Sengalipuram Muthanna
Sengalipuram Vaidhyanatha Deekshithar , även Sengalipuram Muthanna eller Muthannaval (1830–1893), var en stor guru från familjen Dikshitar från Sengalipuram nära Paruthiyur , på den norra stranden av Kudamurutti-floden , i Thiruvarur - distriktet i Tamil Nadu .
Sengalipuram var "Shivakalipuram" som det är känt i Shastras , där hundratals Dikshitarfamiljer lever i generationer fram till idag och där stora helgon som Sri Muthannaval och lärda som Sri Anantharama Deekshithar föddes. Sri Vaidhyanatha Dikshitar var känd som Periya Muthannaval i byn medan hans bror Subbarama Dikshitar kallades Chinna Muthannaval.
Liv
Sengalipuram Muthannaval var en berömd lärare i området och hade många unga elever i sin Gurukul. Muthannaval var en guru med ett stort tålamod som visste att små steg i lärandet räcker långt. Han älskade att göra eleverna bekväma så att eleverna tyckte om att ha honom som lärare och såg fram emot att komma till lektionerna varje dag. Han skapade en icke-hotande, välkomnande miljö som fostrade var och en av eleverna. Han förstod eleverna och visste vad som motiverar dem och hur han skulle bygga upp aktiviteter för att säkerställa att maximal inlärning skedde. Han byggde lätt relationer med sina elever och deras föräldrar. Han var en livslång lärande engagerad i sitt yrke. Han såg till att alla elever nådde sin maximala potential. Han strävade ständigt efter att "nå och undervisa" varje elev under hans vård. Sådant var Muthannavals rykte.
Lärdomar
Muthannaval lärde ut prosa, poesi, grammatik, kavyam , natakam, alankaram och Veda shastra och Vedanta . I vediska skäl reciterades samma verser i de fyra vedaerna på fyra olika sätt när vissa alfabet eller accenter ändrades. Uttalen för var och en av bönerna och texterna för ritualer anses vara mycket viktiga för att få full nytta av ritualerna. En generaliserad standardmetod för recitation och uttal av vediska texter härleddes från antiken. Vediska böner reciterades i allmänhet på samma sätt under generationer, från lärare till elever efter vissa grundläggande regler för uttal och grammatik. Dessa regler finns i själva Vedanerna och i vissa texter som kallas Vedangas. Varje dag tränade Muthannaval sina elever att göra Rama Nama och Hari Nama Sankirthanam och bhajans .
Lärjungar
En av Muthannavals berömda lärjungar var Paruthiyur Krishna Sastri . Sastri kom till Muthanaval som student vid sju års ålder. "Jayamangala Stothamala" (kapitel 8, citerad av Pattabhirama Sastri) visar Krishna Sastri som minns sin Guru Muthanna i många av de verser han hade komponerat. Sastris första lektion med sin guru Muthanna som beskrivs i artikeln var från ett kapitel i Raghuvamsa , poeten Kalidasas stora verk , där kungen Raghu utför Vishwajit-offret och skänker allt han har till en fattig student Kaustha för att betala avgifter till hans Guru. Muthanna var glad att Sastri började klassen den dagen och sa "Som kungen Raghu i lektionen, som kunde erövra Kubera, rikedomens Herre, och överösa den fattiga studenten mängden rikedomar han aldrig kunde ha föreställt sig, du kommer också att samla mycket rikedom och kunskap och hjälpa många behövande människor”. Välsignelserna blev sanna. Muthanna Sastri uppmuntrade honom att hålla diskurser i Ramayana och gav honom en "Srimad Ramayana"-bok. Det var med denna Gurus välsignelser och uppmuntran som Krishna Sastri blev den största exponenten för Ramayana på sin tid.
Krishna Sastri dedikerade sina Nandhi Mangala Slokas till sin Guru Muthannaval. När Muthanna uppnådde siddhi 1893 dirigerade Sastri "Sri Muthanna Aradhana" varje år till minne av sin Guru. Han framförde "Soma Yagam" i Srirangam, "Adhirathram Yagam" i sitt Paruthiyur Kodandarama-tempel tillsammans med andra lärjungar av Muthannaval.
En annan berömd student av Muthannaval var Sri Sengalipuram Anantarama Dikshitars far, Subramanya Dikshitar. Han var en Śrauti-forskare och var också en stor exponent för konsten att upanyasas (diskurser) om olika ämnen inom hinduismen. Han var också bror till Muthannaval.
Livsstil
Muthannaval hade stor talang i att ge råd och råd till människor. Han gick alltid ur vägen för att hjälpa människor. Han talade alltid sött och vänligt. Han var extremt tålmodig i sina handlingar. Framför allt var hans hängivenhet till Gud-Bakthi ojämförlig. Många människor kom för att besöka honom då och då för att lyssna på hans Dharma Sastram. Han lärde ut och ordinerade dem olika shlokas och mantran som ett botemedel mot deras problem. Han diskriminerade aldrig någon. Han lyssnade på alla från alla kast, från fattiga bybor, till bönder och harijaner. Han visade genuin oro för andras problem och bad för dem. Han gav dem allt han kunde för att hjälpa dem. Han besökte tempel speciellt för att be för andras problem. När Sastri flyttade från den platsen brukade dessa människor till och med dyrka jorden han hade trampat på. De brukade komma tillbaka för att tacka och visa respekt för Muthannaval när deras problem var lösta.
Senaste åren
Shri Muthannaval var angelägen om att ta upp Abat Sanyasam. Hans släktingar och lärjungar var ledsna över hans beslut. I början av 1893 hade Muthannaval en kort sjukdom. Läkare som testade honom sa att hans puls var bra och att han snart skulle återhämta sig. Lärjungar sa till honom att Sanyasam inte var nödvändigt för honom och att han skulle återhämta sig och leva länge. Men Muthannaval förutspådde att på Dhuvadasi-dagen vid cirka 15 timmar skulle han dö. När hans fru Nagalakshmi hade åkt till Kaveri, tog Muthannaval Abatsanyasam. Han sa att om han överlevde och levde efter Dhuvadasi-dagen, skulle han lämna Sengalipuram och flytta till Paruthiyur för att bo nära sin favoritstudent Krishna Sastri. Men så blev det inte. I månaden thai, på Dhuvadasi-dagen vid 15 timmar, som han förutspått dog han vid en ålder av 63.
Muthanna upprätthöll goda relationer med sina elever under hela sitt liv. Han var mycket stolt över deras stipendium och prestationer och han uppmuntrade dem mycket. Både Guru Sengalipuram Muthannaval och Krishna Sastri dog i månaden Thai, Krishna Paksham, Dhuvadasi-dagen.