Samvetesklausul (utbildning)

Samvetesklausulen var en viktig term inom utbildning i England under stora delar av 1800-talet . I detta sammanhang hänvisade den till att tillåta föräldrar till skolbarn att dra dem tillbaka från Church of Englands gudstjänster eller annan skolverksamhet som bryter mot föräldrarnas religiösa principer.

Översikt

Samvetsklausulen är en del av Elementary Education Act från 1870, som fastställde statens neutralitet och likgiltighet när det gäller religiös undervisning. Den infördes och tillämpades på alla statligt stödda skolor för att skydda minoriteternas religiösa friheter, som sågs som religiösa dissidenter. Lagen, som inte var tillämplig på Skottland och Irland , fastställde att "ingen religiös katekes eller religiös formulering som är särskiljande för något särskilt samfund får undervisas i skolan." Samvetesklausulen befriade inte elever från lördagslektioner eller någon annan dag då deras religiösa trosbekännelse kräver närvaro. d och att den är sammansatt av olika intressen och influenser så att den inte är bunden av kyrkans principer.

Invändningar mot införandet av "samvetsklausulen" inkluderade invändningar från Church of Missionary Society, en sektion av Church of England, och hävdade att denna regel kommer att tvinga dem att stänga sina skolor. Kritiker hänvisar till det som ett "sekulärt intrång" och hävdar att det förvandlar utbildning till enbart undervisning.

Användande

I Skottland antogs en liknande lag 1872. Införandet av samvetsklausulen var ett resultat av en rad offentliga diskussioner som resulterade i antagandet av bibelundervisning i grundskolan samtidigt som man respekterade föräldrars och vårdnadshavares samvetsinvändningar.

Liknande policy antogs i vissa brittiska kolonier, såsom Leewardöarna , som införde sin egen utbildningslag 1890. Denna lag förstärkte statligt deltagande i förvaltningen av skolor som får offentlig finansiering, men tillät också elever att åberopa samvetsklausulen utan att utsättas för diskriminering i sina lektioner .

I Indien blev termen föremål för debatt 1882 efter att den tagits upp av en kommission ledd av KT Telang, som rekommenderade att privata skolor som får bidrag från regeringen antar den. Det var först 1904 när den samvetsgranna klausulen först tillämpades i Travancore .

Vidare läsning

Hubbard, John Gellibrand ; Trevor, George (1866). Samvetesklausulen 1866 . London: Joseph Masters.
Oakley, John (1866). "Samvetesklausulen": dess historia . London: William Ridgway.
Bickersteth, Edward (1867). Samvetesklausulen: ett brev till Hans nåd hertigen av Marlborough . London: Rivingtons.

^ Nayar, Pramod K. (2019). Kolonial utbildning och Indien 1781-1945 . Routledge. s. Oxon. ISBN 9781351212021 .
^ Vaughan, Herbert (1868). Populär utbildning i England: Conscience Clause, Rating Clause, etc. [Återtryckt från Dublin Review, med tillägg.] London: Longmans, Green, and Co. sid. 31.
^ ^a ^b Wilson, John P. (2013). Routledge Encyclopaedia of UK Education, Training and Employment: Från de tidigaste stadgarna till idag . Oxon: Routledge. sid. 81. ISBN 9780415558228 .
^ Henriques, Henry Straus Quixano (2006). Judiska äktenskap och den engelska lagen . Clark, NJ: The Lawbook Exchange, Ltd. sid. 215. ISBN 9781584776451 .
^ ^a ^b Connell, WF (2002). Matthew Arnolds pedagogiska tanke och inflytande . Oxon: Routledge. sid. 47. ISBN 0415178339 .
^ Bereday, George ZF; Lauwerys, Joseph A. (2018-10-24). World Yearbook of Education 1966: Kyrkan och staten i utbildningen . Routledge. ISBN 9781136168628 .
^ Stevenson, John (2012). Att uppfylla en vision: The Contribution of the Church of Scotland to School Education, 1772–1872 . Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers. sid. 139. ISBN 978-1-61097-344-1 .
^ Fergus, Howard A. (2003). A History of Education in the British Leeward Islands, 1838-1945 . Kingston, Jamaica: University of the West Indies Press. s. 41–42. ISBN 976-640-131-4 .
^ ^a ^b Chatterjee, N. (2011). The Making of Indian Secularism: Empire, Law and Christianity, 1830-1960 . Hampshire: Palgrave Macmillan. s. 41 . ISBN 978-0-230-22005-8 .

[1] Nayar, Pramod K. (2019). Kolonial utbildning och Indien 1781-1945 . Routledge. s. Oxon. ISBN 9781351212021 .

[2] Vaughan, Herbert (1868). Populär utbildning i England: Conscience Clause, Rating Clause, etc. [Återtryckt från Dublin Review, med tillägg.] London: Longmans, Green, and Co. sid. 31.

[:0-3] Wilson, John P. (2013). Routledge Encyclopaedia of UK Education, Training and Employment: Från de tidigaste stadgarna till idag . Oxon: Routledge. sid. 81. ISBN 9780415558228 .

[4] Henriques, Henry Straus Quixano (2006). Judiska äktenskap och den engelska lagen . Clark, NJ: The Lawbook Exchange, Ltd. sid. 215. ISBN 9781584776451 .

[:2-5] Connell, WF (2002). Matthew Arnolds pedagogiska tanke och inflytande . Oxon: Routledge. sid. 47. ISBN 0415178339 .

[6] Bereday, George ZF; Lauwerys, Joseph A. (2018-10-24). World Yearbook of Education 1966: Kyrkan och staten i utbildningen . Routledge. ISBN 9781136168628 .

[7] Stevenson, John (2012). Att uppfylla en vision: The Contribution of the Church of Scotland to School Education, 1772–1872 . Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers. sid. 139. ISBN 978-1-61097-344-1 .

[8] Fergus, Howard A. (2003). A History of Education in the British Leeward Islands, 1838-1945 . Kingston, Jamaica: University of the West Indies Press. s. 41–42. ISBN 976-640-131-4 .

[:1-9] Chatterjee, N. (2011). The Making of Indian Secularism: Empire, Law and Christianity, 1830-1960 . Hampshire: Palgrave Macmillan. s. 41 . ISBN 978-0-230-22005-8 .