Rumi ghazal 163

Rumis ghazal 163 , som börjar Beravīd, ey harīfān "Gå, mina vänner", är en välkänd persisk ghazal (kärleksdikt) med sju verser av 1200-talspoeten Jalal-ed-Din Rumi (vanligtvis känd i Iran som Mowlavi eller Mowlana). Dikten sägs ha skrivits av Rumi omkring år 1247 för att övertala sin vän Shams-e Tabriz att komma tillbaka till Konya från Damaskus.

I dikten ber Rumi sina vänner att hämta hem sin älskade vän och inte acceptera några ursäkter. I andra halvlek berömmer han sin älskade och beskriver sina fantastiska egenskaper. Han avslutar med att skicka sina hälsningar och erbjuder sin tjänst.

Dikten är populär i persisktalande länder och har tonsatts av ett antal musiker inklusive de afghanska sångarna Hangama och Ahmad Zahir . Det är också känt för en miniatyrmålning från 1503 som innehåller tre av verserna och illustrerad med en bild av Shams-e Tabriz som spelar schack.

Situationen

Omkring 1226 bosatte sig Jalal-ed-Din Rumi, 19 år gammal, med sin far i Konya (forntida Iconium), huvudstaden för Seljuq -prinsen Ala-od-Din Keykobad . Vid faderns död 1231 tog Jalal-ed-Din över hans uppgifter som religiös lärare och hade ett stort antal elever. Det var 1244 som en viss dervisch, en man med stor andlig entusiasm, Shams-e Tabriz , kom till Konya. Jalal-ed-Din var så slagen av Shams att "en tid ansågs han galen". Shams blev dock impopulär bland Rumis anhängare och efter ett och ett halvt år tvingades han lämna Konya. Efter att ha hört att Shams var i Damaskus skickade Rumi sin äldste son Sultan Walad dit för att övertala Shams att återvända och tog med sig den här dikten. Shams övertalades att återvända till Konya, men kort därefter försvann han och det antas att han mördats. Vid tidpunkten för denna dikt var Rumi cirka 40 år gammal och Shams var 62. Eftersom Rumi gifte sig 623 AH (cirka 1226), var Sultan Walad cirka 20 år gammal.

Den persiska miniatyren

En sida av en kopia omkring 1503 av Dīvān-e Šams-e Tabrīzī

Den persiska miniatyren som illustreras här målades i ca. 1503, cirka 250 år efter den avbildade händelsen. I den övre halvan finns dessa inledande ord som förklarar diktens ursprung:

که شمس تبریز با ترسا پسری شطرنج م‍ے بازد در مجلس
او در آید و ةشب بطرف روم نهید
och این قزل را مصحوب ایشان فرستاد
ke Šams-e Tabrīz bā tarsā pesar-ī šatranzaj mīdar šatranzaj mīdar āyad va kafš-e Šams-e Tabrīz rā rū be taraf-e Rūm nehīd va īn qazal rā mashūb-e īšān ferestād.
"När Shams-e Tabriz spelade schack med en kristen pojke, kom han ( Sultan Walad ) på platsen där han satt och övertalade honom att återvända till Konya (bokstavligen vände Shams-e Tabriz sko i riktning mot Rūm ), och han ( Rumi ) skickade denna ghazal med hänvisning till honom ( Shams )."

I den nedre halvan av målningen finns de tre första verserna av ghazal 163.

Som ofta i miniatyrmålningar är samma personer representerade mer än en gång. Målningen är indelad i tre sektioner. Överst ses Sultan Walad (överst till höger) och en följeslagare anlända; två skägglösa unga män, den ene klädd i rött, den andra i blått, som senare kan ses vara anhängare eller lärjungar till Shams, är med dem, förmodligen vägleder dem till platsen. I den centrala panelen ses Shams spela schack med den kristna pojken, iakttagen av den unge mannen i den röda klänningen till vänster och av Sultan Walad till höger. (Den unge mannen verkar ha på sig en damastrock , lämplig för någon från Damaskus.) I den nedersta panelen, som visar scenen på natten, sitter männen i röda och blå klänningar bredvid Shams (mannen i rött har nu ett skägg men är förmodligen samma man), medan Sultan Walad och hans följeslagare, klädda i kläder lämpliga för resor, är till höger. Kompisen bär på ett svärd och är förmodligen en livvakt för att skydda Sultan Walad på resan.

Den typ av schack som avbildas i målningen, kallad shatranj , liknade modernt schack, men med andra regler. (Se Shatranj .)

Dikten

Transkriptionen nedan representerar det uttal som används idag i Iran. Ljudet خ (som i Khayyam) skrivs x , och ' är ett glottal stopp. Det är dock troligt att Rumis eget uttal skulle ha legat närmare det afghanska (se Externa länkar nedan), där man skiljer mellan ī och ē , ū och ō , och gh och q , och final -e är uttalas -a . (Se persisk fonologi .)

Överlånga stavelser, som ersätter en lång och kort stavelse i metern, är understrukna.

1
بروید ای حریفان بکشید یار ما را
به من آورید آخر صنم گریزپا را
یار ما را به من آورید آخر صنم گریزپا را یار ما rīd ;
را به من آورید آخر صنم گریزپا را را man āva 'āxer * sanam-ē go rīz -pā rā
Gå vänner, hämta vår älskade
ge mig snälla den flyktiga idolen!
2
به ترانه‌های شیرین به بهانه‌های زرین
بکشید سوی خانه مه خانه خه خوش ث īn
* be bahānehā-ye zarrīn
beke šīd sū-ye xānē * mah-e xūb-e xoš-leqā rā
Med söta sånger och gyllene ursäkter,
hämta hem den vackert ansikte goda månen.
3
وگر او به وعده گوید که دمی دگر بیایم
همه وعده مکر باشد
بفریوŨد بفریوŨد بفریوŨد ad * ke dam-ī degar biyāyam
hame va'de makr bāšad * befirībad ū šomā rā
Och om han lovar att "Jag kommer en annan gång",
varje löfte är ett trick, han kommer att lura dig.
3
varm
andedräkt , att
har en så -ī o afsūn
bezanad gereh bar āb ū * va bebandad ū havā rā
Han
han
med magi och förtrollningar kan knyta en knut i vatten och göra luft fast.
5
به مبارکی och شادی چو نگار من درآید
بنشین نظاره می‌کن تو عجایب عجایب ثرآید
بنشین نظاره می‌کن تو عجایب e man dar āyad
benešīn nazāre mīkon * till 'ajā'eb-ē Xodā rā
Med välsignelse och glädje, när min älskade visar sig ,
sitt och fortsätt att titta på Guds mirakel.
6
چو جمال او بتابد چه بود جمال خوبان
که رخ چو آفتابش بکشد
اراغ ‌هe jamāl-e xūbān?
ke rox-ē čo āf tāb-aš * bekošad ce rāq hā rā
När hans härlighet lyser, vad är den vackras härlighet?
Eftersom hans solliknande ansikte dödar lamporna.
7
برو ای دل سبک رو به یمن به دلبر من
برسان سلام و خدمت تو عقیٓ
به دلبر من برسان سلام و خدمت تو عقیٓٓ به دلبر من برسان سلام و خدمت تو عقیٓ به بهبbok بۇey‌ب -ē man
berasān salām o xedmat * till 'aqīq-e bī-bahā rā
Go , o lättrörligt hjärta, till Jemen, till mitt hjärtas stjälare;
ta mina hälsningar och min tjänst till den juvelen utan pris.

Meter

Ytterligare information: Persiska meter

Mätaren är känd som bahr-e ramal-e maškūl . I Elwell-Suttons system är det klassificerat som 5.3.8(2). Det är en fördubblad meter, där varje rad består av två identiska åttastaviga sektioner dividerade med en brytning:

| uu – u – u – – || uu – u – u – – |

Denna rytm är identisk med den anakreontiska metern i antikens grekiska poesi, uppkallad efter poeten Anacreon (6:e/5:e århundradet f.Kr.) från Mindre Asien.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rumi_ghazal_163&oldid=1015563059 "