Sava II Branković

Sava II Branković
Född 1615Edit this on Wikidata
dog Edit this on Wikidata 1683 (67–68 år)

Sava II Branković eller St. Sava II Branković ( Ineu , furstendömet Transsylvanien , 1615 - Alba Iulia , furstendömet Transsylvanien, 24 april 1683) var en hierark av den rumänsk-ortodoxa kyrkan som helgonförklarades för att ha motsatt sig förtrycket av den romersk-katolska kyrkan . kalvinisterna och det osmanska riket . Hans yngsta bror var Đorđe Branković som tillbringade tre decennier i fängelse utan att bli åtalad för något brott. Idag är Sava II Branković vördad som Transsylvaniens Metropolit och Rumäniens biktfader, hans festdag är den 24 april.

Biografi

Simeon Branković föddes 1615 i staden Ineu (serbiska: Jenopolje) i Arad County , vid den västra gränsen till furstendömet Transsylvanien, som var en vasallstat i det osmanska riket. Familjen Branković var ​​av anmärkningsvärt serbiskt ursprung och ägde många stora gods, och producerade flera anmärkningsvärda soldater och kyrkliga sedan slutet av 1500-talet, och blev den mest framstående bland de serbiska familjerna i Arad County.

Den unge Simeon undervisades hemma, sedan tog hans studier honom till ortodoxa kloster i Ungern , Serbien och Bulgarien . Efter att ha besökt sin farbror, Metropolitan Longin Korenić Branković vid Comana-klostret , söder om Bukarest, bestämde han sig för att stanna där för att slutföra sin utbildning. Simeon hade en möjlighet att skaffa sig en utmärkt utbildning där. Metropoliten undervisade honom i religiösa och sekulära ämnen. Simeon läste flitigt och flitigt, främst historiska och bibliska verk, som han först upptäckte i sin farbrors rika bibliotek. Efter avslutade studier återvände Simeon hem och gifte sig vid trettio års ålder. Han vigdes till det heliga prästadömet, men hans hustru dog i förtid kort därefter. Samtidigt förlorade Simeon, den äldste av fyra bröder, sin far Jovan och två av sina bröder i pesten. Hans mor Mara blev sedan nunna och drog sig tillbaka till ett kloster och lämnade sin yngste son Đorđe som var tio år gammal. Simeon tog omedelbart ansvaret för sin yngste bror. Fader Simeon fortsatte att tjäna i Herrens vingård i tio år, omvände många muslimer och omvände kristna som hade anammat islam. Hans bror Đorđe fick en avundsvärd utbildning och blev en polyglot som sin äldre bror som skrev på slaviskt-serbiska, kyrkoslaviska, ungerska, rumänska och latin; han kunde också grekiska, bulgariska, turkiska, italienska och tyska.

År 1656 valde ett råd av prästerskapet i Alba Iulia änkan Fader Simeon till Ardeals metropolit. Han reste till Saint Nicholas-Geartoglu-kyrkan i Targovishte i Wallachia, och där fick han klostertonsure med namnet Sava. Den 16 september 1656 invigdes han av metropoliten Stefan av Valakien. Metropoliten Sava II flyttade till huvudstaden i furstendömet, Gyulafehérvár (Alba Iulia) och tog sin bror Đorđe med sig. Savas biskopstjänst plågades av kalvinisternas missionsverksamhet som försökte omvända de ortodoxa, och som fick stöd av prinsen av Transsylvanien (prins Apafi). Dessutom hotade täta krig stabiliteten i området under hans första år som storstad. Sava visade sig dock vara lika med uppgiften, eftersom han var en trogen försvarare av kyrkan. Han visade alltid lite intresse för att ge efter för den politiska myndighetens krav att etablera kalvinismen bland de ortodoxa, än mindre enhet med de romerska katolikerna. Han korresponderade med storstadsbiskoparna Dosoftei och Varlaam Moțoc .

Med tanke på dessa svårigheter startade Sava ett tryckeri i Alba Iulia där han publicerade serviceböcker, instruktionsmanualer för präster och lekmän och katekes. Han predikade också predikningar baserade på de tidiga fädernas skrifter och använde de heligas liv som förebilder för sin flock.

I mer än två decennier spelade Sava en ledande roll i Erdeljs boktryckeri. Han var en av de första som tryckte på det rumänska språket. Sava och hans anhängare vid Alba Iulia tog de första stegen i att formulera grunderna för de moderna rumänska och serbiska språken. Spridningen av det rumänska språket i tryck var en del av en bredare satsning på vad som så småningom skulle bli Rumäniens kamp för suveränitet och kulturellt självbevarande ett och ett halvt sekel senare. Sava ville bevara den rumänska identiteten som hade upplevt ett enormt tryck från ungrarna, österrikarna och turkarna. Han initierade publiceringen av predikningar för lekmän på rumänska, bibliska texter på kyrkoslaviska och vetenskapliga böcker på slaviskt-serbiska, rumänska, grekiska och latin. Sava skrev flera böcker som distribuerades i Transsylvanien, Moldavien och Valakien , som nu finns kvar. Sava drevs bort från sitt säte mellan 1660-1662 på grund av sitt arbete för att stärka sin flock i ortodoxin. Även om han återvände till sina plikter, mer beslutsam än någonsin, och tjänstgjorde utan avbrott fram till 1680, trakasserades Metropolitan Sava ofta för att han vägrade att samarbeta med rikets prins - Michael I Apafi - och kalvinisterna, som slog rot i Ardeal (Transsylvanien) ett sekel tidigare, 1550-talet. Bland de ungersktalande i Transsylvanien var den kalvinistiska grenen den dominerande religionen för överklassen, även om Transsylvanien och Banat vid den tiden hade en stor rumänsk respektive serbisk befolkning.

Sava kom på idén att Brankovići i Arad County härstammade från den medeltida Branković-dynastin, vilket inte var osannolikt, eftersom det var den sista regerande dynastin i Serbien före den osmanska erövringen. Han skickade denna idé till Đorđe, som den skulle få resonans hos hela hans liv. Metropoliten planerade en diplomatisk och politisk karriär för sin yngre bror, som lärde sig turkiska, ungerska, rumänska och latin. År 1663, under prins Michael I Apafis regering, anställdes Đorđe som dragoman för kapı kâhyası (agent) som representerade härskaren av Transsylvanien vid den osmanska porten . Efter att agenten dog i december 1663, tjänstgjorde Đorđe som tillförordnad kapı kâhyası till oktober 1664. Han stannade kvar vid Porten till 1667 och deltog i flera diplomatiska beskickningar.

År 1668 reste Metropolitan Sava II till det ryska imperiet tillsammans med elva män, bland dem Đorđe Branković. Resan var planerad för att söka hjälp från kejsaren för den ortodoxa befolkningen i Transsylvanien ( Erdelj ). Metropoliten hade en audiens hos tsar Alexis och informerade honom om att de ortodoxa serberna, bulgarerna och valakierna var redo att befria sig från turkarna, med Rysslands militära hjälp.

Kort efter deras återkomst från Ryssland gjorde resan Sava problem med myndigheterna. Detta ledde till Savas förföljelse av prins Apafi och det protestantiska ledarskapet, som inte uppskattade storstadens hårda motstånd mot deras försök att omvända de ortodoxa troende i Transsylvanien och de vill ständigt bli fria från turkarna. I februari 1669 utfärdade Apafi ett dekret som införde många plikter och restriktioner för Sava och följaktligen för majoriteten av den ortodoxa flocken. Eftersom Sava hade kontakter med politiska motståndare till prins Apafi (ryssarna) blev han också måltavla för den kalvinistiske superintendenten Peter Kovásznai, den reformerte biskopen av Transsylvanien, som såg Sava som ett hinder för den avsedda omvandlingen av ortodoxa till kalvinism. Den senare valören var en dominerande politisk klass i Transsylvanien vid den tiden medan den rumänska majoriteten utsattes för det kalviniserande trycket från myndigheterna. Đorđe Branković fängslades för att ha haft samma kontakter som hans bror anklagades för.

Ändå gjorde Apafi enstaka eftergifter till Sava, å andra sidan insisterade han på att följa de så kallade femton punkterna från sina föregångare och ovillkorligt underordna det ortodoxa prästerskapet till den reformerte superintendenten Kovásznai. Trots Apafis oenigheter med Sava var Đorđe Branković återigen i hans tjänst. Prins Apafi anförtrodde till och med Đorđe diplomatiska och underrättelseuppdrag. Đorđe fortsatte att tjäna som den transsylvanska kapı kâhyası vid Porte från 1675 till 1677. Sava navigerade tydligen smart genom dessa hinder, eftersom han förblev hierarken i Ardeal (Transsylvanien) fram till 1680, och trots upprepad kritik mot reformen från kyrkans ledare. , angående de femton punkterna, "höll han sig till vissa av dem, men inte till andra." År 1680 fängslades emellertid Metropolitan Sava II plötsligt. Bland de möjliga skälen till anklagelserna var nomineringen av en ny kalvinistisk föreståndare i Mihaly Tóföis person och – mycket allvarligare – Đorđe och Sava Brankovićs uppenbara deltagande i en nyligen upptäckt komplott för att resa en revolt mot turkarna, vilket skulle äventyra Apafis ställning i Transsylvanien.

Sava fördes till slottet Blaj som Apafis fånge, och Đorđe Branković förlorade ingen tid att kontakta sin vän, Șerban Cantacuzino , som agerade på deras vägnar. Han hjälpte Metropolitan Sava att behålla sin storstadsstol och tvingade Habsburgarna att följa den gamla traditionen som gällde från tiden för Michael the Brave och Starina Novak , att metropoliten Alba Iulia skulle väljas av synoden i Wallachia, vilket också befäste enheten i valakien. rumänerna och andra ortodoxa medreligionister på båda sidor om Karpaterna .

Efter att han släppts dog Sava den 24 april 1683, resultatet av skador han ådragit sig under tiden i Apafis slott i Blaj där han blev allvarligt piskad. Långt senare skulle hans bror fängslas i nästan tre decennier av Leopold I för att ha försökt ena serberna på Balkan mot det osmanska riket . Trots att han hölls i fängelse blev han aldrig åtalad.

St. Sava glorifierades av den rumänsk-ortodoxa kyrkan den 21 oktober 1955.

Se även

Källor

Fotnoter

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sava_II_Branković&oldid=1129176781 "