Salami Agbaje

Salami Agbaje
Född 1880
dog 1953 (72–73 år)
Ockupation Affärsman
Barn Många inkl. Abdul Ganiyu Agbaje
Föräldrar) Herr Durowoju och fru Sinatu

Chefen Salami Agbaje (1880–1953) var en av Nigerias ledande affärsmän under landets kolonialtid. Han var en framgångsrik inhemsk entreprenör som hittade ett sätt att anpassa sig och omvandla sina ambitioner till verklighet inom en framväxande och främmande västerländsk miljö . Han var också Ibadans rikaste medborgare under sin tid och använde sin rikedom för att öppna dörrar till nya satsningar som aldrig tidigare etablerats i staden.

Tidigt liv

Agbaje föddes i Lagos i familjen till Mr Durowoju, en islamisk lärare som ursprungligen kommer från Iseyin och fru Sinatu. Han hade fyra andra syskon, två pojkar och två flickor. Att växa upp i en islamisk familj var kunskap om Koranen ett steg som alla barn tog och i tidig ålder lärde han sig Koranen tillsammans med sina bröder och systrar. Han gick senare i lärling hos en skräddare och lärde sig skräddarkonsten. Han höll dock inte i Lagos, mot slutet av artonhundratalet reste han till Ibadan för att hitta bättre möjligheter.

Ibadan

Även om Ibadan var en ny miljö för Agbaje, fru Sinatu, var hans mor infödd i staden och hon bodde där innan hon gifte sig med herr Durowoju.

I Ibadan lämnade han en skräddares hantverksarbete och fokuserade på avverkning.

Affärskarriär

Hans första kommersiella framgång inträffade när han var en timmerentreprenör. Kolonitidens ekonomi upprätthölls genom kombinationen av import av tillverkade varor för lokal konsumtion och export av jordbruksråvaror och råvaror . De stora köpmännen som var inblandade var mestadels utlandsstationerade eftersom lite kredit utvidgades till inhemska afrikaner . Järnvägar dök snart upp som ett viktigt system för transport av råvaror från en nigeriansk plats till en annan eller för export. Agbaje tjänade på den nya ekonomin genom att leverera det mesta av virket som behövdes för byggandet av Lagos-Ibadan-järnvägen 1871. Träbranschen blev snart hans startskott för grönare investeringsmöjligheter. Han samlade ihop vinsten från timmerkontrakt och gav sig i kast med att träffa bönder och söka vägar för att köpa produkter i Yorubas inland. Han blev en köpman som lyckades knyta ihop och köpa varor från de lokala bönderna och sälja dem till utlandsföretag för export. Han var också känd för att använda reklam som en affärsstrategi. Hans namn och verksamhet kunde ses stänkt in på sidorna i Yoruba News på 1920-talet. Från att köpa produkter, diversifierade han till transport och import och export. Han importerade bomull, gin och rom, byggmaterial, hattar, paraplyer och symaskiner. Han var inte bara en framgång som importör utan var faktiskt en av de få inhemska importörerna på sin tid. Han hade också tagit sig till toppen i Ibadans sociala och politiska kretsar och banat väg för nya industrier i staden. I Akinpelu Obisesans dagbok beklagade Obisesan sin avslappnade livsstil som en oförskämd livsstil när han var i sällskap med två Ibadan-hövdingar, Adebisi Giwa och Salami Agbaje.

Ingen i den här staden kommer att vörda någon utan medel, han skulle räknas som ingen människa - de stora presenterna till oss tvingade mig att inse att herrarna Agbaje och Adebisi Giwa hålls högt ansedda.

Andra banbrytande satsningar eller aktiviteter som han var involverad i i Ibadan inkluderar det första privata bilverkstaden i staden och det första verkligt inhemska ägda diversifierade företaget, som anställer både utlänningar och inhemska individer. Han var också den första att etablera biografer.

Konflikt med Ibadan-hövdingar

Som en rik affärsman i Ibadan steg han snabbt inom leden av Ibadan- hövdingar och blev Ibadans Balogun före sin död 1953. Men många framstående hövdingar i staden ville att Agbaje skulle använda sin rikedom för samhällsnytta, som ett erkännande av sin position bland hierarkin av ledare i Ibadan. En stor kultur bland framstående Ibadan-hövdingar hade blivit en del av Ibadan-samhället. Rika och högt uppsatta hövdingar var vana vid att skicka pengar till Ibadan-medborgare och hålla relativt öppna fester för glädje och njutning. Men Agbaje som tjänade pengar i ett kolonialt ekonomiskt system var mindre intresserad av Ibadans stora tradition och försökte sitt bästa för att undvika den. Detta gav honom irritationen hos Ibadan-massorna. År 1949 väckte Mogajis (eller klanöverhuvuden) i Ibadan anklagelser mot Agbaje för att förhindra honom från att bli Ibadans Oba, en position som hade lite att göra med blodshärstamning utan snarare förlitade sig på en persons position inom kompaniet av krigare och civila chefer . En bakomliggande orsak var hans förakt för den stora traditionen och hans impopularitet bland Ibadans massor. Men en kommission som samlats för att se över fallet, rensade Agbaje från alla anklagelser.

Vid tiden för sin död hade han tio fruar och många barn. Han var känd för att ha spenderat mycket på att ge sina barn den bästa utbildningen som pengar kan köpa.