Roland St John

Roland Tyrwhitt St John MBE (16 december 1914 – 3 oktober 1991) var justitiesekreterare för det anglikanska stiftet i Brisbane från 1946 till 1974. Stiftet omfattade cirka 300 kyrkor och täckte en yta på en halv miljon kvadratkilometer och sträckte sig norrut till Bundaberg och söderut . och västerut till statsgränserna. Som dess "affärschef" återställde han dess ekonomi, förbättrade dess administration och vägledde den genom en utmanande period av expansion. Som en ledande anglikansk lekman nådde hans inflytande bortom stiftet till den vidare kyrkan.

Tidigt liv

Född i Boggabri NSW den 16 december 1914, 'Roley' var ett av åtta barn till kyrkoherden Frederick de Port St John, en församlingspräst från Church of England på landsbygden i NSW, och hans fru Hannah Phoebe Mabel (Pyrke). Rolands farbror Revd Harold B St John var också en församlingspräst i Church of England. Rolands yngre bror var Edward St John QC MP. Deras farfar Henry St John var en pionjär av Rawdon Island NSW och en brorson till pastor Ambrose St John , som konverterade till romersk katolicism med sin vän och kollega kardinal John Henry Newman . Henry St John var ett barnbarns barnbarn till den 10:e baronen St John av Bletso.

Utbildad vid Armidale High School, fick Roland graderna BEc (Syd) och BA (Qld) genom deltidsstudier och var associerad med Australian Society of Accountants. I bokföringsexamen 1952 toppade han Australasien i Final Auditing med ett betyg på 94%. Efter att ha arbetat på Bank of NSWs filialer i flera landsorter flyttades han till bankens huvudkontor i Sydney. Vid krigsutbrottet 1939 tog han värvning vid Universitetsregementet. När kriget sträckte sig till Stilla havet 1941 anmälde han sig frivilligt för den andra AIF och tjänstgjorde i Irian Jaya och New Britain, och nådde kaptensgraden innan han återvände till det civila livet 1946.

Karriär

Vid 32 års ålder utsågs han av ärkebiskop Reginald Halse till stiftsregistrator, Brisbane, vid en tidpunkt då stiftet hade varit i en "farlig ekonomisk situation" under några år. I sin historia om Church of England i Queensland skrev Dr K Rayner:

Som medlem av en välkänd prästfamilj i New South Wales, tog St John till sin nya position både en grundlig kunskap om kyrkliga angelägenheter och även den ekonomiska och administrativa förmågan av sällsynt kvalitet. Han insåg vad många affärsmän i kyrkliga kommittéer inte hade insett, att kyrkan inte ens i sina affärsfrågor alltid kunde använda samma metoder som kommersiella företag, eftersom dess syften var annorlunda.

"Vi måste komma ihåg att kyrkan är en kyrka och inte en verksamhet. I det långa loppet kommer dess framgång – som kyrka – att bero på dess andliga styrka, snarare än dess ekonomiska resurser. Om den första är frisk kommer det att finnas lite svårigheter med det senare."

Detta innebar inget mandat för ineffektivitet i hanteringen av kyrkliga angelägenheter, och tillkännagivandet 1956 om fullständigt avskaffande av stiftets bristräkenskaper, som hade uppgått till mer än 40 000 pund 1946, var en anmärkningsvärd demonstration av den skickliga hanteringen av de ekonomiska angelägenheterna. av kyrkan av registratorn.

"stiftets personlighet"

The Church Chronicle 1958 rapporterade honom som 'Personality of the Diocese':

Inser vårt folk det kolossala jobb som stiftets justitiesekreterare utför? Mr St John är alltid tillgänglig för att hjälpa präster och lekmän i deras problem kopplade till stiftet. Han är sekreterare i Stiftsrådet, där hans kunskap och hjälp är ovärderlig. Registratorn deltar i varje möte med råd och rådgivande organ för kyrkans skolor och institutioner. Han är utan rädsla eller ynnest. Vi kan inte annat än att bara registrera en bråkdel av hans aktiviteter, och de utförs alltid med sunt förnuft, bra humor och korrekt kunskap. Registratorn har också fungerat som sekreterare för denna tidskrift, och med sin lojala personal gör mer än de flesta av oss inser för att hjälpa till att föra stiftets arbete vidare.

Byggprogram

Genom att kombinera sitt ekonomiska sinne och sin starka känsla av kall hjälpte han också till att initiera stiftets ambitiösa byggprogram, som inkluderade utbyggnad av stiftsskolor, ombyggnad av befintliga vandrarhem för äldre och att bygga nya vandrarhem. En av dessa, Spiritus Symes Thorpe, en omfattande anläggning för äldre i Toowoomba, öppnades 1961 som ett resultat av hans omfattande förhandlingar med en stor välgörare.

Stiftet hade länge velat utöka St John's Cathedral och visste att detta skulle bli ett enormt åtagande. Med stiftets förbättrade finansiella ställning började den andra etappen av katedralbygget 1965 och slutfördes 1968. St John var aktivt involverad i insamling av pengar för bygget och i dess design och projektledning.

Han var också involverad i 1960-talets kontrovers om St Martin's Hospital, på Cathedral Square, som kyrkan föreslog att ersätta med ett nytt sjukhus i Zillmere. Förslaget stoppades av "Save St Martin's"-rörelsen och gick till rättegång. 1975 fastställde Högsta domstolen kyrkans beslut att flytta sjukhuset. Ärkebiskop Felix Arnott sa: "Detta var en mycket tillfredsställande slutsats och var en stor hyllning till våra advokaters ansträngningar och Mr. RT St John, som till stor del var ansvarig för att förbereda materialet". Den gamla byggnaden är nu ett kyrkokontor.

"Otröttlig församlingsarbetare"

En aktiv lekmannakyrkoman bidrog han till upprättandet av konstitutionen för den anglikanska kyrkan i Australien (1962); representerade stiftet vid Torontos anglikanska kongress (1963); och var medlem av det anglikanska rådgivande rådet. Som en "outtröttlig kyrkoarbetare" var han medlem av den allmänna synoden för Church of England i Australien 1950-74 (och dess ständiga kommitté och finanskommitté och styrelsen för långtidstjänstledighet) och medlem av det anglikanska rådgivande rådet i hela den anglikanska gemenskapen 1970-73. Han innehade också många samhällspositioner; bland dem var han sekreterare i Southport School Council och Anglican Church Grammar School Council 1947-74; medlem av National Council of Independent Schools of Australia 1970-73; sekreterare i District Nursing Association of Brisbane 1966-74; och Lt, Kapten (Utbildningstjänsteman) CMF 1955-65.

Ärkebiskop Halse dog 1962 och efterträddes av den konservative Philip Strong . Spänningen uppstod mellan St John och Strong, som nedtecknats av historikern Dr. JC Holland: 'Stiftet hade en mäktig justitiesekreterare, Roland St John, och han och andra frispråkiga ledare såg inte alltid öga mot öga med ärkebiskopen...Det resulterade i spänningar minskade ytterligare stiftets förmåga att reagera adekvat på social förändring och numerisk nedgång.'

Ett exempel på deras olika attityder gällde spel. År 1965 övervägde stiftssynoden en motion om att bekräfta sitt traditionella förbud mot konstföreningar, lotterier, lotterier och hasardspel för att samla in pengar till kyrkan. Ärkebiskop Strong gav ett tungt vägande stöd till motionen och förklarade tydligt att den verkliga synden ligger i spel. En livlig debatt följde och motionen antogs endast med ett ändringsförslag från St John om att spel inte nödvändigtvis är fel i sig. År 1970 övervägde kyrkomötet igen om stiftsförbudet mot spel skulle hävas. I sin synodspredikan - hans sista före pensioneringen - gjorde Strong återigen sin ståndpunkt tydlig men stödet var inte överväldigande. Strong blev förvånad när St John, för att lösa frågan, begärde att resolutionen från 1965 skulle upphävas. St John hävdade att han motsatte sig spel för att samla in pengar i församlingskyrkor, men med tanke på de delade åsikterna kunde det inte längre finnas en dom mot detta. Strong var bedrövad när resolutionen från 1965 upphävdes.

St John, som aldrig var rädd för debatt, protesterade 1965 mot Sir Raphael Cilentos oberörda kommentarer om "hjärntvättade biskopar" som hade uppmanat till förhandlingar i Vietnamkriget och avkriminalisering av homosexualitet.(Ett år senare hindrade Cilento pre- valet av Rolands bror Edward St John QC till att bli liberala partiets kandidat för Warringah, Sydney, i det förestående federala valet.)

1968 tilldelades Roland en MBE för sina tjänster till kyrkan och samhället.

Han gick i pension i slutet av 1974. Brisbane Diocesan Newsletter rapporterade:

När Roland St John går bort från Church House den 31 december i år, kommer han att ha fyllt 28 år som stiftsregistrator. Hans chockavgång av hälsoskäl markerar slutet på en anmärkningsvärd och framstående kyrklig karriär... Utan tvekan har han betraktats som en av de ledande lekmännen i den australiska kyrkan, där han gjorde sin närvaro märkbar på alla nivåer från allmänna synoden till församlingsverksamhet. Erkännandet av hans viktiga plats i allmänna synoden kom med hans val till den första australiensiska lekmannamedlemmen i det anglikanska rådgivande rådet. Han gjorde betydande bidrag i dess debatter i Limuru (1971) och Dublin (1973). På denna nivå av internationell kyrkodiplomati var Roland St John som bäst... Observatörer har ofta blivit förvånade över talen från den tystlåtna mannen som vid första anblick verkar vara en konservativ. Hans radikala tänkande kring frågor som rasism, krig, våld och kvinnors ställning i kyrkan har vunnit mångas beundran och tacksamhet.

bedömning

I sin historia om Church of England i Brisbane skrev Dr JC Holland om St John:

Hans 28 år som registrator visar hur en lekman kunde komma att utöva ett lika stort stiftsinflytande som vilken stiftsbiskop som helst. ...Han var allmänt respekterad och till och med beundrad, snarare än älskad. Hans encyklopediska kunskap om både stiftsorganisationer och intima församlingsdetaljer, tillsammans med ett rykte om att ha fört stiftet tillbaka från allvarliga skulder, gav honom trovärdighet, ställning och auktoritetsröst, såväl som förmågan att använda sin kunskap för att främja politiken vilket han trodde var rätt... Halse hade kommit att förlita sig oerhört på honom och litade på hans omdöme...och hänvisade gärna svåra situationer till honom, och inte bara av ekonomiskt eller administrativt slag.

Hans rapporter om allvarliga och potentiellt omtvistade frågor ... visar ett sinne som kan ha stor klarhet i frågorna.

När [ärkebiskopen] Strong anlände [1962] fanns det olika åsikter om politik och stil. ...Medan Strong stödde sig på den Helige Ande, var St John mer pragmatisk och politiskt nyanserad....Spänningen mellan Strong och St John löstes aldrig på ett tillfredsställande sätt...Ibland insåg Strong den stora förmåga St John hade. Han berömde som "enastående och anmärkningsvärt" ett tal som St John gav till stiftssynoden i juni 1967... Utan tvekan erkände St John också den stora förmåga som Strong hade och hans andliga integritet, och offentligt lade de fram så mycket som möjligt , en enad front.

Men ingenting kunde ta bort det enorma bidrag [St John] gjort till stiftet under 28 år. Han hade kunskap om varje avdelning av stiftslivet. Han skötte noggrant och noggrant stiftets ekonomi. ...Han lyssnade lätt på oroliga prästerskap och han erbjöd ledarskap till den bredare australiska anglikanska kyrkan. Han hade en iver att se kyrkans arbete i Brisbanes stift utvecklas och expandera. Vid St Johns sista stiftssynod talade [ärkebiskop] Arnott om sin osjälviska hängivenhet till stiftet och...det kommer att vara för hans osjälviska hängivenhet till sin Herre och hans kyrka som han i huvudsak kommer att minnas.

Privatliv

Roland gifte sig med Margaret, dotter till ärkediakonen Reginald Massey, 1949. De hade ett lyckligt familjeliv med sina fem barn: David, Paul, Philippa, Nigel och Julian. Margarets tidiga död 1972 efter en lång tids sjukdom var en djup sorg för honom. I en tid när hans arbetsuppgifter var på topp blev han ensamstående förälder. 1976 gifte han sig med en änka med barn, Marjorie Richardson (1924-2008).

St John's Cathedral dedikerade ett målat glasfönster till Roland och Margaret 1976. (St Alban's Anglican Church, Quirindi NSW, har målat glasfönster tillägnat Rolands föräldrar.)

När han gick i pension som justitiesekreterare tillträdde han en administrativ tjänst på ett företag som drivs av en familj som han hade känt från kyrkan. 1981, efter att han hade gått i pension helt, flyttade han och Marjorie till Toowoomba. Han läste historia, uppskattade konsten och älskade musik. Han samlade på orientalisk keramik och porslin även om han hade lite pengar att spendera på dem. Under sina senare år målade han i akvarell.

I sin memoarbok Memories at Sunset skrev han om sin barndom i Uralla och berättade anekdoter om människor han hade träffat under sin livstid. Men de var inte en självbiografi: "De talar inte om min lycka att ha gudfruktiga, imponerande och förstående föräldrar... De hänvisar inte heller till mitt äktenskap med två underbara kvinnor... De nämner inte de många glädjeämnena och enstaka sorgerna med att uppfostras en stor familj'. Dessa förblev personliga angelägenheter.

Död och hyllningar

Han dog den 3 oktober 1991, nästan 77 år gammal. I en hyllning sade Australiens primat, Dr Keith Rayner ,: "Brisbanestiftet och hela den australiska kyrkan var skyldig en enorm summa till Rolands hängivna tjänst och det skarpsinne som det var med. När han blev registrator ärvde han en mycket svår administrativ och ekonomisk situation i Brisbane och han uppnådde en anmärkningsvärd mängd genom att vända detta." Toowoomba Chronicle publicerade en dödsruna "'Otröttlig kyrkoarbetare' dör vid 76".

Thanksgiving Eukaristin var i All Saints' Church, Toowoomba. Biskop Adrian Charles talade om Rolands noggranna uppmärksamhet på detaljer, som var av sådant värde när stiftets kyrkliga kanoner (lagar) framställdes; och hans stora arbete och inflytande utanför stiftet i den nationella allmänna synoden och i produktionen av konstitutionen för den anglikanska kyrkan i Australien och kyrkans bönebok. Han talade också om Rolands genuina kärlek till saker i landet och sa att Roland kände att mötet med landsmän gjorde att svårigheterna med registratorns jobb verkade värt besväret.

Kyrkomötets ständiga utskott antecknade formellt följande protokoll den 24/25 oktober 1991:

Att denna ständiga kommitté uttrycker sin tacksamhet till den Allsmäktige Gud för livstjänsten och vittnet av Roland Tyrwhitt St John, tidigare justitiesekreterare för stiftet Brisbane från 1946 till 1974, ledamot av allmänna synoden från 1950 till 1974, och den ständiga kommittén, dess finansutskottet och styrelsen för långtidsledighet; för hans representation av den anglikanska kyrkan i Australien vid Toronto-kongressen och det anglikanska rådgivande rådet i Limuru och Dublin; för hans enastående arbete med att återupprätta den finansiella stabiliteten i Brisbanes stift; för hans bidrag till upprättandet av denna kyrkas konstitution och långtidstjänstledighetsfonden och hans kraftfulla bidrag till dess debatter om en lång rad ämnen; och förmedla till hans änka Marjorie och deras barn deras sympati och försäkran om deras böner för dem vid denna tid.