Sangyō Gisho
Sangyō Gisho ( 三経義疏 , "Kommenterade kommentarer om de tre sutras" ) är titeln på tre kommenterade kommentarer om viktiga buddhistiska sutras : Hokke Gisho ( 法華義疏 ) , Shōmangyŵ Gisho ( 勝y)鬁 . , och Yumag Gisho ( 維摩経義疏 ) .
Hokke Gisho
En kommenterad kommentar om Lotus Sutra ; fyra volymer långa. Den är baserad på den kommenterade texten Fa Hua Yi Ji (法華義記) av Liang-dynastins munk Fayun (法雲, 467–529 e.Kr.). Cirka 70 % av innehållet är identiskt.
Enligt traditionen komponerades Hokke Gisho år 615 e.Kr. och är den äldsta japanska texten . Denna buddhistiska text var mycket vördad bland Tendai -forskare men delades aldrig till allmänheten. Legenden indikerar att manuskriptet upptäcktes av den buddhistiska munken Gyōshin (行 信), som reste Hōryū-ji Tō-in-templet där manuskriptet förvarades i många århundraden fram till 1878, då det slutligen presenterades för kejsar Meiji som offertorium. gåva.
Shomangyō Gisho
En kommenterad kommentar till Śrīmālādevī Siṃhanāda Sūtra ; en volym lång. Den är baserad på kommenterade texter av munken Min i Liangdynastin (旻, 467–527). Traditionellt sägs det ha blivit färdigt 611.
Yumagyō Gisho
En kommenterad kommentar till Vimalakirti Sutra ; tre volymer långa. Den är baserad på kommenterade texter från Liangdynastins präst Zhizang (458–522). Traditionellt sägs det ha blivit färdigt 613.
Frågor om författarskap
Även om den traditionellt tillskrivs den semi-mytologiska prinsen Shōtoku , bestrider nuvarande vetenskaplig konsensus detta och det faktiska författarskapet av texterna är okänt. Hokke Gisho innehåller en anteckning som säger, "Denna bok tillhör kung Jōgūs [Prins Shōtoku] privata samling och är inte från utlandet." Penselstilen skiljer sig dock från huvudtexten och tros senare ha lagts till av prästen Gyōshin.
Nihon Shoki skriver att prins Shōtoku år 606 lärde ut Śrīmālādevī Siṃhanāda Sūtra och Lotus Sutra , därav tron att han skrev alla tre.
Den sjunde höstmånaden kallade kejsarinnan Hitsugi no Miko och befallde honom att lära ut Srimala Sutra. Han slutade på tre dagar. I år lärde Hitsugi no Miko ut Lotus Sutra på Okamoto Palace . Kejsarinnan var mest nöjd och presenterade Hitsugi no Miko med Tamomo Tokoro i Harimaprovinsen .
Endast Hokke Gisho finns kvar i originalmanuskriptform, medan Shōmangyō Gisho och Yuimagyō Gisho finns endast från senare kopior.
Den äldsta texten att tillskriva Sangyōsho till Shōtoku Taishi är 747 Hōryūji Garan Engi Narabini Ruki Shizaichō ( 法隆寺伽藍縁起并流記資財帳 ) . Dessutom krediterar sutraposter som finns i Shōsōin -dokumenten kung Kamitsumiya, en av Shōtoku Taishis titlar, för de kommenterade Lotus- och Srimala-sutran.
Medan historiska dokument tillskriver dessa verk till Shōtoku Taishi, har ett antal problem och problem påpekats.
- De äldsta uppteckningarna är alla mer än hundra år efter Shōtoku Taishis död, så de återges av vissa forskare som opålitliga.
- Religiös professor Inoue Mitsusada vid Tokyos universitet säger att många texter som ursprungligen tillskrivits härskare faktiskt skrevs av grupper av forskare och antyder att så är fallet även här. Men Hokke Gishos manuskript använder ett antal personliga pronomen som kontrasterar detta argument.
- Kalligrafen Nishikawa Yasushi studerade glyfformerna som användes i originalet med de i Kina och drar slutsatsen att Hokke Gisho är ett verk som motsvarar Sui-dynastin (581–618 e.Kr.). Inoue bygger på detta och antyder att det är ett verk från Japans Asuka-period .
Den exakta utvecklingen av dessa texter argumenteras starkt i modern forskning med många alternativa hypoteser. Dessa inkluderar följande:
- Baserat på kinesiska texter till Japan som prins Shōtoku använde som grund för komposition.
- Koreanska präster som besökte Japan skrev det under prins Shōtokus instruktioner.
- Tillverkad i Kina eller Korea och författarskapet överfördes till Prince Shōtoku när det anlände till Japan.
- Ett senare arbete.
Det finns ingen akademisk konsensus om det verkliga författarskapet. Om författarskapet tilldelas prins Shōtoku, skulle verken behöva ha slutförts innan 622 när han dog.
Anteckningar
- Hubbard, Jamie, övers. (2012). Expository Kommentar till Vimalakīrti Sutra. Numata Center for Buddhist Translation and Research, Berkeley, ISBN 978-1-886439-44-3 . (Yuimagyō-gisho)
- Ienaga, Saburō; Fujieda, Akira; Hayashima, Kyōshō; Tsukishima, Hiroshi (1975). Nihon Shisō Taikei 2: Shōtoku Taishi Shū (på japanska). Iwanami Shoten .
- Kubota, juni (2007). Iwanami Nihon Koten Bungaku Jiten [ Iwanami ordbok för japansk klassisk litteratur ] (på japanska). Iwanami Shoten . ISBN 978-4-00-080310-6 .
- Nakamura, Hajime; Hayashima, Kyōshō (2007). Shōmankyō Gisho, Yuimakyō Gisho (shō) (på japanska). Chūōron Shinsha. ISBN 978-4-12-160095-0 .
- Nihon Koten Bungaku Daijiten: Kan'yakuban [ A Comprehensive Dictionary of Classical Japanese Literature: Concise Edition ]. Tōkyō : Iwanami Shoten . 1986. ISBN 4-00-080067-1 .
- Sakamoto, Tarō; Ienaga, Saburō; Inoue, Mitsusada; Ōno, Susumu (1965). Nihon Koten Bungaku Taikei: Nihon Shoki (vol. 2) . Iwanami Shoten . ISBN 4-00-060068-0 .
- Takitō, Sonkyō; Tamura, Kōyū; Hayashima, Kyōshō (2007). Hokke Gisho (shō), Jūshichijō Kenpō (på japanska). Chūōron Shinsha. ISBN 978-4-12-160096-7 .