Roy A. Clouser

Roy A. Clouser
Nationalitet	amerikansk
Alma mater	Gordon College (BA) Reformed Episcopal Seminary (BD) University of Pennsylvania (MA och PhD)
Ockupation	Professor emeritus vid College of New Jersey

Roy A. Clouser är professor emeritus vid College of New Jersey . Han har tjänstgjort som professor i filosofi , religion och logik vid högskolan sedan 1968. Han fungerar som den bosatta filosofen för Christian Leaders Institute .

Clouser tog sin BA från Gordon College (Massachusetts) , en BD från Reformed Episcopal Seminary och en MA och PhD från University of Pennsylvania . Hans filosofie doktorsexamen från University of Pennsylvania mottogs 1972 för sin avhandling med titeln Transcendental Critique, Ontological Reduction, and Religious Belief in the Philosophy of Herman Dooyeweerd .

Bidrag

Clouser skrev The Myth of Religious Neutrality , där han kontextualiserade Herman Dooyeweerds filosofi till den allmänna publiken av amerikansk akademisk dialog vid College of New Jersey. Bruce C Wearne (BA, MSocSci, PhD), medlem, redaktionsråd, The American Sociologist skrev,

Clousers långvariga akademiska engagemang i den amerikanska akademin har gett en uppmuntrande demonstration att ett bibliskt styrt kristet stipendium är möjligt inom akademiska institutioner som inte kan undvika att spegla de sekulariserade antagandena om ett postmodernt, posthumanistiskt hedniskt samhälle

Filosofisk teoribildning

Clouser byggde på Dr Herman Dooyeweerds teori om verkligheten. Clouser citerar Dooyeweerds aspekter av verkligheten med dessa kategorier

• Förtroendeman
• Etisk
• Rättvisa
• Estetisk
• Ekonomisk
• Social
• Språklig
• Historisk
• Logisk
• Sensorisk
• Biotisk
• Fysisk
• Kinetisk
• Rumslig
• Kvantitativ

Clouser sa om dessa aspekter av verkligheten:

Jag kommer att kalla dessa typer av egenskaper och lagar för "aspekter" av det vi upplever, och jag kommer att hänvisa till de discipliner som ägnas åt deras studier som "vetenskaper". Termen "aspekt" kommer att tjäna till att betona att slagen uppvisas av, och (indirekt) extraheras från, föremålen för vår förteoretiska erfarenhet. Termen "vetenskap" kommer att betyda vilken specifik disciplin som helst, avgränsad av en eller flera aspekter, i vilken teorier är konstruerade. Listan ovan ska inte förstås som ett dogmatiskt uttalande om huruvida dessa aspekter alla är äkta, eftersom det finns tänkare som skulle erbjuda en något annorlunda lista. Snarare är det, för det första, tänkt som en beskrivning av (inte en teori om) hur vi kommer att uppleva egenskaper hos saker isolerat såväl som i deras koppling till objekt. Och för det andra är det en rapport över listan över aspekter som de flesta tänkare har betraktat som genuina fält för undersökning och teoribildning. Listan är alltså endast avsedd att hjälpa oss förstå de stora grenarna av dagens teoriframställning, inte att komma fram till den enda sanna listan över genuina aspekter av världen. Så från och med nu när jag använder sådana uttryck som "aspekter av saker" eller "aspekter av världen" eller "aspekter av vår erfarenhet", måste dessa uttryck förstås som hänvisar till aspekter på samma sätt som listan gör.

Publikationer

• The Myth of Religious Neutrality (University of Notre Dame Press, Notre Dame, 1st edn 1991; 2nd edn 2005).
• Knowing with the Heart (IVP, Downers Grove, 1999; 2nd edn Wipf and Stock, 2007).

externa länkar

• Clouser, Roy A. Ett utdrag ur myten om religiös neutralitet
• Roy Clouser-sidor: artiklar; böcker
• Wearne, Bruce C. "Filosofi som pålitlig analys: Roy Clousers bidrag till Christian Scholarship"
• College of New Jersey: fakultetsprofiler