Semei Kakungulu
Semei Kakungulu | |
|---|---|
| Född | 1869 |
| dog | 1928 (58–59 år) |
| Nationalitet | Kenyan |
| Känd för | Grundare av Abayudaya judendom |
Semei Kakungulu (1869 – 24 november 1928) var en ugandisk statsman som grundade samhället Abayudaya ( Luganda : judar ) i Uganda 1917. Han studerade och mediterade över Gamla testamentet, antog efterlevnaden av alla Moses bud, inklusive omskärelse , och föreslog denna efterlevnad för alla sina anhängare. Abayudaya följer judiska sedvänjor och betraktar sig själva som judar trots frånvaron av israelitiska härkomster.
Han valdes också att vara president för Lukiiko av Busoga av de brittiska kolonisterna , och i själva verket blev han Busogas första "kung", även om britterna vägrade att ge honom den titeln. Men konflikterna mellan de olika hövdingarna och klanerna fortsatte, och de flesta Basoga behöll fortfarande anknytning till sin hövding, klan eller dialekt . Lukiiko-strukturen kollapsade och Kakungulu avfärdades av britterna.
Tidigt liv
Kakungulu var en krigare och statsman av den mäktiga Baganda-stammen. Under 1880-talet konverterades han till kristendomen av en protestantisk missionär som lärde honom hur man läser Bibeln på swahili. Eftersom han befallde många krigare, på grund av sina kopplingar till det bugandiska hovet och för att han var protestant, sökte britterna Kakungulus stöd för att införa sitt imperialistiska styre i östra Uganda. Han svarade genom att erövra och föra under den brittiska inflytandesfären två områden utanför Bugandariket, Bukedi och Busoga . Dessa områden låg mellan Nilens källa i Victoriasjön och Mount Elgon på den kenyanska gränsen.
Kakungulu trodde att britterna skulle tillåta honom att bli kung av Bukedi och Busoga, men britterna föredrog att styra dessa områden genom tjänstemän i sin lön och under deras kontroll. Britterna begränsade Kakungulu till ett 20 kvadratkilometer (52 km 2 ) område i och runt det som nu har blivit Mbale , Uganda. De människor som bebodde detta område var av Bagisu-stammens rivaler till Baganda. Ändå kunde Kakungulu, med hjälp av sina Baganda-anhängare, även om det var mycket reducerat i antal, behålla kontrollen så länge han fick brittiskt stöd.
Med början omkring 1900 uppstod en långsam men kontinuerlig ömsesidig besvikelse mellan Kakungulu och britterna. 1913 blev Kakungulu en malakitisk kristen. Detta var en rörelse som av britterna beskrevs som en "kult" som var "en blandning av judendom, kristendom och kristen vetenskap." Många som gick med i religionen Malaki där Kakungulu hade kontroll var Baganda.
Medan han fortfarande var malakit, kom Kakungulu till slutsatsen att de kristna missionärerna inte läste Bibeln korrekt. Han påpekade att européerna struntade i den verkliga sabbaten, som var lördag, inte söndag. Som bevis anförde han det faktum att Jesus begravdes på fredagen före sabbaten, och att hans mor och hans lärjungar inte besökte graven följande dag eftersom det var sabbat, utan väntade till söndagen.
judendom
Under påtryckningar från britterna, som ville begränsa sina innehav, flyttade Kakungulu 1917 sin huvudsakliga bostad en kort bit längre från Mbale till de västra foten av berget Elgon till en plats som heter Gangama. Det var där han startade en separatistisk sekt från början känd som Kibiina Kya Bayudaya Absesiga Katonda (gemenskapen av judar som litar på den allsmäktige Guden). Rekryteringen till denna Bayudaya-gemenskap kom nästan uteslutande från det som återstod av Kakungulus Baganda-anhängare.
Bibeln, som ett resultat av missionärernas lära, hölls högt ansedd bland de kristna i Uganda. Missionärerna hade betonat Bibelns sanning genom att förklara att den inte kom från européerna utan från en främmande ras, judarna. Missionärernas syfte var att göra intryck på afrikanerna att även européerna hade hittat sanningen från en främmande ras. Men på grund av denna betoning blev judarnas seder och seder av stort intresse för Kakungulus anhängare.
År 1922, i Gangama, publicerade Kakungulu en 90-sidig bok med regler och böner som en guide för sin judiska gemenskap. Boken presenterade judiska lagar och seder som Kakungulu hittade dem i Gamla testamentet, även om den innehöll många verser och avsnitt från Nya testamentet också. Trots detta intresse för judiska sedvänjor verkar det inte ha varit någon direkt kontakt mellan Kakungulu och judar före 1925.
Med början omkring 1925, träffade flera europeiska judar som var anställda som mekaniker och ingenjörer av britterna den kristen-judiska gemenskapen nära Mbale. Judar som dessa, under vad som verkar ha varit tillfälliga möten, berättade för Kakungulu om ortodox judendom. Som ett resultat avskaffades många kvarvarande kristna seder, inklusive dop. Från dessa möten lärde sig samhället att hålla sabbaten, att recitera hebreiska böner och välsignelser, att slakta djur för kött på ett kosher-sätt och även att tala lite hebreiska.
Död
Kakungulu dog den 24 november 1928 av stelkramp. Efter hans död delade Abayudaya-gemenskapen sig i de som ville behålla ett grepp inom kristendomen och de som ville bryta dessa band helt. Bayudaya "förblev en blandning av både kristendom och judendom, med tro på Kristus som förblev framträdande i Kakungulus tro."
Kakungulu ligger begravd en bit från huvudsynagogan i Abayudaya bakom det opretentiösa hem där han bodde under de sista åren av sitt liv. Graven har en sten som lyder:
"SEMEI WAKIRENZI KAKUNGULU En segerrik general och Sava-hövding i Buganda, administratör av östra provinsen 1899-1905 President i Busoga 1906-1913, död 24:e 11 1928"
Se även
externa länkar
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
