dávila, skaparen av Royal Botanical Garden av Madrid, José Celestino Mutis, chef för expeditionen av New Granada, eller Juan José de Cuéllar, och bland andra Vicente Requeno, Carlos Andrés, Antonio Pinazo, Joaquín Millás, Buenaventura Prats, Antonio Ludeña, José Pintado, Esteban de Terreros , Raimundo Diosdado Caballero, Juan Bautista Muñoz, Juan Sempere y Guarinos , Juan Nuix y Perpiñá, chilenaren Juan Ignacio Molina, Joaquín Camaño från La Plata, honduranen José Lino Fábrega, mexikanerna Francisco Javier Márquez och Pedro José Márquez. Filippinerna nådde knappt som Juan de la Concepción, Francisco Manuel Blanco , Bernardo Bruno de la Fuente eller José Antonio Tornos. På senare tid bör vissa sena upplysningsmän övervägas, alltså de stora meteorologerna Benet Viñes (Havana) och Federico Faura (Manila) och till och med deras lärjungar.
Den universalistiska skolan föreslog att den moderna empiristiska epistemologin, inkorporerad i studierna av både bibliografi och historiografi och fysik och kosmografi, förenades med en humanistisk tradition. Ur denna tradition föddes den jämförande metoden. Det skulle utvidgas till den historiska och vetenskapliga teorin, såväl som en extraordinär konvergens av humanism och humanitarism, som kan behålla det gemensamma bästa och utbildning och kunskap baserad på studier av klassiska och moderna språk.
Medan Juan Andrés skapade den universella historien om konst och vetenskap, avslutade Lorenzo Hervás etableringen av universell och jämförande lingvistik. Antonio Eximeno, författare till en empiristisk och jämförande epistemologi, kommer att introducera musikens universella idé på ett helt nyskapande sätt genom begreppet "uttryck". Lorenzo Hervás studie och omformulering av språket för dövstumma eller teckenspråk . En spansk tradition som hade fötts med Pedro Ponce de León på 1500-talet återupplivades äntligen.
Universalistskolans globala paradigm uppstod ur upplysningstiden, men det är främst en vetenskaplig och historiografisk upplysning snarare än en politisk. Det faktum att 1700-talet är ett dåligt studerat århundrade har varit en vanlig och accepterad situation av den spanska litteraturkritiken. Ändå har det återkommande kriteriet till grunden för den moderna kulturen som representeras av upplysningen också varit och fortsätter att vara ett vanligt fenomen i det samtida tänkandet. Detta är förvisso korrekt, eftersom upplysningen i både historisk-politisk och vetenskaplig mening etablerar eller omformulerar evolutionens huvudlinjer från en bra del av det moderna tänkandet. Studiet av upplysningstiden har dock paradoxalt nog ibland blivit offer för förenkling under vissa dogmatiska riktlinjer som redan har spridits brett och främjats av upplysningstiden, särskilt inom dess encyklopediska område. Ett sådant område är känt för att vara övervärderat och lider av ogenomtänkta sociopolitiska återverkningar. Det är uppenbart att det finns flera "upplysningar" oavsett om de är den skotska och engelska empirismen, den franska encyklopedismen, den tyska idealismen och den spanska eller spansktalande eller spansk-italienska med en vetenskaplig empiristisk bas såväl som humanistisk och epistemologiskt historisk och progressiv. som ett alternativ till encyklopedin.
minneshögtider
År 2017, på tvåhundraårsdagen av Juan Andrés (1740-1817) död, publicerade "Instituto Juan Andrés de Comparatística y Globalización" en agenda för akademisk och vetenskaplig verksamhet. För det första var den spanska universalistskolan föremål för en stor bibliografisk utställning i "Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla" vid Complutense University of Madrid, som invigdes den 18 januari 2017 och hölls i samarbete med AECID (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo). Den stora salen, med sina 21 montrar, presiderades av en monumental väggmålningsstorlek av Murillo Velardes vackra och sobra världskarta, samt av olika porträtt av de stora författare vars verk fördes dit för första gången tillsammans. Den avslöjade den omätliga dimensionen och den intellektuella kraften hos en vetenskaplig och humanistisk kultur som konstigt nog knappast erkändes. Detta ägde rum på tvåhundraårsdagen av Juan Andrés död i Rom, skaparen, välkänd på sin tid och senare uppskjuten, av den universella historien om brev och vetenskaper.
På denna högtidlighet, ett opublicerat manuskript av Juan Andrés, med titeln Furia. Disertación sobre una inscripción romana släpptes för första gången. En del av den hermeneutiska och vetenskapligt-litterära aktiviteten hos idégivaren av universell och jämförande litteraturhistoria rekonstrueras syntetiskt. Åminnelsen av den så kallade "Año Juan Andrés" (dvs olika akademiska aktiviteter, publiceringen av det omfattande dokumentära och bibliografiska arvet Juan Andrés och den spanska universalistskolan samt tilldelningen av motsvarande VIII "Premio Juan Andrés de Ensayo e" Investigación en Ciencias Humanas"), fortsatte i Italien främst genom kongressen för "Accademia Nazionale di Mantova" (december 2017). Det fortsatte på kongressen för "Biblioteca Nazionale di Napoli" året därpå och avslutades med den stora "Biblioteca Hispánica" av AECID genom en utställning som publicerades i februari 2018 i bokform och med samma titel, "La Ilustración Hispánica ".
De grundläggande verken av universalistiska föreställningar
- Juan Andrés (1773), Prospectus philosophiae universae . Publicae disputationi propositae i Templo Ferrariensi PP Societatis Jesu..., Ferrara, Josepho Rinaldi Typographo, 1773.
- Juan Andrés (1782-1799), Origenes, framsteg och nuvarande litteratur, red. av J. García Gabaldón, S. Navarro, C. Valcárcel, dir. P. Aullón de Haro, Madrid, Verbum, 1997-2002, 6 vol. (Kritisk och komplett upplaga).
- Juan Andrés (1786-1800), Cartas familiares (Viaje de Italia) , ed. av I. Arbillaga y C. Valcárcel, dir. P. Aullón de Haro, Madrid, Verbum, 2004, 2 vol. (Kritisk och komplett upplaga).
- Juan Andrés, La Biblioteca Real de Nápoles , red. av P. Aullón de Haro, FJ Bran och D. Mombelli, Madrid, Instituto Juan Andrés, 2020.
- Lorenzo Hervás , Idea dell'Universo , Cesena, 1778-1792, 21 vols.
- Lorenzo Hervás (1785, 1800-1805), Catálogo de las lenguas de las naciones conocidas , Madrid, Atlas, 1979, 5 vols. (Red. facs.).
- Lorenzo Hervás, Escuela Española de Sordomudos [La gramática de la lengua de signos en su contexto interlingüístico y pedagógico] , ed. Ángel Herrero, Universidad de Alicante, 2008.
- Antonio Eximeno (1774), Del Origen y reglas de la Música , Madrid, Imprenta Real, 1796, 3 vol. (Kritisk och fullständig upplaga av Alberto Hernández, Madrid, Verbum, 2016).
- Antonio Eximeno, Institutiones Philosophicae et Mathematicae , Madrid, Imprenta Real, 1796.
- Francisco Javier Clavijero , Historia Antigua de México , México, Porrúa, 1945, 1964, 2014.
- José Celestino Mutis , Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada: 1783-1816 , Madrid, Instituto de Cooperación Iberoamericana-Universidad Nacional de Colombia-..., 49 vols.
- Juan Bautista Muñoz, Historia del Nuevo Mundo , Madrid, Ibarra, 1793.
- Antonio José Cavanilles , Géneros y especies de plantas demostradas en las lecciones públicas del año 1802 , Madrid, Imprenta Real, 1803.
externa länkar
- Avhandling om konstitutionen för Universalist School, Universidad Complutense, Madrid [ 6]
- Biblioteca Humanismoeuropa [7]
- Ediciones Instituto Juan Andrés [8]