Sounti
| Total befolkning | |
|---|---|
| 112 803 (2011) | |
| Regioner med betydande befolkningar | |
| Odisha | 112,803 |
| Språk | |
| Odia språk | |
| Religion | |
| Hinduisk övertygelse,traditionell tro | |
Sounti (även stavat som Saunti ) är en indo- arisk etnisk grupp som huvudsakligen finns i distrikten Kendujhar och Mayurbhanj , Odisha . Folkräkningen 2011 visade att deras befolkning var cirka 112 803. De klassificeras som en schemalagd stam av den indiska regeringen.
Historia
Enligt Mayurbhanj State, Census Report från 1931, uppstod Sounti-kasten på 1600-talet av en Joygobinda Das från Puri. Samma folkräkning rapporterade att han kom till Kendujhar från Puri 1603 e.Kr. Han fick bosätta sig i byn Mananta i Kendujhar. Efter att ha avsagt sig sin kast, sägs han ha bildat denna nya kast. Den nya kasten bildades kring människor som gjorts utstötta från andra kaster som tilläts av härskaren i Kendujhar-staten att bosätta sig i Mananta. Deras antal växte med tiden eftersom de lätt accepterade andra utstötta. Kastnamnet var bokstavligt talat "samlat in" i Odia vilket pekar på deras ursprung där de samlades i de andra utstötta. The Scheduled Castes and the Scheduled Tribes Lists (Modification) Order, 1956 hänvisar till dem som Sounti. Census of Mayurbhanj, 1931 nämner dem som Saunti. Vissa av medlemmarna kallar sig själva som Samuli eller Samti på grund av sin oförmåga att uttala ordet korrekt.
Demografi
Enligt 2011 års folkräkning är sounti-befolkningen 112803 med ett könsförhållande på 1023. Deras läskunnighet är 59,58%. De flesta av folket talar en dialekt av Odia .
Kultur
Sounti-samhället följer hinduismen, dyrkar hinduiska gudar och gudinnor och observerar några av de hinduiska festivalerna och ritualerna. Men de har vissa animistiska övertygelser också. De dyrkar bygudar som Thakurani och Mangala och andra hinduiska gudar som Siva och Raghunath. De har en traditionell präst som heter Dehury.
Sounti-bosättningen är traditionellt homogen, men de är uppdelade i ett antal exogama klaner som kallas Khilli , inklusive Bardia, Saru och Tangsaria. Familjens struktur är patrilineal och patrilokal och monogam. Polygyne är närvarande men ovanligt. Äktenskap görs genom förhandling. Brudgummen betalar ett förhandlat belopp för äktenskap som kallas brudpris och det är obligatoriskt. Omgifte av änkor, änklingar, frånskilda är tillåtna. Junior Levirate äktenskap och Sororate äktenskap praxis är tillåtna. Efter ett barns födelse observerar familjen födelseföroreningar i tjugoen dagar. Vid dödsfall av en medlem av samhället praktiseras både kremering och begravning. Den sörjande familjen observerar dödsföroreningar i tio dagar.
De bor i multietniska byar men har separata byar från andra grupper. Enstaka etniska Sounti-byar är ovanliga. De bor mestadels i små hus med två rum med rymliga verandor på framsidan. Nötkreatursstall och stall för avskalning av ris byggs nära huset. Strängade Charpoys och mattor gjorda av dadelpalmblad, Bell-metall och aluminiumredskap är vanligaste hushållsartiklar.
Män använder dhoti . Kvinnor bär saree . Ekonomiskt välbeställd del av samhället använder underkläder annars är det sällsynt. Tatuering är inte populärt.
Familjen Sounti har sitt eget traditionella samhällsråd som leds av byhövding och inflytelserika äldste. Den löser familjekonflikter och fungerar som väktare av traditionella normer och seder.
Den huvudsakliga inkomstkällan i Sounti-samhället är jordbruk, boskapsuppfödning och skogsbruk. Många Sountis arbetar som lantarbetare.