Sosurim av Goguryeo
| Sosurim av Goguryeo | |
| Hangul | 소수림왕,소해주류왕 해미류왕 |
|---|---|
| Hanja | 小獸林王, 小解朱留王, 解味留王 |
| Reviderad romanisering | Sosurim-wang, Sohaejuryu-wang, Haemiryu-wang |
| McCune–Reischauer | Sosurim-wang, Sohaejuryu-wang, Haemiryu-wang |
| Födelse namn | |
| Hangul | 고구부 |
| Hanja | 高丘夫 |
| Reviderad romanisering | Gå Gubu |
| McCune–Reischauer | Ko Kubu |
| Monarker av Korea |
| Goguryeo |
|---|
|
Kung Sosurim av Goguryeo (död 384) (r. 371–384) var den 17:e härskaren över Goguryeo , den nordligaste av de tre kungadömena i Korea . Han var son till kung Gogugwon .
Familj
- Far: King Gogukwon (고국원왕, 故國原王)
- Farfar: King Micheon (미천왕, 美川王)
- Mormor: Queen , av Ju-klanen (왕후 주씨, 王后 周氏)
- Okänd fru – Inga problem.
Bakgrund och Rise to the Throne
Kung Sosurim föddes som Go Gu-Bu och var kung Gogugwons första son och efterträdare. Han hjälpte sin far med att leda landet och stärka den kungliga auktoriteten, som hade försvagats kraftigt på grund av förnedring av den senare Yan, som grävde upp kung Micheons grav . Prins Gu-Bu gjordes till kronprins 355.
Regera
Han blev kung 371 när hans far kung Gogugwon dödades av Baekje -kungen Geunchogos överfall på Pyongyangs slott.
Sosurim anses ha stärkt centraliseringen av auktoriteter i Goguryeo, genom att upprätta statliga religiösa institutioner för att överskrida stamfraktioner. Utvecklingen av centraliserat regeringssystem tillskrevs till stor del till Sosurims försoningspolitik med dess sydliga motståndare, Baekje . År 372 tog han emot buddhismen genom resande munkar från före detta Qin och byggde tempel för att hysa dem. Det sägs att kungen av forna Qin under sexton kungadömena sände munken Sundo med bilder och skrifter av Buddha och; Monk Ado, infödd Goguryeo återvände två år senare. Under fullt utlovat stöd från kungafamiljen, sägs det att det första templet, Heungguk-klostret i koreanska kungadömen, förmodligen byggdes runt huvudstaden. Även om det finns flera bevis på att buddhismen etablerades före år 372, såsom mausoleumstilar från mitten av 300-talet under buddhistiskt inflytande, är det väl accepterat att Sosurim konsoliderade buddhistiska fotspår inte bara på koreanska folks andliga värld utan också i termer av byråkratisystem och ideologi.
År 372 hade sin avgörande betydelse i koreansk historia, inte bara för buddhismen utan också för konfucianismen och daoismen . Sosurim etablerade också de konfucianska institutionerna i Taehak (태학, 太學) för att utbilda adelns barn. År 373 offentliggjorde han en lagkod kallad (율령, 律令) som stimulerade de institutionaliserade lagsystemen inklusive strafflagar och kodifierade regionala seder.
År 374, 375 och 376 attackerade han det koreanska kungadömet Baekje i söder, och år 378 attackerades han av Khitan från norr. Han dog 384 och begravdes i Sosurim, som förmodligen var en skog runt dess andra huvudstad, Gungnae .
Arv
Det mesta av kung Sosurims regeringstid och liv ägnades åt att försöka hålla Goguryeo under kontroll och även stärka kunglig auktoritet. Även om han inte kunde hämnas döden av sin far och tidigare Goguryeo-härskare, kung Gogugwon , spelade han en stor roll i att upprätta de grunder som gjorde att de stora erövringarna av hans brorson och senare härskare av Goguryeo, kung Gwanggaeto den store, uppnådde hänsynslösa underkastelser.
Skildring i konst och media
- Porträtterad av Jun Sung-hwan i 2007 års MBC TV-serie The Legend .
- Porträtterad av Jin Sung och Jung Yun-seok i 2010-2011 KBS TV-serien The King of Legend .