Sitt Marie Rose

Sitt Marie Rose

Författare	Etel Adnan
Översättare	Georgina Kleege
Utgivare	Post-Apollo Press
Publiceringsdatum	1978
Publicerad på engelska	1982
Sidor	105
ISBN	0-942996-33-X
OCLC	40719612

Sitt Marie Rose är en roman av Etel Adnan som utspelar sig före och under det libanesiska inbördeskriget 1975-1990 . Den publicerades i Frankrike 1978, efter publiceringen av en arabisk översättning 1977. Den är baserad på Marie Rose Boulos liv som avrättades av en kristen milis under konflikten. Romanen i sig fungerar som en kritik av olika aspekter av den libanesiska kulturen, inklusive kritik av främlingsfientlighet såväl som kvinnors roll.

Bakgrund

Medan historiskt franskt politiskt inflytande i Libanon upphörde med det franska mandatet 1943 bidrog västvärldens fortsatta kulturella inflytande till att skapa en mångfald i Libanons karaktär. Adnan använder kontrasterna från de västerländska och österländska influenserna på Beirut för att illustrera de stora teman i romanen. Kvinnors roll i det libanesiska samhället ägnas extra uppmärksamhet då den senare hälften av romanen är en dramatisering av Marie Rose Boulos död. Marie Rose Boulos var en invandrare från Syrien som undervisade dövstumma barn och hjälpte till att organisera sociala tjänster för palestinska läger.

Publiceringshistorik

Adnan skrev Sitt Marie Rose 1977 på franska. Samma år översattes och publicerades den på arabiska. Men på grund av romanens karaktär marknadsfördes den i muslimska västra Beirut men inte i kristna östra Beirut.

Handlingsintroduktion

Romanen börjar före inbördeskriget med en icke namngiven kvinnlig berättare som beskriver sin vän Mounirs önskan att göra en film baserad på syriska invandrare som kommer för att arbeta i Libanon. Efter detta korta avsnitt vänder romanen sin uppmärksamhet enbart till döden av Sitt Marie Rose som uppfattas av sju olika karaktärer.

Sammanfattning av handlingen

Romanen är uppdelad i två "Times": "Time I" och "Time II".

Time I erbjuder en beskrivning av förkrigstidens Beirut med Mounir som vill att den kvinnliga berättaren i detta avsnitt ska skriva manuset till hans film. Som Time I fortskrider eskalerar våldet som nämns ske i Beirut till det som blir det libanesiska inbördeskriget. I slutet av Time I säger berättaren till Mounir att hon inte kan skriva en film för honom med tanke på att Mounir förkastar berättarens förslag på film på grund av att de är för våldsamma och politiska.

Tid II är indelad i tre avsnitt med sju kapitel vardera. Ett kapitel i varje avsnitt ägnas åt att relatera händelserna kring Sitt Marie Roses död utifrån en av berättarnas perspektiv. Berättarna följer alltid följande ordning i vart och ett av de tre avsnitten: de dövstumma skolbarn som Sitt Marie Rose undervisar, Sitt Marie Rose själv, Mounir, Tony, Fouad, Friar Bouna Lias och den icke namngivna berättaren från Tid I.

Tecken

De dövstumma som Sitt Marie Rose lär ut talar med singulär röst. Inget enskilt barn tillskrivs någonsin tala vid en given tidpunkt, snarare talar de med en kollektiv röst, som en grekisk refräng. De dövstumma ser upp till och respekterar Sitt Marie Rose mycket, och de önskar att de kunde vara till mer hjälp för henne.

Sitt Marie Rose är romanens titelkaraktär, genom vilken hennes utmaningar mot status quo som Mounir, Tony och Fouad skyddar upprepas upprepas. Romanen kulminerar med hennes död i händerna på hennes fångare. Hon är till en början tillfångatagen för att ha hjälpt PLO , samt levt och varit romantiskt involverad med en palestinsk läkare som är PLO-tjänsteman.

Mounir är en barndomsvän till Sitt Marie Rose. Efter att ha varit attraherad av henne under deras barndom kämpar han med sin önskan att utföra sin plikt som ledare för Chabab-milisen och med att försöka övertala Sitt Marie Rose att överge sin sak och ta upp hans så att milisen kan skona hennes liv. Mounir, Tony, Fouad, Bona Lias och Sitt Marie Rose är alla kristna.

Tony och Fouad är vänner till Mounir. I Time I visas en film där de två jagar med Mounir. Time II låter dem agera som milismän under Mounir. Fouad är väldigt våldsam och tycker om att döda. Han är den överlägset grymmaste karaktären i boken och hans tankar är alltid inställda på död och tortyr. Tony har ingen respekt för några kvinnor i boken och har en väldigt våldsam läggning som liknar Fouad.

Broder Bouna Lias är en präst i förbund med Chabab. Under tiden II försöker han få Sitt Marie Rose att erkänna sina synder att hjälpa palestinierna och överge saken som hennes landsmän kämpar för.

Den icke namngivna berättaren skapar atmosfären i Beirut förkrigstiden i Time I och kommenterar händelserna kring Sitt Marie Roses död från en tid efter hennes faktiska död. Till skillnad från de andra karaktärerna i Time II talar hon i förfluten tid om Sitt Marie Rose snarare än i nutid.

Stora teman

Genus är ett av flera stora teman i Sitt Marie Rose . Det är uppenbart i Time I med kvinnornas indirekta tal. Med undantag för när berättaren pratar med Mounir, relateras kvinnors tal i Tid I genom parafrasering snarare än direkt citat. Denna parafrasering har effekten av att alienera kvinnor genom att inte relatera deras tal men inkluderar dem som summan av vad de säger fortfarande är relaterad. Till detta hör framställningen av kvinnor som ingenting annat än accessoarer för den "moderna" libanesiske mannen*. Det är denna modernitet som Sitt Marie Rose besitter och som utsätter henne för fara. I kraft av att vara "modern" utmanar Sitt Marie Rose status quo i sin omgivning och försöker hjälpa den palestinska saken. Sitt Marie Roses modernitet attraherar och alienerar effektivt Mounir eftersom det är orsaken till hennes överträdelser av kvinnans förväntade roll i det libanesiska samhället.

För Mounir, Tony och Fouad existerar världen som en serie hierarkier, med fransmän över libaneserna som är över syrierna samt könshierarki i det libanesiska samhället som fördomar milisens åsikt om Marie Rose. I förlängningen längtar Mounir efter ett Libanon under direkt inflytande av Europa samtidigt som han strävar efter att ha moderna känslor (med tanke på hans beteende mot Sitt Marie Rose). jesuiternas inflytande som ansvariga för libanesiska mäns beteende. Denna punkt illustreras med porträtteringen av korstågen som de franska prästerna satte upp, vilket stärkte de unga libanesiska männen att förkasta deras kulturarv och längta efter inflytande från väst.

Ett annat stort tema är orsaken till det libanesiska inbördeskriget. Sitt Marie Rose hävdar att krigets utbrott är både de kristnas och muslimernas fel. Detta är särskilt uppenbart med karaktären Bouna Lias som stöder Chabab då de "kämpar för vägen som leder till det gudomliga". Mounir hävdar dock att han och Chabab kämpar för att förstärka staten i en konflikt som kommer att sluta med en klar segrare och en klart besegrad fiende. Romanen undergräver Bouna Lias position och kvalificerar Mounirs genom att antyda att istället för att kämpa för en högre sak utkämpas kriget över klassgränserna, som fattiga invandrare kontra etablerade infödda.

Allt detta förvirrar är konceptet att en enda idé kan läggas fram som talar för alla människor i Libanon. Framställningen av de dövstumma barnen som ett kollektiv som försöker lära sig att kommunicera med andra som inte kan förstå dem kontrasterar ganska tydligt mot Mounirs uppfattning att en enda röst kan tala för alla.

Stil

Ovanstående beskrivning av hur romanen är uppdelad i två Tider, varav den ena är ytterligare uppdelad visar hur romanen på organisatorisk nivå är ett presentationsexperiment och hur en roman kan presenteras. Adnans skrifter fortsätter specifikt med att dramatisera motsättningarna mellan väst och öst, västra och östra Beirut, muslimska och kristna, libanesiska, syriska och palestinska och hur var och en av dessa uppsättningar av variabler samverkar för att stimulera inbördeskriget.

Reception

Sitt Marie Rose vann Amitié Franco-Arab Prize (ett pris som ges av Association de Solidarité Franco-Arabe) 1977.

externa länkar

• Översatt utdrag ur Sitt Marie Rose