Sandyawan Sumardi
Ignatius Sandyawan Sumardi är en före detta jesuitpräst , nära kopplad till humanitära aktiviteter i Indonesien efter den indonesiska revolutionen 1998 .
Tidigt liv
Son till Andreas Sumardi (en pensionerad polislöjtnant) och Suzana, han föddes i Jeneponto, södra Sulawesi , som den yngste sonen i familjen som var beroende av hans fars blygsamma lön. Efter sin far växte Kuncoro, som Sandyawan kallades under sin barndom, upp på olika platser, från Ujung Pandang (provinshuvudstad i södra Sulawesi, nu kallad Makassar ) till Banjarnegara (där han avslutade grundskolan), till Bantul och Magelang ( där han gick in på seminarieskolan efter eget val), och sedan, slutligen, gick han in på seminarieskolan i Yogyakarta . Sedan en mycket tidig ålder och särskilt under sin studieperiod utvecklade Sandyawan en strävan och en livsuppgift för att hjälpa de fattiga och andra som var mindre lyckligt lottade. Sandyawan vigdes till präst 1988.
Humanitärt arbete
1980-talet
Sandyawan började som aktivist när han var på seminariet i Yogyakarta, i mitten av 1980-talet. Han studerade de fattigas liv genom att sätta på sig förklädnad och smälta in i folket, så att de inte vet att han är präst.
Han förklädd sig till sockerfabriksarbetare i Kendal , centrala Java . Under en hel månad arbetade Sandyawan som arbetare. Nästa månad utklädde han sig till en bondearbetare i en by i Wonosari. Han tog också rollen som arbetare runt Jakarta. Den längsta tiden han har varit förklädd är när han var mjölkfabriksarbetare i Cijantung. Medan han var förklädd kunde han diskutera och utbyta samtal med de faktiska arbetarna om deras problem.
Medan han var i Yogyakarta var han aktiv i att utbilda och stärka rickshawförarna. Han gav råd till hemlösa familjer i Indonesien. Han hjälpte också fader Mangunwijaya i den senares arbete med de fördrivna människorna i Kedung Ombo.
Efter att ha blivit prästvigd gick Sandyawan med i Institut Sosial Jakarta, en icke-statlig organisation som grundades 1985 av flera katolska präster och munkar med fokus på att ge råd till arbetare. Kort därefter utsågs Sandyawan till operativ direktör för NGO.
1990-talet
I Indonesien har hans gestalt hamnat i fokus sedan händelsen den 27 juli 1996. Medan han gjorde detta hindrades han och hans team kontinuerligt, främst av de som innehade politisk/militär makt. Sandyawans Independent Fact Finding Team, som har för avsikt att stödja dem som blir offer för brutalt våld, stympning och våldtäkt under upploppet i maj 1998 , måste ständigt möta dagliga skräck och riskera sina liv.
Pensionering från prästadömet
Sandiawan bestämde sig för att dra sig tillbaka från prästadömet för att koncentrera sig på sociala aktiviteter, som att stödja folket i Kampung Pulo. Han citerades för att säga att han hellre skulle kallas "Bapak" (herre på indonesiska , vilket också betyder "far") snarare än "romo" (hur folk tilltalar katolska präster på Java, från "far" på högjavanesiska). Han delade med sig av sin erfarenhet av att stödja ett fattigt samhälle som bor vid floden Ciliwung i Asian Theology of Liberation Symposium 2014.