Si Prat

White text on a black page: กำศวรศรีปราชร้าง แรมสมร / เสาะแต่ปางนคร ลํ่แล้ว / ไป่ภบไป่พานกลอน โคลงท่าน จบนา / จวบแต่ต้นปลายแค้ลว หนึ่งน้อยยืมถวาย ๚ะ๛
Samut khoi- sida från en tidig Rattanakosin -kopia av Kamsuan Samut , ett av de mest kända verken som traditionellt tillskrivs Si Prat.

Si Prat ( thailändska : ศรีปราชญ์ ) är en legendarisk thailändsk poet som tros ha tjänat kung Narai under 1600-talet. Enligt traditionella berättelser förvisades han därefter till södra Thailand på grund av sina personliga indiskretioner och avrättades efter att ha haft en affär med en provinsguvernörs fru.

Si Prat anses vara en av de främsta thailändska poeterna under Ayutthaya-perioden och representerar den geniale hovpoeten under rikets guldålder av litteratur. Dikten med 131 strofer Kamsuan Samut ( ca 1680), betraktad som ett framstående verk från eran, har traditionellt tillskrivits honom, liksom Anirut Kham Chan . Tillskrivningarna har dock ifrågasatts av det sena 1900-talets litteraturvetenskap, och Si Prats historiska existens betraktas numera som en myt av de flesta akademiker.

Biografi

Karriär

Enligt traditionen föddes Si Prat som Si 1650, son till hovastrologen, poeten och kungliga läraren Phra Horathibodi. Han visade en känsla för att skriva från en ung ålder. Historien säger att en dag när Si var tolv år gammal hade hans far fått i uppdrag av kung Narai att avsluta en dikt åt honom på grund av författarblockad. Sis pappa kunde inte slutföra uppgiften direkt och tog med sig arbetet hem och nästa morgon upptäckte att de saknade raderna hade fyllts i av hans unge son. Imponerad av det skarpa skrivandet men också orolig för att hans son hade överskridit sin plats, lämnade Sis far motvilligt in dikten till kungen, som var mycket nöjd och tog emot Si till sitt hov som en kunglig sida. En legend säger att under en jaktexpedition tilldelades Si titeln "Si Prat", vilket betyder "stor lärd", av kung Narai efter att ha komponerat några rader som gladde honom mycket.

Si Prats karriär som hovpoet sammanföll med vad som kallas "den thailändska litteraturens guldålder". Under sina tidiga år tros han ha skrivit Anirut Kham Chan ("Sagan om Anirut"), en parallell till berättelsen om Aniruddha i Puranas som har beskrivits av Thomas J. Hudak som ett "mästerverk av punning och punning". ordlek". Många anekdoter berättar om Si Prat som ägnar sig åt improviserad muntlig poesi med medlemmar av hovet, såsom gardister och kungliga konkubiner, ibland flörtande med de senare. Vid 27 års ålder upptäcktes han ha haft en affär med Thao Si Chulalak, en av Narais gemål. Detta var belagt med dödsstraff, men av respekt för Si Prats far omvandlade kungen sitt straff och förvisade honom till Nakhon Si Thammarat i söder istället. På väg till exil tros Si Prat ha skrivit Kamsuan Samut ("Ocean Lament") eller Kamsuan Si Prat ("The Mourning of Si Prat"), en niratdikt som följer talaren när han flyr från Ayutthaya med en tungt hjärta. Det har beskrivits som ett mästerverk av thailändsk litteratur.

Död

I Nakhon Si Thammarat blev Si Prat etablerad som poet, och blev ofta inbjuden till guvernörens residens. År 1683, vid 31 års ålder, befanns han ha en affär med en av landshövdingens minderåriga fruar. Okunnig om Si Prats rykte i det kungliga palatset, lät guvernören omedelbart avrätta Si Prat.

Legenden säger att medan Si Prat hade ögonbindel och knuten till stolpen för sin halshuggning, använde Si Prat sin tå för att skriva en khlong- dikt i sanden. Denna dikt förbannade dem som felaktigt dömde honom att möta samma svärd. Några månader senare fick Narai, som ville benåda Si Prat, veta om hans död och lät följaktligen avrätta guvernören med samma svärd.

ธรณีนี่นี้ เป็นพยาน
เราก็ศิษย์อาจารย์ หนึ่งบ้าง
เราผิดท่านประหาร เราชอบ
เราบ่ผิดท่านมล้าง ดาบนี้คืนสนองฯ
— En vanlig variant av dikten som sägs vara skriven av Si Prat efter hans avrättning




Bär mig vittne, du jord, trots inte Guds avbild i människan. Om jag gjorde fel, låt detta svärd falla sant och skarpare, Om jag har fel, låt det slå tillbaka anfallaren.

— Översättning av Seni Pramoj

Dikten har sedan dess blivit en av de mest kända verserna som tillskrivs Si Prat. En damm i Kanlayaneesithammaratskolans moderna område i Nakhon Si Thammarat är känd som "Sa Lang Dap Sri Prat" ("Tvätta Sri Prats svärddamm") och påstås vara där bödeln tvättade sitt svärd efter att ha avrättat honom, även om detta har varit ifrågasatt av lokalhistorikern Khun Athet Khadi, som menade att det är en senare damm från 1905. Ändå restes en staty av poeten på skolan 2009.

Historicitet

Titelsidan för Tamnan Si Prat (1919), den första detaljerade redogörelsen för Si Prats liv

De tidigaste skriftliga berättelserna om Si Prats existens finns i Khamhaikan Khun Luang Ha Wat och Khamhaikan Chao Krung Kao, dokument som härrör från en original Mon-krönika sammanställd från vittnesmål från siamesiska fångar efter Ayutthayas fall 1767. Dessa dokument fokuserar på hans förvisning. och döden, men uppge att de inträffade under kung Suriyenthrathibodis regeringstid, flera decennier senare än Narai. Den detaljerade biografin som ger uttryckliga årtal för Si Prats födelse och död och placerar hans livstid under Narais regeringstid skrevs av Phraya Pariyattithammathada (Phae Talalak) och publicerades som en kremeringsvolym med titeln Tamnan Si Prat ("Legenden om Si Prat") 1919 Verket, som till stor del bygger på muntlig tradition, har kritiserats av senare forskare; Chetana Nagavajara beskrev det som "ogenerat mytskapande".

En av de tidiga tvivlarna på historiciteten av Si Prat-legenden var P. Na Pramuanmak (pannanamn på Prince Chand Chirayu Rajani), som redigerade och publicerade en version av Kamsuan Si Prat 1959, och noterade att språket var mycket tidigare än kung Narais tid. En volym från 2006, redigerad av Sujit Wongthes , följer samma tanke, vilket tyder på att Kamsuan Samut var från den tidiga Ayutthaya-perioden, och att Si Prat var en folksagofigur ungefär som trickstern Si Thanonchai . Tidigare 1947 föreslog Sumonajati Swasdikul att Si Prat kan ha varit en titel som delas av många. Winai Pongsripian, som gjorde en detaljerad analys av Kamsuan Samut 2010, tror att händelserna som tillskrivs Si Prats liv kan ha varit faktiska händelser av domstolsskvaller som senare kom att kopplas till namnet, medan Na Pramuanmak och Gilles Delouche har förklarat namnets omnämnande i vittnesmålen som avsiktlig desinformation eller ett försök att skapa en mytisk poetfigur för att konkurrera med den burmesiska Nawade .

Även om det nu råder vetenskaplig konsensus om att Kamsuan Samut och de andra verk som traditionellt tillskrivs Si Prat inte skrevs av honom, och att han förmodligen inte existerade som vanligt talat, har denna konsensus inte spridit sig långt utanför akademiska kretsar. Allmänheten är fortfarande bekant med den traditionella versionen av Si Prat-berättelsen, delvis tack vare dess popularisering av Fine Arts Department och dess inkludering i skolans läroplaner sedan 1970-talet. Men oavsett om den ses som en historisk figur eller en fiktiv skapelse, betraktas Si Prat som en symbol för kreativt geni, den store poeten från en idealiserad period av litterär blomstring.

Anteckningar

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Si_Prat&oldid=1070316371 "