Sofia Khvoshchinskaya
Sofia Dmitriyevna Khvoshchinskaya ( ryska : Софья Дмитриевна Хвощинская ), 1 juni [ OS 20 maj] 1824 – 17 augusti [ OS 5 augusti] 1865, var en 1800-talsskribent, litteraturförfattare och en rysk författare av både litteratur och samhällslitteratur. .
Biografi
Khvoshchinskaya föddes i en adlig familj i byn Voronki i Ryazanprovinsens Pronsk Uyezd . Hennes far, Dmitrij Kesarevich Khvoshchinsky (1796–1856), var en artilleriofficer i den ryska armén som tjänstgjorde i kriget 1812 mot Napoleon. När han gick i pension från militären gifte han sig med Yuliya Vikentyevna Drobyshevskaya-Rubets (ca 1801 – 1884) och köpte en egendom med ett destilleri. Han anklagades senare felaktigt för att ha begått förskingring i en tidigare position, en anklagelse som kostade honom 15 000 rubel och gjorde familjen i konkurs, vilket tvingade dem att ge upp sin egendom och flytta till Ryazan. Efter att fallet mot honom hade lösts och hans rykte återställts kunde Dmitrij Kesarevich gå med i den offentliga tjänsten som lantmätare för statskassan.
Sofia hade fyra syskon. Den äldsta, Nadezhda (1821–1889), var välkänd för läsarna av Rysslands "tjocka" tidskrifter från 1800-talet under hennes pseudonym, V. Krestovsky. En yngre syster, Praskovya (1828–1916) publicerade några noveller under pseudonymen S. Zimarov. En annan syster dog i barndomen. Deras bror gick i sin fars fotspår och blev militärofficer. Efter att han gifte sig kom hans fru och barn att bo hos familjen i Ryazan medan han tjänstgjorde i Kaukasus.
Förutom att bli utbildad (tillsammans med sina syskon) av sin mor, tillbringade Sofia flera år vid Katarinainstitutet i Moskva (1836–1843). Det faktum att hon tog examen först i sin klass gav henne ett band med ett guldmonogram (chiffre) av Catherines initial (som hennes far, till Sofias förlägenhet, tvingade henne att bära offentligt). Det gav henne också rätt att undervisa på en officiell institution eller driva en privat skola, en möjlighet som hon tackade nej till. Del I av memoarerna från hennes tid vid Catherine Institute, "Reminiscences of Institute Life", har publicerats i engelsk översättning. Hemma började barnen skriva poesi och prosa i barndomen och producerade, under Nadezhdas redaktion, en hushållstidskrift med titeln Zvezdochka (Den lilla stjärnan). Som en vän beskrev det, i deras hem "fanns det inget kortspel, inget baktal; det de var intresserade av var litteratur, konst och sociala frågor." Hela familjen var extremt sammanhållen, och Nadezhda och Sofia hade ett exceptionellt starkt livslångt band. Föräldrarna skyddade inte sina barn från de svårigheter de utstod under sin långa rättsliga prövning, i själva verket fungerade Nadezhda som sin fars sekreterare fram till hans död. Nadezhdas och Sofias kunskaper om den verkliga ekonomiska och juridiska verksamheten på provinsnivå i det imperialistiska Ryssland återspeglas i deras arbete.
Efter deras fars död 1856 ville Sofia tacka ja till ett jobb som chef för en skola i en annan provins för att hjälpa till att försörja familjen, men Nadezhda avrådde henne, vilket Praskovya beskriver som "ett hemskt, oåterkalleligt beslut" som lade Nadezhda en enorm börda. och Sofia för att försörja den utökade familjen samtidigt som de berövar familjens andra kvinnor möjligheter att få förvärvsarbete i en av Rysslands huvudstäder. Sofias första verk publicerades 1857.
Liksom många kvinnliga författare från mitten av århundradet publicerade Khvoshchinskaya under en manlig pseudonym, Ivan Vesenev. Hennes oeuvre är ganska jämnt fördelad mellan skönlitteratur och essäer, men i hennes fall är gränsen mellan dessa två genrer tvetydig. Hennes fiktiva berättare ägnar sig ofta åt sociala kommentarer, medan hennes sociala kommentarer är mycket stiliserade skisser som väver ett komplext nät av ironi och anekdoter. Endast tre av hennes tjugoen publicerade verk kan tydligt uteslutas från belle-letters rike: memoarerna från hennes år vid Catherine Institute; hennes recension av en utställning på Konsthögskolan; och en artikel om situationen för fattiga och lågutbildade flickor. Först och främst var hon en krönikör av provinslivet i en tidevarv av politiska reformer och jordbruksreformer.
Medan de verk som publiceras med Vesenev-pseudonymen tar upp en mängd olika teman, finns det ett som dominerar. I både sin skönlitteratur och sina essäer beskriver Khvoshchinskaya hur olika skikt av samhället – i synnerhet den provinsiella herrskapet och de socialt och kulturellt dominerande krafterna hos den aristokratiska och intellektuella eliten – brottades med de "nya lärandeströmmarna", med de "gamla och nya förståelserna". ” som avses i första stycket i hennes roman Stadsfolk och lantfolk . Dessa strömningar, som var varierande och ofta motstridiga, omfattade socialdarwinism, fransk socialism, tysk filosofi (både Kants och Leibniz idealistiska filosofier och Marx framväxande historiska materialism), engelsk liberalism och anarkism. De studerades alla frenetiskt, analyserades, förklarades och spreds – i den utsträckning censuren tillåter – på sidorna i Rysslands tidskrifter.
Förutom sina litterära ansträngningar var Sofia en ivrig målare och studerande i konst. Med början i slutet av 1850-talet började hon tillbringa flera månader de flesta år i St. Petersburg. 1858, vid ett sådant besök i huvudstaden, gjorde hon bekantskap med målaren Alexander Ivanov när hans målning, Kristi framträdande inför folket , ställdes ut på Konsthögskolan. I sitt verk "Memoirs of a Reader" från 1880 beskriver Nadezhda ett möte mellan en "ung kvinna från provinserna" och Ivanov som verkar beskriva Sofias korta förhållande till målaren. Som i verkliga livet får Ivanov systrarnas adress och ringer dem redan nästa dag:
Han möttes av glädje och tillgivenhet, som en far. Detta var inte en formell mottagning, inte en ceremoniell acklamation, utan ett möte med någon omhuldad, älskad – ett möte där de ständigt närvarande trodde att storheten nu var under deras tak ständigt kombinerades med en helhjärtad, evig hängivenhet som ser in i ögon men hittar inga ord. Han kunde se det, förstå det och blev berörd och drog sig inte för det. När de såg varandra för första gången i sitt liv var de lugna, tillgivna, uppriktigt glada, som familj; han sa till och med att han "aldrig hade haft en familj"; han berättade historier, anförtrodde sin oro för målningar, sina tankar om framtida verk och bjöd in henne att följa med honom till Rom och till Asien. . . "Låt oss gå", svarade hon. "Jag ska rengöra dina borstar och sopa din studio." I avskedet kysste han hennes hand. Fem dagar senare kysste hon hans – nu död – och sju år senare, när hon själv var döende, tänkte hon på honom.
Efter Ivanovs död målade Sofia hans porträtt, som såldes till en rik rysk samlare.
År 1859 bjöd rika släktingar in Khvoshchinskaya att följa med på en resa till Västeuropa. Hon tillbringade juni till oktober med att besöka Tyskland, Schweiz, Paris och möjligen England, en resa som beskrivs i hennes novell som publicerades följande år, "Hur människor beundrar naturen" ( Kak liudi liubuiutsia prirodoi ) . Efter Alexander II:s uppstigning till tronen 1855 fick adeln större frihet att resa, och Khvoshchinskayas berättelse undersöker ryska turisters beteende mitt i de schweiziska alpernas skönhet i denna milda parodi på nuvarande ryska attityder och bekymmer. År 1861 publicerade Vladimir Zotov, en tidig anhängare av båda systrarnas författarskap, ett kort anonymt stycke av Sofia om Alexander Radishchev som hyllade den progressiva 1700-talet som hade förvisats till Sibirien efter att ha publicerat sin 1789 En resa från St. Petersburg till Moskva , en svidande kritik av livegenskapen. Även om det nu i och med de livegnas befrielse blev tillåtet att tala öppet om Radishchev, ledde denna publikation till att Illiustratsiia stängdes, där verket publicerades.
Både Nadezhda och Sofia Khvoshchinskaya översatte från flera västeuropeiska språk. Sofia översatte bland annat John Stuart Mills 1859 On Liberty .
Sofia Khvoshchinskaya publicerade produktivt tills hennes liv avbröts av ett fall av buktuberkulos vid 41 års ålder.
Verk publiceras som Ivan Vesenev
"Znakomye liudi," Otechestvennye zapiski , mars 1857
"Nasledstvo tetushki," Otechestvennye zapiski , vol. 117 , mars 1858
"Prostye smertnye: Ocherki iz provintsial'noi zhizni," Otechestvennye zapiski , vol. 120 , s. 1–38, 1858
"Iz otkrovennogo razgovora," Illiustratsiia , nr. 13, 1858
"Braslet: Povest", Illustratsiia , nr. 49, s. 378-379; nr.50, s. 400–407, 1859
"Sel'tso lyskovo," Otechestvennye zapiski , vol. 124, nr. 5, s. 1–74, 1859
"Zernovskii," Biblioteka dlia chteniia , nr. 9, 1859
"Kak liudi liubuiutsia prirodoi," Otechestvennye zapiski , vol. 156, 1860
"Biografiia odnogo semeistva: Rasskaz," Otechestvennye zapiski , vol. 130 , nr. 6, s. 445–478, 1860
Mudrenyi chelovek: Roman , Otechestvennye zapiski , vol. 136, sid. 149-296 ; 137 , s. 1–299, 1861
"Plach provintsial'a (Ocherk)," Russkii vestnik , vol. 36, nr. 11, s. 366–392, 1861
"Koe-chto o nashykh nravakh," Otechestvennye zapiski , vol. 143, nr. 7, 1862
"Zemnye radosti i radosti nashego pereulka," Otechestvennye zapiski , vol. 143, nr. 6 , s. 402–438, 1862
Gorodskie i derevenskie , Otechestvennye zapiski , no. 3/4 , s. 1–73 och 364-434, 1863
Domashniaia idilliia nedavnego vremeni: Roman , Otechestvennye zapiski , vol. 149, nr. 7-8, sid. 535-566 ; vol. 150, nr. 9, sid. 1-82 ; vol. 151, nr. 10, sid. 333-402; Nej. 11, sid. 42-121 , 1863
"Nasha gorodskaia zhizn'," Biblioteka dlia chteniia , nr. 3, 1864
"Provintsial'nyi `bon-genre' i `mauvais genre'," Biblioteka dlia chteniia , vol. 183, nr. 4/5, 1864
"Malen'kie bedy: Ocherki nastoiashchego," Biblioteka dlia chteniia , vol. 1, nr. 3, 1865
Verk publicerade anonymt
"Aleksandr Nikolaevich Radishchev," Illustratsiia , 7, nr. 159 (2 mars 1861), s. 129–130
"Vospominaniia institutskoi zhizni," Russkii vestnik , 9-10 , 1861; nr 9, s. 264–298
"Vystavka v akademii khudozhestv," Otechestvennye zapiski , 10 , 1862, s. 319–324
"K voprosu o zhenskom trude," Otechestvennye zapiski , 12 , 1863, s. 122–143
Arbetar i engelsk översättning
"Reminiscenser av institutets liv", övers. Valentina Baslyk. In Russia through Women's Eyes: Autobiographys from Tsarist Russia , red. Toby W. Clyman och Judith Vowles. New Haven: Yale University Press, 1996.
City Folk och Country Folk . Av Sofia Khvoshchinskaya. Trans. Nora Seligman Favorov. New York: Columbia University Press, 2017 (The Russian Library).