Seva, Ghana

Seva
stad och kommunhuvudstad _
Seva Plats i Ghana
Koordinater:
Land	Ghana
Område	Volta-regionen
Distrikt	Keta kommundistrikt
Befolkning  (2012)
• Totalt	22,739
• Densitet	1 829/sq mi (706/km 2 )
Tidszon	GMT
• Sommar ( sommartid )	GMT
Riktnummer	+233 (3626)

Seva, Ghana ligger i Keta-lagunen i Keta-distriktet som nu är kommunalt i Ghana . Seva är en av öarna som bildar Keta-lagunens skärgård. Den täcker en yta på cirka 2,7 kvadratkilometer. Denna ö är viktig som fågelskådningsplats eftersom den är en stoppplats för många flyttfåglar. Staden har många attraktioner som sandstränder, allmän renlighet och lokalt berättande i Ewe. Historiker kan inte fastställa ett datum för grundandet av staden.

Sevas historia

Befolkningen i Seva är en del av tackan som migrerade från Notsie i republiken Togo. Seva är uppdelad i de norra (Adziehe) och södra (Anyiehe) divisionerna. Men man kan konstruera en tidsram från muntlig tradition och artefakter, särskilt om de tidiga hövdingarna och krigen. Bosättningen ska ha börjat före 1700.

Det finns tre Chieftaincy Pools i Seva, nämligen Lotsu Makwa, Adzomani och Adoblanui-Xornyo Stools. Lotsu Makwa Pall är Dufia Pall eller Senior Chief Pool. Dess invånare, Lotsu Makwa IV, har abdikerat, men vilken abdikering erkänns inte av Anlo Traditional Council. Den nuvarande innehavaren av Adzomani pallen är Togbi Adzomani II, medan Adoblanui-Xornyo pallen har en regent, Gabriel Agbewole (Abbeworle), den sista passageraren i pallen, Togbi Atsapo-Xornyo, känd i privatlivet som Richard Kofi Atsakpo, som har dog den 24 december 2013.

Ön var viktig som fågelskådningsplats . Det är bebott av ett stort samhälle av Anlo-Ewe-talande människor. Deras huvudsakliga yrke är Kete- tygvävning. De är också engagerade i fiske.

AME Zion Church var först med att etablera sin närvaro i Seva och kom tillsammans med en skola som nu tjänar högstadiet. AME-kyrkan har fått ett fäste i staden och har skapat en skola.

Staden har många attraktioner inklusive lokalt berättande i Ewe som utförs som en tidsfördriv. Stadens största utmaning är bristen på rörburet vatten. Alla invånare i Seva township skördar regnvatten och lagrar det i tankar för användning av hushållen och skolorna.

Kort historia om kyrkan och skolan En kort historia om AME Zion Church (Revival Society) och AME Zion Basic School, Seva

Inledning Tills nyligen, när en väg skars igenom från Konu, nära Anyako, var Seva en komplett ö omgiven av en mängd bräckt vatten - Keta-lagunen. Seva var då skild från Anyako av ungefär tre fjärdedelar av en kilometer lagunvatten. Så långt tillbaka som 1857 hade Bremenmissionen redan öppnat en skola och en kyrka i Anyako. Så sent som 1937 var Seva fortfarande utan skola och kyrka. Sålunda, före slutet av 1930-talet, var medborgare i Seva som var fast beslutna att få formell utbildning tvungna att pendla mellan Seva och Anyako, antingen med kanot eller genom att forsa lagunen till och från skolan.

De första skolbarnen Bland de bestämda skolbarnen var Lotsu, Zaney, Hukporti, Kumordzi, Beckley, Tay, Womoakor, Ametamenya, Dzimabi och Abiemo. De andra var Adadevo, Kudekor, Agezo, Doe och Dellor. År 1917 inträffade en kraftig översvämning av lagunens vatten som gjorde det omöjligt att gå till och från skolan i Anyako, varför dessa skolbarn flyttade till Keta för att fortsätta sin utbildning. Runt denna tid hade Frälsningsarmékyrkan börjat etablera sin närvaro i Seva under ledning av en Godwin Segbawu från Woe.

Allteftersom tiden gick bildade denna grupp barn (nu utbildade unga män) en förening kallad Seva Literacy Club med målet att föra västerländsk utbildning till Seva—och genom klubbens initiativ startade Frälsningsarmén en skola i NB Zaney's hus i Seva.

Men vid ett tillfälle hade klubben inte längre råd med den månatliga ersättningen på trettio (30) shilling som den hade gått med på att betala Herr Segbawu för hans tjänster som lärare. Detta fick Frälsningsarmékyrkan att packa iväg efter tre års missionsarbete och efter att ha startat en skola i Seva.

Mot slutet av 1937 inleddes samråd med African Methodist Episcopal (AME) Zion Church efter att Bremen Mission hade avslagit begäran om att etablera en kyrka i Seva. En delegation under ledning av NB Zaney gick för att träffa pastor Alfred A. Adjahoe, dåvarande presiderande äldste, biskopsställande och ansvariga pastor i St John AME Zion Church, Keta, med begäran som godkändes efter möte med medlemmar av kyrkokabinettet, tjänstemän och ledare.

Ankomst till AME Zion-kyrkan i Seva I maj 1938 kom pastor Alfred A. Adjahoe och hans team av pastorer, officerare och ledare till Seva tillsammans med medborgarna i Seva som bor i Keta, dvs. NB Zaney, JB Kumordzie, NB Lotsu, Gershon Kwakuga Abiemo och Gershon K. Ocloo, bland andra, för att genomföra ceremonin för inrättandet av kyrkan och skolan. Tre pastor i AME Zion Church följde efter varandra för att påbörja arbetet med att plantera AME Zion Church i Seva.

Pastor Adjahoe följdes av Pastor JKO Lavie som de första pastorerna i AME Zion Church, Seva. Sedan kom pastor Albert Sevor från Agavedzi som gjorde ett betydande bidrag till grundläggningen av kyrkan i Seva.

Pastor Sevor började med iver och ledde skolbarnen och några andra personer i staden, instruerade dem i ordet och lärde dem trosbekännelsen, Herrens bön och buden. I slutet av 1938 döptes den första gruppen kristna av pastor Alfred A. Adjahoe och den andra gruppen i början av 1939, som alla senare togs emot i full nattvard av samma pastor Adjahoe.

Förvärv av mark för kyrkan och skolan År 1939 fick Amega Agbavitor Alorgbodzi, en medborgare i Seva, som då bodde i Ehi, en av de 36 townships i Seva, höra om utvecklingen i sin hemstad, Seva, och som chef för familjen Alorgbodzi, återvände till Seva för att stödja en värdig sak genom att erbjuda en del av sin familjs mark där han hade planterat kokospalmer som skulle användas för att bygga kyrkan och skolan. Dokumenten visar att pastor Adjahoe ville köpa marken tillsammans med kokospalmen men Amega Alorgbodzi avslog begäran och man kom överens om att marken var en gåva, men kokospalmen och deras frukter tillhörde den ursprungliga markägaren för all framtid. .

Strax efter markförvärvet sattes ett kapell och skolan med lera, täckta med takplåt av järn och väggarna målade med kol.

Mottagande av konferensen Rev. Sevors arbete fortsatte av tre andra ministrar – WM Helegbe från Woe, JS Sosu från Tegbi och en Mr Pomeyie. År 1942, under missionären Pastor, Bro. JS Sosu, och kretspastorn, pastor JKO Lavie, kyrkan togs emot i konferensen.

Kyrkans medlemskap Under pastorerna JS Sosu och Armstrongs år ökade medlemskapet och majoriteten av stadens folk döptes. Men på grund av att skolbarnen lämnade staden för att fortsätta sin utbildning vid andra skolor i Anyako och Keta, och det faktum att några av barnen inte kunde komma in i Zions skolor och därför var tvungna att gå med i de skolor där de fick antagning, medlemskapet i AME Zion Church i Seva minskade.

Förstörelse av kapellet och skolbyggnaden 1963/64 inträffade ytterligare en stor översvämning av Keta-lagunen som förstörde både kapellet och skolbyggnaderna. Lyckligtvis kom avdelningen för social välfärd och samhällsutveckling till hjälp för kyrkan genom att tillhandahålla en mängd cement och takplåtar för återuppbyggnaden av skolan.

Berövad ett kapell tillbad församlingen i ett av klassrummen. Senare bildades då en kommitté med pastor Jasper K. Atsakpo som ordförande, biträdd av Bro. James Dzimabi för att utforska vägar för att bygga ett nytt kapell.

Mr. EB Zaney var den första att donera femtiofem (55) påsar med cement som gjuts till block för byggandet av kapellet. Andra donationer för kapellbyggnadsprojektet gjordes på påskdagens gudstjänster genom vädjanden om fond.

Spadtag för starten av kapellbyggnaden gjordes av pastor EK Pomeyie, assisterad av pastor JMK Atsakpo medan grundstenen lades av pastor JBC Adjavor, dåvarande presiderande äldste i Agbozumedistriktet.

Bild på spadtag

Byggandet av kapellet leddes av pastor James Kwami Dzimabi, den första ordinerade inhemska pastorn i kyrkan.

Etablering av mellanstadiet I början av 1964 avslutades den formella utbildningen i Seva på lågstadiet och produkterna från grundskolan fick fortsätta sin utbildning i Anyako eller någon annanstans. För att ta itu med utmaningen att forska lagunen till och från Anyako dagligen för sin mellanstadieutbildning, skickade Town Development Association, i samarbete med stadens chefer, en delegation till distriktets assisterande utbildningsdirektör, Keta, i senare delen av 1964 för att ansöka om inrättande av en mellanstadieskola i Seva. Följaktligen sändes ett team av tjänstemän från distriktets utbildningskontor till Seva för en bedömning av faciliteterna (två klassrum hade ställts i beredskap för mellanstadiesystemet).

I början av läsåret 1964/65 beviljades tillstånd för etablering av en mellanstadieskola i Seva, med Mr Acquayee från Anyako, som den första rektor som efterträddes av Mr. Zaglago, följt av Mr. AK Kongo som utstationerades till skolan för att ta över ledningen av både låg- och mellanstadiet.

Från 1984 till 1987 kom låg- och mellanstadiet under olika huvuden, med Victor Tay som rektor för mellanstadiet och James Kwami Dzimabi som rektor för grundskolan. Efter introduktionen av gymnasiekonceptet förflyttades Nyonyo från Kedzi för att ta över som första rektor.

När Herr Nyonyo förflyttades, övertog Herr Dzimabi tjänsten som tillförordnad rektor tills en materiell chef i Mr. Dogbeys person postades till Seva. Inte långt efter dog Dogbey och herr Dzimabi återtog sin ställning som skådespelare. Efter Mr Dogbey var de på varandra följande cheferna Daniel Ayikutu, TSovi Dzakpasu, Mr Goka och Mr Solomon Senyo som för närvarande är rektor.

Kyrkans kretspastorer Följande—Rev. JKO Lavie, pastor Katriku, pastor WAA Abormega, pastor REM Kwawukumey och pastor Felix Dodoer—var kyrkans kretspastor

Missionär/biträdande pastorer i kyrkan Mr AK Sevor, Mr WM Helegbe, Mr JS Sosu, Mr Armstrong, Mr Joseph Hadui Hukporti, Mr SWK Kumah, Mr EK Sosu, Mr K. Kumordzi, Mr SS Semaha, Mr James K. Atsakpo, Mr AK Kongo, Mr Gati, Mr Agbeko, Mr MK Mensah, Mr Dellor, Mr Dawuso, Mr Wemegah, Mr James Dzimabi, Mr David Tay-Suka, Sis. Alice Womoakor och Mr Lawson Dumedea hade lett kyrkan antingen som missionärer eller assisterande pastorer i kyrkan.

För närvarande är Alex Woamekpor och Sis. Rosemond Agorsor hjälper pastorn. Det är viktigt att notera att alla biträdande pastorer i referens var eller också är lärare på skolan. Det är lika viktigt att nämna att den första ordinerade pastorn i kyrkan, sedan församlingsplaneringen, var pastor JK Dzimabi. Han följdes av pastor Devine Tay-Suka och pastor Philip Hlordzi som för närvarande är ansvarig pastor.

Skolans och kyrkans prestationer Kyrkan och skolan producerade tillsammans evangeliets predikanter, framstående forskare och andra framstående personligheter. De mest anmärkningsvärda av evangeliets predikanter är pastor JK Dzimabi, pastor Godson Ocloo, pastor Livingstone Torsu och pastor Francis Busenu Deku medan andra är på gränsen till ordination som predikanter och evangelister.

Bland de framstående forskarna finns Dr Daniel Kodzo Avorgbedor och Dr Clement Agezo som alla är professorer medan flera andra har uppnått mycket höga lagrar på utbildningsstegen – så högt som på masternivå.

Andra produkter från skolan är välplacerade i olika yrken och yrken inom och utanför Ghana. Man kan faktiskt knappast glömma att nämna Advokat David Agorsor, en produkt från Sevas låg- och mellanstadiesystem.

Den första gruppen av utexaminerade från mellanstadiet var Eva Agorsor, Gershon Torsu, Simon Alemawor, Paulina Agezo, Elizabeth Hukporti, Alice Kumordzi, Lucia Womoakor, Bertha Kudekor, Keneth Doe, Freeman Alemawor, Julius Abiemo, Bradina Sosu, Emmanuel Ziga Kudekor, Daniel Seke Dogbey, Bernard Kofi Hukporti, Francis Kwasi Bokorvi och Brilliant Besa Dzimabi. Den sista gruppen i mellanstadiet är Raymond Tsoeke Abiemo, Jacob Kudjo Alorgbodzi, Alex Atsu Dellor, Honor Selasi Dzimabi, Ambrose Kwadzo Hukporti, Isaac Kwami Torsu, Moses Kwasi Torsu, Rose Akos Torsu, Simon Torsu, Kwasi Torsu och John Eklu Anaglate .

Och bland den första gruppen av JHS-utexaminerade 1990 var Kokui Eunice Akpanya, Vivian Kpodo, Charity Amese, Dora Amewoseanyana, Mawusi Avukpor, Bernice Kwasiwor Ocloo, Besa Kudekor, Peter Fanam Dzaka, Israel Kongo och Ephraim Amese.

Enastående framträdande av kyrkokören På en körfestival i Keta under den årliga konferensen 1991/1992, Seva AME Zion Church Choir, med Sis. Alice Womoakor som dirigent blev vinnare.

Eftersom kören inte hade dräkter vid den tiden, lanserades en vädjan om pengar av pastor Jasper MK Atsakpo under påskdagens gudstjänst 1993, vilket gav tillräckligt med medel för att skaffa arton dräkter eller körrockar som sys gratis av Sis. Lorlor Torsu.

Utmaningar Bland de utmaningar som skolan och kyrkan står inför är: 1. Nedgång i inskrivning och medlemskap eftersom majoriteten av medlemmarna lämnar staden efter avslutad skolgång för vidare studier eller på jakt efter jobb; 2. Medlemmars tillbakagång på grund av grupptryck eller familjepåverkan; och 3. Kompromisslös inställning av traditionell auktoritet när det gäller att tvinga kyrkan att ge efter för deras regler.

Bekräftelse på donationer till skolan Följande personer har donerat diverse material/kontanter för att främja undervisning och lärande i skolan. (OBS) 9 av materialen kan inte listas då de är många (Utskrifterna finns tillgängliga på rektors kansli). 1. Mr Bonuedi (församlingsman) 2. Mr Moses Torsu (enhetskommitténs ordförande) 3. Mr Evans Dzikunu 4. Happy Science Ghana (EMDEN-Donkor Blenddof) 5. SEDA/SEYA- (påsk 2015) 6. Hon. Richard Quarshigah 7. Mr Livingstone Tay- USA 8. SEDA- Ashiaman Branch (2016) 9. Togbi Apossah Family of Anyako (2017) 10. Right To Play (Int. NGO) 11. Mad. Eugenia Dellor – Södra Kalifornien 12. Juliana Worlali Zaney – 1 uppsättning skolband

Under 2018 renoverades grundskolan vid Seva AME Zion grundskola av The Distant Relatives Project Corporation. Teamet byggde också ett bibliotek och installerade el på campus. Varje år förser de eleverna med skolmaterial som räcker hela terminen. The Distant Relatives Project är en 501c3 ideell organisation som är baserad i Washington DC. Deras uppdrag är engagerat i utvecklingen av underbetjänade samhällen i Ghana, genom att skapa möjligheter och tillgång till resurser. Distant Relatives har blivit den officiella partnern till Seva, Ghana (Distant-Relatives.org).

Till kyrkan 1. Mr Ben Kofi Doe (ritning av kapellplanen) 2. Mr Theophilus Kwadzo Hukporti (En uppsättning band, 1 tangentbord, högtalare, trådlösa mikrofoner och en kontant donation på 1 700 Ghana Cedis (Ghc 1 700,00) används för anskaffning och fixering av kapelldörrar) 3. Prof. Daniel Avorgbedor (Ett tangentbord, 1 mastertrumma och en gaslampa)

Följande personer förtjänar också att nämnas: pastor Godson Ocloo, korsfarare och organisationssekreterare för jubileumscentralplaneringskommittén (CPC), Emmanuel Dzimabi, ordförande, CPC, herr Gershon Kwaku Kumor, vice ordförande (CPC), herr Gidiglo, generalsekreterare (CPC), Mr Israel Goka, kassör (CPC), Mr Daniel Gayeye Hukporti, medlem (CPC) och Mr Edward Seth Dzimabi, medlem (CPC) Sammanställd och uppdaterad av Rev. JK Dzimabi & GD Zaney, Esq. från pastor Jasper MK Atsakpo, Joseph Hadui Hukporti och en bok skriven av GD Zaney, Esq., med titeln "The History of Seva".

Musik i Seva

Invånarna i Seva är kända för sin expertis inom musik och dans. De är experter på afrikansk rasselmusik (xatsevu) och sång av halosånger (missbrukssånger).

Yrken i Seva

Seva är en av de berömda platserna för vävindustrin bland Ewe-folket och som besöktes av Yoruba- och Hausa-handlare, den största kundkretsen reste från Nigeria till Keta- och Agbozume-marknaderna i Volta-regionen, Ghana. En annan viktig sysselsättning är fiske. Krabbor, räkor och tilapia fångas i Keta-lagunen. Området är ett kritiskt område för saltproduktion i Keta-området

Det huvudsakliga transportsättet var segelbåtar innan staden förbands med en matarväg till Anyako-Konu.

Framstående medborgare

• GD Zaney, Esq. från Ghana Information Services Department, en tjänsteman, historiker, släktforskare, advokat och en journalist
• Daniel K. Avorgbedor Musikprofessor vid Ohio State University

Vidare läsning

• Effekten av landsbygds-urban migration på en bys musikkultur: några konsekvenser för tillämpad etnomusikologi. Daniel K. Avorgbedor. African Music Vol. 7, nr 2 (1992), s. 45–57

Utgiven av: International Library of African Music