Shobhanasundari Mukhopadhyay

Shobhanasundari Mukhopadhyay
Young woman looking to the right, wearing a high-necked dark dress, a gemstone necklace, and a light-colored sash. Her name, Shovona Tagore, is signed in the lower right.
Shovona Devi, 1915
Född 1877
Calcutta , Brittiska Indien
dog 1937
Howrah , Brittiska Indien
Andra namn Shovona Devi, Shovona Tagore, Shovana Devi, Shovana Tagore
Förälder
Släktingar Systerdotter till Rabindranath Tagore

Shobhanasundari Mukhopadhyay (född Shovona Devi Tagore 1877 i Calcutta; död 26 maj 1937 i Howrah ) var en indisk författare, känd för sina samlingar av folksagor . Hon var dotter till Hemendranath Tagore och systerdotter till författaren Rabindranath Tagore .

Biografi

Den femte dottern till Hemendranath Tagore, Shovona Devi Tagore växte upp i en överklass , engelskutbildad hinduisk familj i Calcutta (Kolkata) . Hon gifte sig med Nagendranath Mukhopadhyay, som var en engelsk professor i Jaipur .

1923 skrev hennes farbror Rabindranath Tagore brevdikten "Shillong-er Chithi" ("Brev från Shillong") till en ung Shovona.

Hon dog 1937 vid sextio års ålder av komplikationer relaterade till högt blodtryck .

Skrift

Ett av Mukhopadhyays första projekt var en engelsk översättning av hennes moster Swarnakumari Devis bengaliska roman Kahake? Efter detta blev Mukhopadhyay intresserad av att spela in lokala muntliga traditioner och folksagor.

The Orient Pearls (1915)

The Orient Pearls: Indian Folklore innehåller tjugoåtta folksagor, samlade av Mukhopadhyay själv, några från familjetjänare. Hennes inledande anteckning till boken beskriver hennes inspiration och process:

Tanken på att skriva dessa berättelser kom upp för mig när jag läste en volym noveller av min farbror, Sir Rabindranath Tagore; men eftersom jag inte har något av hans uppfinningsrikedom, satte jag igång med att samla folksagor och sätta dem i en engelsk dräkt; och berättelserna på de följande sidorna berättades för mig av olika analfabeter i byn, och inte få av en blind man som fortfarande var i min tjänst, med ett bevarat minne och en stor förmåga att berätta en historia.

The Orient Pearls recenserades i publikationer som The Dial och The Spectator och dök upp på bibliotek runt om i världen kort efter publiceringen. Boken uppmärksammade engelsktalande folklorister runt om i världen på bengaliska folksagor, som använde den som en källa i sitt jämförande arbete, inklusive nya former av datorstödda studier. Hennes berättelser har återpublicerats i de senaste akademiska samlingarna av indiska kvinnors skrifter.

Vissa forskare har placerat Mukhopadhyays arbete som liknande i metod och ton till brittisk kolonial etnografi . Andra beskriver dess likhet med andra viktorianska novellsamlingar som producerats i Indien och på andra ställen, fyllda med subtila idéer om sociala reformer , eller som ett bevis på de komplexa sociopolitiska omständigheterna för att översätta folksagor till kolonisatörens språk. Andra ser hennes intresse för lokal kultur som en föregångare till indisk nationalism . En annan forskare hävdar att Tagores förord ​​erkänner en kvinnlig författares begränsade position.

Senare verk

Mukhopadhyay publicerade fyra böcker om indisk folklore, religion, kultur och myter för det Londonbaserade förlaget Macmillan mellan 1915 och 1920. I Indian Fables and Folk-lore (1919) och The Tales of the Gods of India (1920) innehåller information om hennes källmaterial till berättelserna, något hon inte tidigare gjort.

Arbetar