Rova (Madagaskar)

En rova ​​är ett befäst kungligt komplex byggt i Madagaskars centrala högland av Merina av Andriana (ädel) klass. Den första rovan etablerades i Alasora av kung Andriamanelo omkring 1540 för att skydda hans bostad under ett krig med grannlandet Vazimba . Rovas är organiserade enligt traditionella symboliska föreställningar om rymden och omsluter de kungliga residensen, grundarens grav och ett stadstorg markerat med en sten. De är skyddade med murar, skyttegravar och stenportar och är planterade med fikonträd som symboliserar kungligheter.

Historia

Vid 1400-talet hade den etniska gruppen Merina från den sydöstra kusten gradvis migrerat in i de centrala högländerna där de etablerade byar på en kulle som var blandade med befintliga Vazimba -bosättningar som styrdes av lokala kungar. Kung Andriamanelo (1540–1575), son till Vazimbadrottningen Rafohy och en man av det nyanlända Hova -folket med ursprung i sydöstra Madagaskar , ledde slutligen en serie militära kampanjer mot Vazimba som så småningom skulle driva dem från högländerna, som han och hans efterträdare regerade som kungariket Imerina . Konflikten som definierade hans regeringstid gav också många bestående innovationer, inklusive utvecklingen av befästa byar på höglandet och upprättandet av en härskande klass av adelsmän ( andriana ) i Andriamanelos linje.

Andriamanelo byggde den första rovan runt 1540 i Alasora, en modell som senare kopierades över hela Imerina .

Den första rovan byggdes av Andriamanelo omkring 1540 vid Alasora, 15 km utanför Antananarivo. En av de äldsta byarna i Imerina, Alasora tros ha grundats av prins Ramasimparihy 1490. Vazimba drottning Rangita (1500–1520) och hennes bror Andrianamponga styrde från den närliggande kullen Imerimanjaka och gav platsen dess nuvarande namn. Under Rangitas dotter, drottning Rafohy (1520–1540), flyttades regionens huvudstad från Imerimanjaka till Alasora. Hennes son Andriamanelo lade till de defensiva funktionerna på platsen och planterade vardera sidan av ingångsporten med aviavy (fikonträd), symbolisk för kungligheter. Denna rova ​​stadsmodell replikerades i hela Imerina. Byar bebodda av Andriana -klassen innehöll vanligtvis en rova ​​eller palats.

Funktioner

Enligt den sed som Andriamanelo etablerade kunde en rova ​​endast etableras av en andriana (ädel), som bodde och senare skulle begravas inom den skyddade anläggningen. En rovas grund var alltid förhöjd i förhållande till den omgivande byn. Anläggningen innehöll också alltid en kianja (central innergård) markerad av en vatomasina (hög helig sten) där suveränen skulle stå för att hålla kabary (kungliga tal eller dekret). Inom rova ​​fanns minst en lapa (kungligt palats eller residens) samt fasana (grav) för en eller flera av platsens grundare och familjemedlemmar. Suveränens logi låg typiskt i den norra delen av rova, medan maken eller makarna bodde i den södra delen. Det var inte förrän i början av 1800-talet som en perimetervägg av vässade träpålar skulle utgöra ytterligare ett avgörande kännetecken för rovabyggandet.

Två konkurrerande kosmologiska åsikter samexisterade i det prekoloniala Madagaskar: ett äldre system som tilldelade särskilda värden till kardinalpunkterna och nordost i synnerhet, och ett nyare system baserat på zodiaken. Rova konstruktion återspeglar ett eller båda av dessa system av symboliskt rymd. De heliga östra delarna innehöll ofta strukturer som var förknippade med förfädernas vördnad, inklusive kungliga gravar, bassänger med heligt vatten som används i kungliga ritualer och Ficus- och Draceana -träd, som var symboliska för kungligheter. Den norra delen av platsen var ofta där kungliga domar avkunnades, i linje med den madagaskiska kopplingen mellan den norra kardinalpunkten, maskulinitet och politisk makt. De kungliga fruarnas hus var tidigare belägna i den södra delen av platsen, en kardinalpunkt som traditionellt förknippas med kvinnlighet och andlig kraft. Dessutom beaktades vertikalt utrymme, med högre mark och högre byggnader som likställde större makt eller värde. Större rova-föreningar kunde bestå av två eller flera angränsande rovas som ibland byggdes i nivå med varandra, men vanligare placerade den nyare rova ​​högre än den tidigare för att antyda den nuvarande suveränens större makt i förhållande till hans föregångare.

Rovas försvarades av murar ( tamboho ) gjorda av lera och torra risstjälkar som samlats från närliggande risfält, torra vallgravar ( hadifetsy ) och djupa försvarsgravar ( hadivory ) och portar skyddade av stenskivportaler ( vavahady ). Dessa försvar var typiska för de flesta muromgärdade kungliga föreningarna i Imerina som byggdes mellan 1525 och 1897 och skyddade rovan från plundrare. Fikonträd planterades vid huvudporten och ofta inom området.

Höga kullar med plana ytor för bete av zebuboskap var föredragna platser för konstruktion av rovas. Naturliga defensiva funktioner som klippor eller utmärkta utsiktspunkter erbjöd förbättrat skydd för platsen. Höjden var en symbol för makt, och detta koncept manifesterade sig ofta i byggandet av rovan på den högsta lämpliga kullen. Skogarna på toppen av kullarna som valts ut för rovakonstruktion ansågs heliga och skulle bevaras intakta bortom omkretsen av stadens befästningar. Dalarna nedanför rova ​​förvandlades till risfält för att mata invånarna på kullen. Själva rovan inhyste adeln och hans släktingar, medan Hova (allmänniskor) bodde bortom stadsmuren på kullens sluttningar. Lapan som ockuperades av adelsmän var konstruerade av trä och innehöll ett enda rektangulärt rum som omsluter en härd och en upphöjd plattformssäng, skyddad av ett högt och brant topptak, vanligtvis täckt av halmtak. Allmogens hus följde en liknande form och layout men var konstruerade av vävda gräs, vass eller annat lokalt tillgängligt vegetabiliskt material.

Nyckel rovas

• Rova av Antananarivo , regeringssäte för det förkoloniala kungariket Imerina och kungariket Madagaskar , förstört av mordbrand 1995 och under återuppbyggnad 2013
• Ambohimanga , den bäst bevarade historiska rova ​​på Madagaskar och en UNESCO: s världsarvslista
• Tsinjoarivo , en rova ​​byggd under drottning Ranavalona I som fungerade som ett sommarpalats för Merina kunglighet
• Ilafy , en rova ​​bebodd av kung Andrianjafy och platsen för kung Radama II:s grav
• De tidigare platserna för rovas vid de tolv heliga kullarna i Imerina , särskilt inklusive Alasora (rova av den första Merina-kungen Andriamanelo ) och Ambohitrabiby (rova till hans son, Ralambo )

Anteckningar

•   Fage, JD; Oliver, Roland Anthony (1975). Afrikas Cambridge historia . London: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20413-2 .
•   Kus, Susan (2007). "Matters material och ideal". I Hodder, Ian (red.). Symbolisk och strukturell arkeologi . New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-03550-7 .
•   Nativel, Didier (2005). Maisons royales, demeures des grands à Madagaskar (på franska). Antananarivo, Madagaskar: Karthala Editions. ISBN 978-2-84586-539-6 .
•   Raison-Jourde, Françoise (1983). Les Souverains de Madagascar (på franska). Paris: Karthala Editions. ISBN 978-2-86537-059-7 .
•   de la Vaissière, Camille; Abinal, Antoine (1885). Vingt ans à Madagaskar: kolonisering, historiska traditioner, moeurs et croyances (på franska). Paris: V. Lecoffre. ISBN 3-540-63293-X .