Ruskin koloni
Ruskin Colony (eller Ruskin Commonwealth Association ) var en utopisk socialistisk koloni som fanns nära Tennessee City i Dickson County, Tennessee från 1894 till 1896. Kolonin flyttade till en något mer permanent andra bosättning på en gammal gård fem miles norr från 1896 till 1899. , och såg en annan kort inkarnation nära Waycross , i södra Georgia , från 1899 tills den slutligen upplöstes 1901. Dess regionala läge i södra USA skiljer den från många andra liknande utopiska projekt från eran. På sin höjdpunkt var befolkningen runt 250. Kolonin fick sitt namn efter John Ruskin , den engelske socialistiska författaren. En grotta på kolonins andra egendom i Dickson County bär fortfarande hans namn. Platsen för kolonins andra bosättning i Dickson County är listad i National Register of Historic Places .
Ursprung och mål
Ruskin Colony Grounds | |
närmsta stad | Dickson, Tennessee |
---|---|
Område | 15 tunnland (6,1 ha) |
NRHP referensnummer . | 74001911 |
Lades till NRHP | 29 oktober 1974 |
Ruskin Colony grundades av Julius Augustus Wayland (1854-1912), en tidningsredaktör och socialist från Indiana . Rötterna till Ruskin-projektet kan hittas i rörelsen inom den amerikanska socialismen vid den tiden mot skapandet av nya modellkolonier som i teorin skulle utmana det amerikanska industrisystemet genom att skapa etiska alternativ byggda på landsbygden. Idén om att nya bosättningar som Ruskin så småningom skulle frambringa en revolution som kallas det "kooperativa samväldet" stod i kontrast till socialister som ansåg att det var viktigare att organisera politisk och socialt i städerna, industricentra . Enligt W. Fitzhugh Brundage i boken A Socialist Utopia in the New South : "Slöseriet och fulheten hos konkurrenskraftig individualism, som är så uppenbar i städer från det sena 1800-talet, skulle ersättas av ett effektivt skapande och kollektiv kontroll av rikedom och teknologi. " i denna nya bosättning.
Kooperativ ekonomi
Genom att kräva att alla medlemmar i kolonin blir lika aktieägare i strävan, konstruerade Wayland Ruskin så att det fungerade mer som ett juridiskt sanktionerat företag . Varje kolonist var då i grunden en aktieägare. Kolonin, med sin valda styrelse , skulle drivas ungefär som vilket annat företag som helst, förutom att den skulle "göra allt som behövs för att göra en framgång, ekonomiskt och socialt, av en kooperativ koloni." ( The Coming Nation , 3 februari 1894) Ruskin-kolonister tillverkade och marknadsförde byxor, "flingkaffe", ett ångbadsskåp, tuggummi, bälten och hängslen. Själva arbetssystemet förändrades lite från det i världen utanför Ruskin i termer av timmar som ägnades åt de olika industrierna, men timmarna, scheman och lönesatserna och de valda industrierna bestämdes alla av arbetarna. Ruskiniterna avskaffade så småningom kontantlönerna och antog ett system med scrip som användes i utbyte mot varor inom kolonin. För att säkra sitt ekonomiska beroende gav medlemmarna av bosättningen också gott om tid åt kreativt hantverk, teater och andra intellektuella sysslor. En gång sent i kolonins historia fanns det till och med ett band som turnerade i södra Georgien.
Många av produkterna som skapades i Ruskin var avsedda att komplettera intäkterna från tidningen The Coming Nation , som var den primära källan till finansiell stabilitet. Majoriteten av kolonins pengar och tid lades på tidningen som hade som mest 1896 omkring 60 000 prenumeranter. Förutom att vara huvudflödet av tillgångar gav tidningen också röst åt män och kvinnor i kolonin genom dess många redaktörer. Även om Julius Wayland nästan ensam grundade kolonin, lämnade han 1895 på grund av konflikter om ägande av tidningen som stred mot hans påståenden om kollektivt ägande. Under Alfred S. Edwards, som efterträdde Wayland, The Coming Nation artiklar från sådana som George D. Herron , Charlotte Perkins Gilman och Herbert Casson (som senare tog upp redaktionen efter att Edwards lämnat kolonin).
Det slutliga upplösningen av Ruskin-kolonin berodde på flera faktorer, det mest problematiska var den ojämna fördelningen av medlemskapsrättigheter för kolonister som komplicerades av initiala investeringsavgifter av "aktieägare"-typ. Mycket av skulden låg hos de ursprungliga chartermedlemmarna , som hade blivit förankrade i Ruskins ledning och ledning. En speciell fråga som drog ideologiska splittringar genom kolonin var den om polyamorösa relationer, eller utövandet av " fri kärlek ", inom medlemmarna av kolonin. Ruskiniter som motsatte sig dessa trosuppfattningar väckte hård kritik mot dem som hyste fria kärlekssympatier, som på många sätt var kopplade till anarkistiska strömningar som hade vuxit fram inom kolonin. Detta kunde spåras till Alfred Edwards redaktionella vinkling mot anarkism under hans tid som redaktör för The Coming Nation .
Georgien
Kolonin fastnade så småningom i ständiga rättstvister om egendomsfrågor, med chartermedlemmar som nu drevs ut ur Ruskin som försökte avveckla gruppen med lagliga medel. Den slutliga auktionen av Ruskin Colony-platsen vid Cave Mills och större delen av den kommunala egendomen lämnade de återstående medlemmarna med bara en bråkdel av vad de hade använt fem år med att kämpa för att bygga. De 240 medlemmarna flyttade vad de hade, som fortfarande inkluderade tidningen och tryckapparaten för den, 613 miles på ett chartrat tåg till sitt nya hem i Georgia, där de slogs samman med Duke Colony i Ware County och bildade Ruskin Commonwealth .
Men efter det första året i Georgien minskade antalet kolonister med hälften. Den nya boplatsen, en gammal timmerfabrik, var inte omgiven av den bördiga mark och goda vattenkällor som den tidigare platsen hade. sheriff auktionerade ut fastigheten för att reglera sina skulder. Ruskin Commonwealth upplöstes i praktiken hösten 1901.
Florida
Ruskin Commongood Society pläterade Ruskin, Florida den 19 februari 1910.
Se även
Fotnoter
Vidare läsning
- W. Fitzhugh Brundage, A Socialist Utopia in the New South: The Ruskin Colonies in Tennessee and Georgia, 1894-1901. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1996.
- Francelia Butler, "The Ruskin Commonwealth: A Unique Experiment in Marxian Socialism," Tennessee Historical Quarterly, vol. 23, nr. 4 (dec. 1964), s. 333–342. I JSTOR