Självförfattarskap
Självförfattarskap definieras av Robert Kegan som en "ideologi, en intern personlig identitet , som kan koordinera, integrera, agera på eller uppfinna värderingar, övertygelser, övertygelser, generaliseringar, ideal, abstraktioner, mellanmänskliga lojaliteter och intrapersonella tillstånd. Det är inte längre författat av dem, det skapar dem och uppnår därmed en personlig auktoritet."
Självförfattarskap är bara en enskild utvecklingsfas inom den livslånga processen av självevolution. Istället för att vara beroende av externa värderingar, övertygelser och mellanmänskliga lojaliteter, bygger självförfattarskap på intern generering och samordning av ens övertygelser, värderingar och interna lojaliteter. Denna fas kan ofta ses vid kritiska vändpunkter i en individs liv, till exempel under utbildning för en yrkeskarriär.
Självförfattarskap spänner över tre dimensioner: kognitiv, intrapersonell och interpersonell. Den är baserad på teori som involverar vuxenutbildning och inhämtande av kunskap med produkten av självförfattarskap inklusive lärande och tillväxt. Begreppet "objekt" och begreppet "jaget" utgör självförfattarskap. Man föds inte med självförfattarskap. Det finns steg för att uppnå självförfattarskap som inkluderar att följa externa formler, sedan vägskäl och så småningom få självförfattarskap. Det finns delar av självförfattarskap som inkluderar att lita på den interna rösten, bygga en intern grund och säkra interna åtaganden.
Inte varje upplevelse tillåter oss att arbeta mot självförfattarskap. Utvecklingseffektiva upplevelser är det som hjälper oss att skapa självförfattarskap. Dessa upplevelser gör det möjligt för andra att se på världen omkring dem och söka djupt inom sig själva för att utveckla sina egna åsikter. Dessa influenser och internt sökande gör att individen kan förstå vad deras åsikter är, varför de har dessa åsikter och hur den åsikten formulerades. Dessutom tillåter dessa upplevelser för personen att förlita sig på ens inre övertygelse för att fatta beslut.
Kulturella faktorer spelar en roll i utvecklingen av självförfattarskapet. Även om identitetsdissonans är en katalysator i utvecklingen av självförfattarskap, är relationsdissonans också involverad för afroamerikaner. Tillägget av rasmässig dissonans kan skapa ytterligare svårigheter i processen för självförfattarskap, vilket har setts bland latinostudenter i USA. Relationell dissonans lägger till den ytterligare frågan "Vilka är vi?" av ens identifierande grupp till frågan "Vem är jag?" frågade som ett resultat av identitetsdissonans. Flera kulturella faktorer inklusive ras, kön och sexualitet kan alla lägga till ytterligare komplexitet för att utveckla självförfattarskap.
Ledande teoretiker av självförfattarskap
Robert Kegans arbete var inspirerat av Jean Piagets " Theory of Cognitive Development" . Kegan identifierade att Piagets forskning inte inkluderade känslan av en individs personliga utveckling.
För att komma till rätta med denna lucka genomförde Kegan forskning som informerade hans teori från 1994 om "Evolution of Consciousness". Kegan nämnde fem progressioner som en person skulle gå igenom vid övergången från stabila miljöer till instabila miljöer. Varje instabil miljö har förmågan att utveckla individen från ett stadium till nästa.
Kegan identifierade varje progression med hjälp av tre olika titlar under hela sin forskning. Den senaste namnkonventionen är "Forms of Mind" (2000). Formerna av sinne följer denna ordning:
Beställning 0: Nyfödd - 18 månader gammal. Spädbarn lever i en objektfri värld, tills de börjar känna igen sin omgivning.
Ordning 1: Uppstår vid ungefär två års ålder när barnet förstår att de kan kontrollera sin kropps reflexer.
Ordning 2: Instrumental Mind. Individen har förmågan att tänka på ett mer organiserat sätt.
Ordning 3: Socialized Mind. Förmåga att förstå hur de bearbetar känslor och blir engagerade i de människor och vägledande övertygelser som utgör deras samhälle.
Order 4: Self-Authoring Mind. Individen har förmågan att självreglera och letar efter relationer som gynnar dem själva och andra. Dessa relationer blir viktiga eftersom individen ser på sina relationer som ett sätt att ständigt utvecklas.
Ordning 5: Självförvandlande sinne. När han utförde forskning Kegan att många vuxna inte nådde detta stadium och de som gjorde det nådde inte Order 5 förrän vid 40 års ålder.
Självförfattarskap, enligt definitionen av Marcia Baxter Magoldas forskning fokuserade på universitetsstudenters epistemologiska utveckling för att identifiera sex vägledande antaganden som informerar hennes utvecklingsmodell. När man fortsätter att ta avstånd från att vara beroende av yttre auktoriteter för övertygelser, identiteter och sociala relationer, börjar självförfattarskapet utvecklas. Det finns fyra steg som styr utvecklingen till självförfattarskap:
Steg ett: Att följa externa formler
De i detta skede förlitar sig på externa formler för vad man tror, hur man konstruerar sin identitet och hur man vägleder sociala relationer.
Steg två: Crossroads
Detta är en övergångsperiod. Under denna period står man mellan att förlita sig på externa formler och att uppnå självförfattarskap. Konflikten som människor i detta skede upplever är mellan de värderingar de utvecklar som är integrerade i självkänslan och de krav de upplever i sina roller och relationer med andra.
Steg tre: Självförfattarskap
Robert Kegan kallade först självförfattarskap, som individerna "förskjutning av meningsskapande förmåga från utanför jaget till insidan av jaget". Steg tre, är höjdpunkten av utvecklingen av självförfattarskap. I detta skede kan man vara unik och uttrycka sin inre auktoritet. Man har styrka att stå skild från mainstream. Ens ansvar ligger i att tolka erfarenheter baserat på att lita på ens inre röster, inte på andras värderingar och idéer.
Steg fyra: Personlig grund
I detta skede är individer grundade i vem de är. Den innebörd de sätter på sin relation till sig själva och med andra som informerar deras trossystem.
Jordan B. Peterson, en klinisk psykolog och YouTube-personlighet, byggde på konceptet självförfattare och tillämpade det i en terapeutisk metodik. Hans skrivsystem, känt som Self-Authoring Suite , försöker tillämpa självanalys av ens personlighet och mål. Programmet inspirerades delvis av JW Pennebakers arbete som utförde forskning som testade effekterna av skrivande och fördelarna med att dra slutsatser och förstå tidigare erfarenheter. Dr Peterson hämtade också inspiration från Laura A. King, som har publicerat ett flertal studier fokuserade på fördelarna med att skriva om framtida livsmål och/eller positiva livserfarenheter.
I en studie från 2009 med titeln "Personality and Language Use In Self-Narratives" underlättade och observerade Jacob B. Hirsh och Jordan B. Peterson självförfattandet av studenter på grundnivå när de deltog aktivt i "författande" (som skrev om betydande inflytelserik). perioder och händelser från ens förflutna) och "future-authoring" (skriva om sina mål, miljön och steg som krävs för att uppnå dem, och eventuella utmaningar). De drog slutsatsen att självförfattarskap ger en möjlighet att tydligt se författarens personlighetsdrag, särskilt de fem stora personlighetsdragen extraversion , behaglighet , samvetsgrannhet , neuroticism och öppenhet .
Tre dimensioner av självförfattarskap
Självförfattarskap består av tre dimensioner: kognitiv, intrapersonell och interpersonell. "Självskrivna människor använder komplexa kognitiva processer för meningsskapande på sätt som erkänner kunskapens socialt konstruerade natur (kognitiv) samtidigt som de håller i åtanke sina egna övertygelser, värderingar och mål (intrapersonellt)", såväl som andras. (interpersonell). Kognitivt självförfattarskap fokuserar på tanken att individen är ansvarig för sina tankar och övertygelser snarare än att påverkas av externa källor. Som ett resultat blir lärandet mer öppet och kunskap ses som mer kontextuell, snarare än absolut. Interpersonell självförfattarskap kretsar kring hur individen ser på sina relationer med andra. Ett självskrivande sinne är ett som har relationer, men vars tankar och beteenden är baserade på individens övertygelser snarare än övertygelserna hos dem som de umgås med. Intrapersonellt självförfattarskap fokuserar på de kärnvärden och övertygelser som individen besitter. Självförfattarskap uppmuntrar utveckling av övertygelser baserade på ens egna val snarare än att bara imitera övertygelser/värderingar hos omgivningen. Dessa ursprungliga övertygelser tjänar sedan som grunden och standarden för vilken individens tankar och handlingar hålls.
Teoretiska antaganden
Självförfattarskap bygger på två antaganden om vuxenutbildning och kunskap. Det första antagandet säger att människor skapar kunskap genom att tolka sina personliga erfarenheter genom vad som kallas konstruktivism. Detta fokuserar på meningen som görs av upplevelsen ur ett individuellt perspektiv. Det andra antagandet är att självförfattarskapet har en underliggande struktur som är utvecklande till sin natur. Med andra ord, när man fortsätter att mogna, fortsätter även hans eller hennes självförfattarskap att utvecklas. Hur man organiserar och identifierar sig med sina erfarenheter fortsätter att förändras.
Även om många kanske tror att produkterna av kontinuerliga förändringar i självförfattarskapet är en ackumulering av kunskap, färdigheter och information, så är detta inte fallet. De sanna produkterna av kontinuerliga förändringar i självförfattarskap är lärande och tillväxt.
Relationer involverade i självförfattarskap
Kegan utvecklade en teori som bygger på Piagets utvecklingsstadier. Medan Piagets stadier slutar vid 11 års ålder, skapade Kegan en teori som fortsätter in i vuxen ålder. Hans teori är känd som Subject-Object Theory. Relationen mellan "subjekt" och "objekt" är det som utgör självförfattarskapet. Subjekt syftar på de delar av organisering som man identifierar sig med. Det är oskiljaktigt från jaget och individen kan vara omedveten om beteendet som utvecklas på grund av vad de är föremål för. Objekt hänvisar till informationen som blir organiserad. De är de element som man kan reflektera över för framtida referens och ta ansvar för.
När man går igenom subjekt-objekt-övergångarna blir strukturen för meningsskapandet eller självförfattarskapet mer komplex. Förändring i detta förhållande visar den positiva utvecklingen som sker när en individ lär sig att ta mer ansvar. Det tillåter tolerans för skillnader och öppenhet med mindre styvhet. Även om denna förvandling är till för att förbättra en individ när nya kapaciteter upptäcks, är det normalt att känna en känsla av att vara vilsen och orolig när de övergår. Även om det finns mer att vinna, finns det fortfarande en värdefull del av jaget som gavs upp.
Evolution av självförfattarskap
Självförfattarskap, enligt definitionen av Marcia Baxter Magoldas forskning, fokuserade på högskolestudenters epistemologiska utveckling. Hennes forskning ledde till att identifiera sex vägledande antaganden för hennes utvecklingsmodell. När man fortsätter att ta avstånd från att vara beroende av yttre auktoriteter för övertygelser, identiteter och sociala relationer, börjar självförfattarskapet utvecklas. Det finns fyra steg som styr utvecklingen till självförfattarskap.
Steg ett: Att följa externa formler
De i detta skede förlitar sig på externa formler för vad man tror, hur man konstruerar sin identitet och hur man vägleder sociala relationer. De i detta skede tenderar att sträva efter att möta förväntningarna i sina sociala roller och söka godkännande. De lär sig ofta av sina samhälleliga förväntningar, kamrater och andra vuxna.
Steg två: Crossroads
Detta är en övergångsperiod. Under denna period står man mellan att förlita sig på externa formler och att uppnå självförfattarskap. De inser behovet av att etablera sig i sin identitet, sociala roller och relationer. Konflikten som människor i detta skede upplever är mellan de värderingar han eller hon utvecklar som är integrerade i självkänslan och de krav han eller hon upplever i roller och relationer med andra.
Steg tre: Självförfattarskap
Detta är höjdpunkten av utvecklingen av självförfattarskap. I detta skede kan man vara unik och uttrycka sin inre auktoritet. Man har styrkan att stå skild från mainstream. Ens ansvar ligger i att tolka erfarenheter utifrån andras värderingar och idéer utan att lita på ens inre röster. De har inte bara etablerat sina egna övertygelser, utan de kan försvara och leva efter dem. Ju mer självreflektion individen kan ge i detta skede, desto tydligare blir självuppfattningen.
I detta skede är individer grundade i vem de är och betydelsen de sätter på deras relation till sig själva och med andra informerar deras trossystem. De fattar livsbeslut baserat på detta trossystem och det blir stelnat. I detta skede kan de komma in i känslor av frid och belåtenhet.
Tre delar av självförfattarskap
Efter en 21-årig studie designade Marcia Baxter Magolda de tre delarna av självförfattarskap genom att studera konstruktivistiska intervjuer. Hon dissekerade berättelserna om unga vuxna i åldersspannet 18 år till 39 år.
Lita på den interna rösten
Genom att lita på den inre rösten förstår individen bättre sin verklighet och sin reaktion på sin verklighet. Genom att använda inre röst som ett sätt att forma reaktioner på yttre händelser, förstärker förtroendet för att använda personliga övertygelser och värderingar deras "förmåga att ta ägarskap över hur de gör mening med yttre händelser".
Bygga en intern grund
Individen arbetar medvetet för att skapa en intern grund för att styra reaktioner på verkligheten. Man gör detta genom att kombinera sin identitet, relationer, övertygelser och värderingar till en uppsättning interna åtaganden att agera utifrån.
Säkra interna åtaganden
Baxter Magolda beskrev denna förändring som en "korsning", där individens kärna övertygelser blir en "personlig auktoritet", som de agerar på.
Utvecklingseffektiva erfarenheter för att ge självförfattarskap
Inte varje upplevelse är en effektiv upplevelse för att ge självförfattarskap. Det finns dock erfarenheter som hjälper till att ge självförfattarskap. En upplevelse handlar om att öka medvetenheten, förståelsen och öppenheten för mångfald. Detta gör att man kan bli mer öppen och förståelse för olikheter och se hur den egna bakgrunden påverkar hur man identifierar sig socialt.
En annan erfarenhet handlar om att utforska och etablera en grund för föreställningar, val och handlingar. Detta gör det möjligt för en att tänka för sig själv och att stå upp för sina övertygelser och utmana de som inte har samma övertygelse.
En ytterligare erfarenhet innebär att man utvecklar en känsla av identitet för att vägleda val. I denna erfarenhet lär man sig av andras misstag eller utmaningar och utvärderar sina egna val och beteenden. Utifrån detta fattar man medvetna beslut om hur man ska leva sitt liv.
Den sista erfarenheten innebär att öka medvetenheten om öppenhet för ansvar för det egna lärandet. Under denna erfarenhet lär man sig att ta ansvar för sitt eget lärande och de börjar förstå hur att lära sig nya saker påverkar livet och identiteten.
Ledande faktorer i utvecklingen av självförfattarskap i olika kulturer
Enligt Jane Pizzolato et al 2012: kulturella, relationella och psykologiska interaktioner påverkar utvecklingen av självförfattarskap. Detta är sant, särskilt för afroamerikaner. I en studie av olika högskolestudenter från tre offentliga universitet fann de att psykologiska sammanhang verkar vara relaterade till studenters dissonansupplevelser och processen för självförfattarskap. Specifikt fann de att den primära katalysatorn för självförfattarskap var elevernas tidigare föreställningar om identitetsdissonans när de tillfrågades "Vem är jag?". Men för afroamerikaner handlade frågan mindre om "Vem är jag?" i den intrapersonella dimensionen av självförfattarskap men, "Vilka är vi?" hänvisar till minoriteten eller den etniska gruppen. "Vilka är vi?" fråga visar att tidigare föreställningar om relationsdissonans också leder till utveckling av självförfattarskap. Detta verkade vara mer relevant för afroamerikaner och andra minoritetsgrupper.
Enligt Vasti Torres och Ebelia Hernandez 2007: Latino-studenter möter utmaningar när det gäller självförfattarskap när de känner igen och anpassar sig till upplevd rasism.
Att lägga till andra konflikter, såsom de om kön och sexualitet, försvårar utvecklingen av självförfattarskap ytterligare. När man tittade på utvecklingen av självförfattarskap hos homosexuella latinostudenter, konceptualiserade Robert Orozco och Lara Perez-Felkner 2018 en tankeram som de refererar till som "conociéndose y escribiédose¨, vilket förklarar svårigheterna med att behöva självförfatta i ansiktet av flera konflikter i identitet. Detta ramverk baserades på Gloria Anzaldúas uppfattning om "conocimiento", eller den resa som krävs för att lära sig sin identitet i en föränderlig värld.